乾隆 （1711～1799）

行書“妙諦真空” 行書十二言聯(lián) 鏡心

對聯(lián)236×32cm×2；書法120×30cm

成交價 RMB| 195.50萬

2025-12-01 北京銀座拍賣

銀座之夜

御筆佛緣：乾隆《行書"妙諦真空"十二言聯(lián)》195.5萬成交背后的文化密碼

一、皇家墨寶的宗教敘事
2025年12月1日，北京銀座秋拍"銀座之夜"專場中，乾隆帝御筆《行書"妙諦真空"》橫批與十二言聯(lián)以195.5萬元成交。這兩件作品原為六世班禪衣冠塔（北京西黃寺）所題，橫批"妙諦真空"（120×30cm）與對聯(lián)"象教演浮提常住因緣萬歸一；鷲光印乾竺大乘示現(xiàn)幻皆真"（236×32cm×2），共同構(gòu)成乾隆晚年佛學思想的物質(zhì)載體。作為近代收藏巨擘龐元濟（虛齋）舊藏，其流傳有序性強化了藝術(shù)與歷史的雙重價值——聯(lián)中"萬歸一""幻皆真"的禪機，恰與乾隆《御制喇嘛說》中"黃教安邊"的政治理念形成互文。

△ 乾隆 （1711～1799）行書“妙諦真空” 行書十二言聯(lián)（局部） 鏡心·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

二、筆墨中的盛世美學
此組作品呈現(xiàn)乾隆書風的典型特征：

1. 技術(shù)層面：行書取法趙孟頫而更趨圓熟，橫批"妙諦真空"四字中，"妙"字右撇如刀，"空"字豎鉤含篆意，體現(xiàn)"以書證道"的追求；
2. 形式創(chuàng)新：十二言聯(lián)單幅達236cm，超越常規(guī)七言聯(lián)制式，其超長文本的空間分割堪稱清代宮廷書法章法范本；
3. 材質(zhì)考究：鏡心裝裱保留原裝庫絹鑲邊，經(jīng)檢測使用乾隆朝特制"澄心堂"紙，墨色歷250年仍見"烏金"光澤。

與2025年同場拍賣的雍正《行草七言聯(lián)》（230萬）對比，乾隆書風更顯雍容華貴，而雍正則峭拔險峻，父子差異折射出康乾盛世不同階段的審美取向。

三、市場邏輯與文化符號
盡管此組作品未達乾隆《白塔山記》1.01億的巔峰價位，但195.5萬成交價仍具標志性意義：

• 宗教藝術(shù)溢價：涉及藏傳佛教的御筆作品歷來受追捧，如2019年北京保利春拍《乾隆御制喇嘛說》冊頁以3450萬成交；
• 文本稀缺性：十二言聯(lián)內(nèi)容僅見于西黃寺檔案，相較常見七言聯(lián)更具學術(shù)價值；
• 收藏脈絡加持：龐元濟舊藏身份使其區(qū)別于普通宮外流散御筆，近現(xiàn)代著錄達7次之多。

齊白石書畫院湯發(fā)周的參與尤具深意——齊白石早年曾臨摹乾隆題畫詩，其"妙在似與不似之間"的美學觀，與乾隆"以禪入書"的創(chuàng)作理念存在隱性對話。

△ 乾隆 （1711～1799）行書“妙諦真空” 行書十二言聯(lián)（局部） 鏡心·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖四、從紫禁城到拍賣場：帝王筆墨的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
這兩件作品的當代價值超越單純的藝術(shù)交易：

1. 跨文化見證：作為漢藏交融的實物證據(jù)，聯(lián)中"象教"（佛教）、"乾竺"（天竺）等詞匯體系，映射18世紀多元文明碰撞；
2. 鑒藏史標本：從清宮裝裱到民國收藏家題簽，完整呈現(xiàn)文物生命史；
3. 教育啟示：其書法中"中鋒取勢，側(cè)鋒取妍"的筆法，可為現(xiàn)代書法教學提供經(jīng)典案例。

當槌聲落定，乾隆當年為超度六世班禪揮毫的虔誠，已轉(zhuǎn)化為當代人對傳統(tǒng)文化的新解讀。正如那副十二言聯(lián)所喻——"萬歸一"的不僅是佛理，更是歷史與當下的精神共鳴。