你對這一代的年輕人有什么建議，年輕人如何才能更好成長？

如果是你來回答這個問題，你會怎么說？我看法國總統(tǒng)馬克龍在四川大學給年輕人的建議，基本沒有套話，非常坦誠、接地氣。

“別怕‘浪費時間’，也別怕‘迷路’?！?/strong>

馬克龍表示，無聊一點也沒什么問題，哪怕暫時迷失也不要緊。

畢竟，這是一個日益被效率、結果和速度所暴虐的世界，“以至于什么也不能留下來，什么也不能產生深刻印象”。

所以休息和調整應該是被允許的。

相信很多年輕人在學校都經歷和體驗過那種你追我趕的緊張氣氛，而到了職場上，這種緊張感就很容易變成“社會達爾文主義”，優(yōu)勝劣汰，適者生存。

在職場，“慢了、弱了、錯了、失敗了……”都很難被原諒，大家都奔著結果去努力，彼此也是互相利用的關系，大家都太急了，好像落后就意味著墜落一樣。

他們不知道的是，“緊張”對生命力的耗費特別嚴重，人在長期的緊張感、壓力和焦慮之下會對身體造成難以逆轉的傷害。

而且一將功成萬骨枯，你怎么知道自己不是“萬骨”呢？公司把員工分成“A、B、C”三個等級，誰能保證自己一直能夠拿“A”？第一等總是稀有的，而對自視甚高的年輕人而言拿不到“A”是不可接受的。

于是他們拼命，他們壓榨自己，他們不擇手段，很快變成那種自己曾經非常討厭的人。他們沒有改變世界，是世界改變了他們。

效率至上、金錢至上、成功至上的時代，你更要給自己留出靜心思考與不設目的的探索時段?；ヂ?lián)網(wǎng)和AI提供了獲取知識更便捷的方式，但讀紙質書仍然非常重要，在快速獲取信息之外，保留深度思考與沉淀的空間，往往能遇見真正的機會。如馬克龍所言，“相信我，你們會在這些靜下來的時刻里，找到真正的機會?！?/p>

因此，法國人的慢和浪漫也是值得品味的。

什么叫品味，品味怎么來？品味就意味著方向，世界那么大，你多見識一些人和事，慢慢就會形成自己的品味。

花時間親歷不同的文化、文明與語言，博觀而約取嘛，見天地見眾生見自己，這是一個修煉的過程。羅馬不是一天建成的，一個人的成長需要足夠的時間。

當你被物化久了，可以嘗試做一些無聊的事，不功利主義，找回自己的童心，放過自己，讓自己可以成為自己。然后你會發(fā)現(xiàn)什么才是真正重要的，從而可以更堅定的朝著正確的方向努力。

要知道世界上沒有直路，要準備走曲折的路，不要貪便宜。做事不求易成，做困難而正確的事才必有所得。

廣博而深厚的知識積淀和批判性思維的培養(yǎng)，這是法國教育體的兩大基石。眾所周知，法國的數(shù)學和美學是世界頂尖的，這跟法國的教育理念和氛圍有很大關系。畢竟邏輯思辨能力必須是通過質疑、批判來構建。

我認為在人工智能時代，一個是中國的傳統(tǒng)文化，一個是法國的“浪漫主義”，都將是駕馭強大AI的關鍵。

當然“浪費時間”并不意味著蹉跎光陰，適度的緊張和焦慮是必要的，它們都是客觀存在，不會因為你心里不想就沒有了。

對于壓力，我們有時候可以學習李冰父子在都江堰治水的理念：因勢利導，順其自然，和諧共生。中國人的水之道就是強調堵不如疏，無為而為。

天命之謂性，率性之謂道。我們每個人都需要順應自己的天性，允許彎曲和暫時的停留，過程中的失序、無序、混沌時刻都是必要的，因為可能性、豐富性和生命的刷新都在其中。

總體來說，五常國家總統(tǒng)的含金量是實打實的，不像小日子早苗晚苗那樣畫風不搭。

最后還有個有意思的地方，“你們這一代”這個概念大家要多品味啊。從歷史來看，在某個階段（5年還是10年難說），你最好是清心寡欲，這比多做多錯要好。

比如你在天上撒錢的時候不管是用盆還是用缸怎么接都容易，但在沒有風口和時機的時候，只能是待時而動——不折騰不瞎忙活比什么都強——無聊、迷失反而是活著，人在忙碌和執(zhí)迷的時候反而是物化了自己。

接受“浪費時間”吧，放慢腳步，沉浸在日常的生活和沉淀之中，像植物一樣慢慢積蓄能量。

真要去比，那活得長才是真的優(yōu)勢，活著就是勝利，只要生命足夠長那你總會等到繁榮的日子。