2025年12月9日，意大利媒體 LA7 在其時事節(jié)目中，邀請意大利中間偏左的主流報紙《共和國報》前主編、記者毛里齊奧·莫利納里（Maurizio Molinari）分析當前俄烏沖突的國際格局。他在節(jié)目中指出，自教宗良十四世當選以來，圣座在戰(zhàn)爭議題上的道義與外交立場，已經(jīng)成為俄羅斯總統(tǒng)普京最為關注的外部因素之一。

莫利納里在評論中表示：“對普京來說，有一件事并未如其所愿，那就是良十四世的當選。現(xiàn)階段對普京而言，來自梵蒂岡的影響力，是他最主要的擔憂之一。”（La maggiore preoccupazione per Putin viene dal Vaticano.）此言論在節(jié)目播出后引發(fā)多方關注，被普遍視為對圣座在國際事務中獨立且穩(wěn)定作用的肯定。

莫利納里引用了俄羅斯文化與政治敘事中的重要元素，指出普京及其周邊話語體系中存在將俄羅斯視為“第三羅馬”（terza Roma）的、真正基督徒的傳統(tǒng)觀念?！暗谌_馬”源自16世紀俄羅斯修士菲洛費伊的理論，宣稱莫斯科是繼羅馬和君士坦丁堡之后基督教帝國的最終繼承者。該理念在俄羅斯帝國史及當代部分民族主義思想中具有重要影響。而在莫利納里看來，良十四世的當選代表著一種不同于俄羅斯敘事的文化與宗教方向。

2025年6月4日，教宗良十四與普京通電話

梵蒂岡方面也對相關問題保持持續(xù)關注。教宗本人已多次與烏克蘭方面直接接觸，最新一次為 12 月 9 日在岡道爾夫堡與烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基進行的會晤。該會晤以人道議題為核心，包括討論如何推進被帶走的烏克蘭兒童返還工作。

在當天的會后講話中，良十四世強調(diào)歐洲在和平構(gòu)想中的不可替代性，明確指出：“試圖在不包括歐洲的情況下達成和平是不現(xiàn)實的（non è realista）?！痹趪H輿論中，這一表述被解讀為對忽視歐洲角色的和平方案的回應，也體現(xiàn)出教宗在復雜地緣政治局勢中堅持跨國協(xié)調(diào)、推動長期安全架構(gòu)的立場。

總而言之，正是因為教宗在俄烏議題上展現(xiàn)出穩(wěn)定、公開且具有道義力量的聲音，圣座成為莫斯科必須面對的國際力量之一，而其關注程度甚至超出一些傳統(tǒng)政治主體。換句話說，普京可以與多國周旋，但無法忽視教宗的影響力。

來源：意歐視點 等