謝麗芳老師在上個世紀(jì)90年代提出“兒童美術(shù)不教而教”教學(xué)觀，在中國美術(shù)教育領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響，特別是對少兒美術(shù)教師。進入21世紀(jì)我國少兒美術(shù)發(fā)展生機勃勃，兒童美術(shù)作品回歸本真、激情釋放，其狀況堪稱與原生藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)平視和并列。不能不說這是藝術(shù)教育觀念變更帶來教學(xué)效果和人才培養(yǎng)的巨大改變！這種變革背后，是教育者對兒童天性的尊重與喚醒。

圖1.在太空巡邏的火星機器象和大力神 陳克寒 8歲

之前兒童美術(shù)在人們眼里，就是兒童與成人、業(yè)余與專業(yè)、游戲與藝術(shù)的關(guān)系，教與不教對于需要天賦的美術(shù)神童來說是不在話下不言而喻的。而當(dāng)美術(shù)教育成為美育的重要組成部分之時，人們發(fā)現(xiàn)“不教而教”是為藝術(shù)教育法寶，但還有不少美術(shù)教師面對“教與不教”卻仍感到非常茫然。美育是心靈教育、情操教育，是用藝術(shù)的方式促進兒童身心發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的感受力、想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的教育。美育教學(xué)之不教而教到底要教什么而不教什么？何以不教而又何以去教？

圖2.吳剛伐桂 肖宇彥 6歲

美育教學(xué)與美術(shù)教學(xué)，一字之差卻破除了藝術(shù)的技術(shù)門檻，賦予了藝術(shù)教學(xué)特別是少兒美術(shù)教學(xué)，超越學(xué)科邊界的教育屬性回歸。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)將美術(shù)視為技藝，對什么是“美”難講清楚，“術(shù)”是什么卻套路門清。其也是“不教而教”，即不教術(shù)之美，只教美之術(shù)。美育教學(xué)的“不教而教”是什么？美育教學(xué)的“不教而教”在于不教技法桎梏，而教感知之眼、心靈之思與表達(dá)之勇。它不教標(biāo)準(zhǔn)答案，不教成人范式，不教模仿復(fù)制；卻教觀察生活，教體驗情感，教獨立思考，教用藝術(shù)的方式與世界對話。教師是引導(dǎo)者而非灌輸者，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)內(nèi)在表達(dá)欲，讓孩子在自由創(chuàng)作中建構(gòu)審美經(jīng)驗。技術(shù)可漸習(xí)，靈性一旦壓抑則難復(fù)。真正的美育，是喚醒而非塑造，是留白而非填滿——這便是“不教”背后的深層“教”。在課堂上，教師不再急于示范線條與色彩的規(guī)則，而是帶孩子傾聽風(fēng)穿過樹葉的聲音，觀察陽光在水面的跳躍，感受一片落葉的脈絡(luò)與溫度。當(dāng)兒童用畫筆訴說內(nèi)心的驚奇與哀愁時，美育便悄然發(fā)生。技法可在成長中習(xí)得，而對世界的敏感與真誠一旦失落，藝術(shù)之魂便黯然褪色。不教，是為了守護這份本真；教，則是點燃感知與表達(dá)的火種——讓每個孩子都能以獨特方式，看見美、相信美、創(chuàng)造美。

當(dāng)兒童拿起畫筆，不是為了復(fù)制眼前的世界，而是表達(dá)內(nèi)心的圖景，美育的真正旅程才剛剛開始。教師的任務(wù)不再是傳授“正確”的畫法，而是守護這份敢于與眾不同的勇氣。在開放的創(chuàng)作情境中，一個歪斜的太陽、兩片藍(lán)色的云，都是心靈真實的回響。不教條條框框，才能讓想象自由生長；不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，才能聽見個性的聲音。美育的“不教”，是對天性的尊重；“教”則是點燃對生活細(xì)微處的覺察力。美育教學(xué)之不教而教，指向的是人格的涵養(yǎng)與生命的自覺。即教學(xué)生感知和表達(dá)、想象和創(chuàng)造、藝術(shù)和智慧。它不教順從與重復(fù)，而教質(zhì)疑與突破；不教回避情感，而教直面內(nèi)心、誠實表達(dá)。美育的深層使命，在于培育一種對美的信念和對生命的態(tài)度——讓個體在紛繁世界中保有精神的獨立與審美的人格。當(dāng)學(xué)生能在色彩與線條中安放情緒，在創(chuàng)作中確認(rèn)自我價值，美育便完成了其最本質(zhì)的啟蒙。在謝麗芳老師的兒童美術(shù)啟蒙“不教而教”系列叢書中，這樣的案例比比皆是。

圖3.舞獅子 云南景洪市嘎棟中心小學(xué) 鄔家雄 ，8歲

美術(shù)教師要做到放下“教”的執(zhí)念，轉(zhuǎn)而成為兒童藝術(shù)本能的守護者與喚醒者。更新教學(xué)理念和教學(xué)方式，從“教知識”轉(zhuǎn)向“啟心智”，從“塑成品”轉(zhuǎn)向“護過程”。教師應(yīng)以傾聽代替指導(dǎo)，以共情回應(yīng)表達(dá)，讓課堂成為生命與生命之間的審美對話。唯有放下對完美作品的期待，才能看見兒童藝術(shù)本能的光輝。在不教中教，在無為中有為，美育才能真正回歸本質(zhì)。教師只有看到和認(rèn)同繪畫是兒童本能或潛能，才會不執(zhí)著教孩子怎么畫，而是去激發(fā)他們?nèi)绾巫杂傻乇磉_(dá)。教師必須忽略對學(xué)生作品的期待，而是關(guān)注重視兒童在繪畫過程中的表現(xiàn)，如兒童的情緒變化、專注程度、探索意愿以及對材料的個性化運用。唯有如此，才能讓作品成為兒童自我表達(dá)的載體，獨特而富有個性和創(chuàng)新的作品才會產(chǎn)生。不必要求學(xué)生作品畫得有多么像，制作得又多么好，面貌各異互不雷同的個性化作品必然出現(xiàn)。

教師一旦不教學(xué)生畫什么、怎么畫，社會和家長對于兒童美術(shù)的期待值也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)該將對于孩子的關(guān)注轉(zhuǎn)向，教師關(guān)注孩子在創(chuàng)作中的思考軌跡、情感流動與個性表達(dá)；家長關(guān)注孩子對于周圍環(huán)境的感受，讓孩子表達(dá)表現(xiàn)自己想法的勇氣。當(dāng)兒童不再為迎合目光而畫，藝術(shù)才真正回歸表達(dá)的本真。社會評價的轉(zhuǎn)向，促使美育擺脫功利化桎梏，家長逐漸理解涂鴉中的情緒語言，接納稚拙線條里的獨特敘事。這種共識的形成為兒童創(chuàng)造了安全的表達(dá)空間，使其敢于袒露內(nèi)心、自由探索?！安唤潭獭闭峭ㄟ^消解成人的權(quán)威干預(yù)，重建教育生態(tài)中對兒童主體性的尊重。

圖4.云南曼宛洼村小14位孩子根據(jù)拉祜族創(chuàng)世史詩創(chuàng)作的壁畫

美育教學(xué)之不教而教乃為藝術(shù)教育法寶，其首先是啟迪了教師的教育自覺，使其從技能傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和瘍?nèi)在藝術(shù)生命的陪伴者。其次是喚醒了兒童與生俱來的藝術(shù)本能，培養(yǎng)其敏銳的感受力與自由的想象力，永葆生命的創(chuàng)新活力。最終，藝術(shù)學(xué)習(xí)將是雙向奔赴的快樂高地，美育教學(xué)成為雙向滋養(yǎng)的心靈對話。

作者 | 陳衛(wèi)和

作者簡介 | 廣州美術(shù)學(xué)院教授，高校蒲公英志愿者美育聯(lián)盟發(fā)起人