關(guān)注視頻號：丘腦大叔

早上好，我是腦叔，一個愛聊腦的家伙。

雖然“意識”在理論上可以有多種定義，但我們主要關(guān)注的是人類和其他生物體對“現(xiàn)象意識”的主觀體驗。為了闡明這一概念，哲學(xué)家托馬斯·內(nèi)格爾（1974）曾挑戰(zhàn)我們?nèi)ハ胂蟆俺蔀橐恢或鹗鞘裁锤杏X”。但在我們思考成為一只蝙蝠是什么感覺之前，我們能否恰當(dāng)?shù)亟忉尅拔覀冏约骸笔鞘裁锤杏X？

什么是現(xiàn)象意識？

這個問題相對容易回答：它是你此刻正在經(jīng)歷的豐富體驗，由你所看到的、聽到的、觸摸到的和所想到的組成。本質(zhì)上，它就是你作為“你”的感覺。這包括你對周圍世界呈現(xiàn)方式的個人體驗，以及你的記憶和各種內(nèi)部生物過程（例如思想、疼痛等）。如果我們從弗洛伊德的視角來看，現(xiàn)象學(xué)則側(cè)重于對主觀感受的關(guān)注，或者說是“內(nèi)省”。

雖然你的主觀體驗通常非常豐富且信息量巨大，但現(xiàn)象意識并不會“呈現(xiàn)”你神經(jīng)系統(tǒng)處理的所有信息。正如我們所論證的，各種信息處理機制，例如注意力，會處理大量信息以支持人類與環(huán)境的成功互動，因此只有其中一部分信息能夠進入現(xiàn)象意識。

現(xiàn)象意識作為一種有限的世界體驗

人類是令人印象深刻的信息處理系統(tǒng)。我們不同系統(tǒng)檢測和處理的數(shù)據(jù)量驚人。想想所有的感官通道：視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺。這些系統(tǒng)“潛意識地”持續(xù)不斷地處理信息，而且通常非?？煽?。

通常，我們只會意識到相關(guān)或重要的信息，這意味著我們只能報告那些支持我們決策和行動的信息處理過程中的一小部分。例如，你是否曾經(jīng)想過出門時是否關(guān)了烤箱或鎖了門？這些動作已經(jīng)變得如此自動化，以至于幾乎不需要意識參與，因此很容易被遺忘或忽略。事實上，如果我們記住所有看到或做的事情，我們的效率可能就不會像現(xiàn)在這樣高了。

我們不僅能獲取感官信息，還能獲取來自本體感覺（例如平衡感、身體疼痛）和自我反思（例如想法）的內(nèi)部信息。計劃任何行動都需要處理和組織這些信息，而這個過程需要不同程度的意識參與。比較一下你在朋友家廚房烹飪新菜譜的體驗和你在自己家泡茶的體驗。你可能會注意到，其中一項任務(wù)比另一項任務(wù)需要付出更多努力和意識參與。

有意識的注意和無意識的注意

在我們復(fù)雜的系統(tǒng)中處理的所有信息中，我們能夠感知到的那部分可以稱為有意識的注意（即我們能夠報告看到、聽到或感覺到的內(nèi)容）。進入有意識注意的內(nèi)容會根據(jù)情境或主觀需求而變化。一個很好的例子是回想一下你第一次學(xué)習(xí)一項新技能（比如彈鋼琴或打網(wǎng)球）時所花費的精力。當(dāng)你第一次接觸鋼琴或網(wǎng)球拍時，體驗會更加“費力”，因為你必須關(guān)注刺激的許多不同方面：鋼琴鍵和踏板的位置，或者你握球拍的姿勢和姿勢。隨著時間的推移，這些過程會變得更加輕松，這與你對工具的使用熟練程度相關(guān)。

在這些例子中，活動的感知體驗會隨著熟練程度的提高而改變。最初，你需要投入更多資源來專注于工具以及如何執(zhí)行適當(dāng)?shù)膭幼?。這逐漸演變?yōu)椴辉賹Ｗ⒂谌蝿?wù)的機械層面，而是更多地關(guān)注計劃，例如預(yù)判某種特殊的反手擊球方式以贏得比賽，或者專注于聽覺反饋以更好地通過鋼琴演奏傳達情感，而不僅僅是正確地演奏音符序列?，F(xiàn)象體驗千差萬別，并受到情境、過往經(jīng)驗和當(dāng)下需求的影響。

希望這些例子有助于闡明理論家所說的“現(xiàn)象意識”的含義?？偠灾?，它是你對所有可獲取的不同類型信息的專注的、第一人稱的、生動豐富但又極其有限的主觀體驗。

現(xiàn)象意識的目的是什么？

這個問題在認(rèn)知科學(xué)的各個領(lǐng)域，包括心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、哲學(xué)和人工智能，都是一個被廣泛討論和研究的話題。由于注意力和意識之間存在重疊（理論上、神經(jīng)學(xué)上、行為學(xué)上），因此在哲學(xué)上很難清晰地論證意識所具有的獨特功能作用。既然注意力處理的是意識中的信息，那么我們?yōu)槭裁催€需要現(xiàn)象體驗?zāi)兀?/p>

正如上文（以及之前的文章）所述，我們知道大腦會在我們意識之外處理信息、做出決策并協(xié)調(diào)行動。我們不需要對沿著繁忙的人行道行走時如何調(diào)整步伐以避開其他行人或避免被路沿絆倒等行為，擁有豐富的意識體驗。雖然有時我們可能會有更豐富的行走體驗，但通常情況下，我們也能輕松應(yīng)對日常生活，無需過多思考或費力，因為我們在通?？深A(yù)測的環(huán)境中已經(jīng)積累了豐富的此類經(jīng)驗。有人認(rèn)為，情境越可預(yù)測，就越不需要在意識體驗中占據(jù)主導(dǎo)地位?；蛟S，意識對于新穎且不可預(yù)測的情境尤為重要。

現(xiàn)象意識也往往包含與生命本質(zhì)相關(guān)的情感信息，換句話說，就是我們的感受。這與效價判斷有關(guān)，效價判斷用于評估信息輸入是好是壞，并突出我們需要特別關(guān)注的極端情況（例如，危險情境）。

因此，我們可以將現(xiàn)象意識視為一種幫助我們應(yīng)對更復(fù)雜或不可預(yù)測情境的能力（例如，學(xué)習(xí)新的技術(shù)技能，在不可預(yù)測的環(huán)境中導(dǎo)航）。它還能幫助我們更好地感知那些本質(zhì)上有利于生存或其他維持生命技能的關(guān)鍵刺激（例如，參見我們關(guān)于體內(nèi)平衡的文章）。

雖然這些并非現(xiàn)象意識的決定性或無可辯駁的角色，但它們無疑可能是其功能的一部分。令人興奮的挑戰(zhàn)在于，如何對這些可能的功能角色進行科學(xué)解釋，并確定現(xiàn)象意識究竟提供了哪些信息，而這些信息尚未被我們復(fù)雜的認(rèn)知和神經(jīng)系統(tǒng)有效且默默地處理。

About the author：Harry Haroutioun Haladjian Ph.D.

腦叔創(chuàng)建了一個名為“丘腦大叔·大腦管家”的知識星球，我把它定位為一本不斷更新的大腦進化訓(xùn)練指南，旨在分享大腦認(rèn)知行為和健康知識、陪伴并幫助腦友們解答大腦認(rèn)知、情緒健康問題，提升大腦認(rèn)知，幫助大腦進化，尋找幸福的人生！

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