建安三年臘月，于白門樓之處，雪花夾雜著血水向墻磚縫隙中滲透。曹操剛令人絞死呂布，轉(zhuǎn)瞬間便聽(tīng)到帳內(nèi)將領(lǐng)們碰杯時(shí)喧鬧的聲響。夏侯惇將酒碗砸在案幾之上，呼喊著為典韋將軍報(bào)仇。就連向來(lái)持重的于禁也笑著稱今夜能夠睡安穩(wěn)覺(jué)了。唯有郭嘉蜷縮在角落剝烤栗子，忽然向曹操低聲耳語(yǔ)，言明主公這一刀恐怕斷絕了河北三十萬(wàn)降兵的生路。話語(yǔ)剛落窗外傳來(lái)呂布身首分離的沉悶聲響。

曹操殺呂布，表面是劉備那“公不見(jiàn)丁建陽(yáng)、董卓之事乎”所挑唆的，實(shí)際存在更深的算計(jì)?！度龂?guó)志》引《英雄記》記載，呂布被擒時(shí)跟曹操說(shuō)“明公統(tǒng)步兵，令我統(tǒng)騎兵，何愁天下不定”，此話語(yǔ)戳中曹操的軟肋，那時(shí)曹軍騎兵數(shù)量不到三千，并州狼騎乃是天下精銳。曹操看到劉備指甲掐進(jìn)掌心的血痕，突然想起呂布麾下張遼投降時(shí)所說(shuō)之事，去年徐州出現(xiàn)饑荒，呂布將最后半袋軍糧分給流民，自己啃食了三天樹皮，這收買人心的本事比那方天畫戟可怕十倍。

我認(rèn)為郭嘉嘆氣并非是為呂布性命感到惋惜，而是痛心戰(zhàn)略機(jī)遇的喪失。就在兩個(gè)月前，郭嘉進(jìn)獻(xiàn)《河北策》并提出“馴狼牧羊”之計(jì)，也就是留下呂布性命以收編并州騎兵去牽制袁紹，因?yàn)楣俣蓪?duì)峙即將來(lái)臨，袁紹的“大戟士”重騎兵乃是曹軍的噩夢(mèng)。但是曹操?zèng)]有邁過(guò)心里那道坎，他睡前總會(huì)撫摸脖頸處被呂布畫戟掃過(guò)留下疤痕的地方，這點(diǎn)私怨郭嘉在酒宴上已經(jīng)看清卻無(wú)法言說(shuō)

曹營(yíng)里早有關(guān)于呂布該不該殺的不同意見(jiàn)，荀彧從政治影響力方面而言留呂布會(huì)使天下義士寒心，程昱稱袁紹率領(lǐng)十州人馬不是一個(gè)勇夫能夠抵擋的，最有意思的是呂布舊部投降后主動(dòng)請(qǐng)纓勸降高順的張遼的態(tài)度，等高順寧死不屈被斬殺，他私下跟徐晃說(shuō)將軍要是處在咱并州子弟之中何至于像散沙一般，這話傳到郭嘉那兒成了他判斷殺呂失誤的關(guān)鍵證據(jù)，并州軍團(tuán)的心伴隨呂布腦袋掉落就冷卻了

歷史中的奇妙之處在于，曹操的“錯(cuò)”反而催生出更為巧妙的布局。官渡之戰(zhàn)前曹操巡視馬廄時(shí)看到赤兔馬已絕食數(shù)天，便對(duì)郭嘉說(shuō)奉先死后劉玄德夜夜磨刀的聲音更響，而后立刻調(diào)整戰(zhàn)略，將收編的并州騎兵打散編入虎豹騎，使隊(duì)伍規(guī)模不至于過(guò)大而難以掌控。而這般化危為機(jī)的能力恰是郭嘉欣賞曹操的緣由，如同他晚年與司馬懿感慨明公斬殺呂布猶如下棋之人棄子，看似錯(cuò)失了先手，實(shí)則是為了全局爭(zhēng)奪有利態(tài)勢(shì)

或許可如此觀之，郭嘉那聲嘆息好似是對(duì)人性幽微的洞察。呂布身死三個(gè)月后，曹操突然將張遼的官職連升三級(jí)且讓其擔(dān)任徐州都督，此招恩威并用，既安撫了并州舊部，還暗示“順我者昌”的規(guī)矩。郭嘉在日記中寫道“明公醉酒扔杯子言‘天下人都負(fù)我’，醒后卻能化負(fù)為刃”，這種帝王心術(shù)，并非單純的利害計(jì)算所能涵蓋的

呂布的坐騎成為了一個(gè)象征。赤兔馬絕食而死后，曹操令人剝皮制作成馬鞍，常年墊在帥椅之下。議政時(shí)荀彧被木刺扎手，低頭看到馬鞍皮上留存著“溫侯”的印痕，原來(lái)曹操特意留存著呂布的舊烙。這既踐踏又懷念的矛盾，恰似他對(duì)天下豪杰的態(tài)度，既想要摧折人家的骨，又貪戀人家的魂

二十年后郭嘉便已離世，曹操于赤壁遭遇敗仗。雪夜的嘆息化作了預(yù)言。曹操臨終時(shí)對(duì)曹丕說(shuō)道“要是奉先在，江東水戰(zhàn)怎會(huì)如此”，而當(dāng)看到銅雀臺(tái)上呂布的戟架落滿灰塵時(shí)，又言“那奉先必定會(huì)反，我得將他誅殺”。歷史陷入到循環(huán)之中，唯有泗水年年沖刷那白門樓的基座，血痂被泡成了青苔。

黃昏時(shí)分導(dǎo)游常指著許昌舊宮的一塊地磚說(shuō)“這兒刑呂布”，去年考古隊(duì)于安徽亳州發(fā)現(xiàn)曹操宗族墓，陪葬品中有一柄斷戟，經(jīng)化驗(yàn)刃口血漬與呂布族裔DNA相匹配，或許這梟雄終究留了一手，斬的是政治符號(hào)，葬的卻是惺惺相惜之情