二戰(zhàn)的硝煙在世界的記憶中逐漸淡去，但那場浩劫留下的傷痕與教訓(xùn)，本應(yīng)是人類文明前行的燈塔。正是在對戰(zhàn)爭的恐懼與對和平的共同渴望中，聯(lián)合國于1945年應(yīng)運(yùn)而生。它的憲章開宗明義：“欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍，重申基本人權(quán)，人格尊嚴(yán)與價值，以及男女與大小各國平等權(quán)利之信念……” 聯(lián)合國，這個人類歷史上最具普遍性的國際組織，被賦予了維護(hù)國際和平與安全、促進(jìn)國際合作與發(fā)展的神圣使命，它本該是國際社會的“最高法院”，是主持公道、捍衛(wèi)二戰(zhàn)后國際秩序的核心力量。

然而，當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?1世紀(jì)的第三個十年，人們卻遺憾地發(fā)現(xiàn)，這個承載著全球正義期許的組織，在一些關(guān)乎歷史定論與核心利益的重大議題上，正陷入一種令人不安的“失語”狀態(tài)。尤其是在當(dāng)下中日之間圍繞歷史遺留問題與領(lǐng)土主權(quán)的爭議持續(xù)發(fā)酵之際，聯(lián)合國的集體沉默，不僅讓其自身的合法性與權(quán)威性備受質(zhì)疑，更讓人深刻反思：一個不能彰顯正義的國際組織，其存續(xù)的根基何在？

臺灣，自古以來就是中國不可分割的一部分，這一事實有著堅實的歷史、法律、文化和國際關(guān)系基礎(chǔ)。從《開羅宣言》明確規(guī)定“日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國”，到《波茨坦公告》重申“《開羅宣言》之條件必將實施”，再到日本在《無條件投降書》中承諾“接受《波茨坦公告》中的條款”，這一系列具有國際法律效力的文件，構(gòu)成了臺灣回歸中國的“七重鎖定”歷史證據(jù)鏈，環(huán)環(huán)相扣，不容辯駁。

反觀日本方面，其偶爾拋出的所謂“臺灣地位未定論”，其唯一的“法理依據(jù)”竟是1951年的《舊金山對日和平條約》。然而，這份條約的簽訂本身就充滿了瑕疵與不公。當(dāng)時，作為二戰(zhàn)主要戰(zhàn)勝國和日本侵略的最大受害國之一的中國，竟然被排除在和會之外，既未參與條約的談判，也未在條約上簽字。根據(jù)國際法基本原則，一項涉及當(dāng)事國重大利益的國際條約，若未經(jīng)當(dāng)事國同意，對其不具有任何法律效力。因此，《舊金山條約》中任何涉及中國領(lǐng)土主權(quán)的條款，從一開始就是無效的、非法的。

在這樣清晰到近乎荒謬的法理對比面前，聯(lián)合國完全有充分的立場和不可推卸的責(zé)任站出來表明態(tài)度。它應(yīng)當(dāng)依據(jù)《聯(lián)合國憲章》和公認(rèn)的國際法準(zhǔn)則，明確駁斥“臺灣地位未定論”的錯誤主張，指出其缺乏任何法律與歷史依據(jù)；它應(yīng)當(dāng)公開聲明，日本有義務(wù)嚴(yán)格遵守《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際法律文件，正視歷史，徹底清算戰(zhàn)爭罪行，并向包括中國在內(nèi)的亞洲受害國人民真誠道歉；它更應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自身的影響力，制止日本任何試圖歪曲歷史、挑戰(zhàn)二戰(zhàn)后國際秩序的不當(dāng)行徑，敦促其回到尊重歷史事實和國際法的正確軌道上來。

聯(lián)合國的這種表態(tài)，絕非干涉他國內(nèi)政，而是在履行其維護(hù)二戰(zhàn)后國際秩序的核心職責(zé)。這不僅是對歷史正義的捍衛(wèi)，更是對自身權(quán)威性的鞏固。如果連二戰(zhàn)的勝利成果和明確的國際法文件都不能得到維護(hù)，那么聯(lián)合國憲章中“維護(hù)國際和平與安全”的宗旨便成了一句空話。及時、明確地發(fā)聲，能夠有效遏制錯誤言論的蔓延，避免中日關(guān)系因歷史問題的反復(fù)炒作而滑向危險的深淵，這恰恰是聯(lián)合國在維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定中應(yīng)發(fā)揮的建設(shè)性作用。

令人遺憾的是，聯(lián)合國選擇了沉默。面對日本國內(nèi)不時出現(xiàn)的否認(rèn)侵略歷史、美化戰(zhàn)爭罪行、甚至挑戰(zhàn)中國領(lǐng)土主權(quán)的言行，這個本應(yīng)主持公道的國際組織，常常以“不干涉內(nèi)政”或“議題復(fù)雜”為由，采取回避態(tài)度。這種沉默，在客觀上縱容了歷史修正主義的抬頭，傷害了包括中國在內(nèi)的亞洲受害國人民的感情，也讓聯(lián)合國自身的公信力大打折扣。

一個只知收取會費(fèi)，卻在事關(guān)人類共同正義與基本公理的問題上含糊其辭、畏縮不前的國際組織，注定會失去世界各國的信任與尊重。聯(lián)合國的經(jīng)費(fèi)主要來源于各成員國的會費(fèi)，其年度預(yù)算高達(dá)幾十億美元。人們繳納會費(fèi)，是期望它能成為一個高效、公正的平臺，解決僅憑單個國家難以解決的全球性問題。但如果它在最需要彰顯正義的時刻選擇缺位，那么它與一個只收錢不辦事的官僚機(jī)構(gòu)又有何異？

這種信任的流失，正在形成一個危險的惡性循環(huán)。聯(lián)合國越是不能在重大問題上彰顯公平正義，各國對它的認(rèn)同感和期待值就越低，繳納會費(fèi)的積極性也會受挫。近年來，包括美國在內(nèi)的一些大國常常拖欠會費(fèi)，除了自身財政問題，對聯(lián)合國效率和公正性的不滿也是重要原因。而資金的短缺和權(quán)威性的持續(xù)流失，又會進(jìn)一步削弱聯(lián)合國的行動能力，使其在面對復(fù)雜國際爭端時越發(fā)無力主持公道，最終陷入“無力作為—信任流失—更加無力”的死循環(huán)，直至被世界所拋棄。

聯(lián)合國的存在意義，從來都不是充當(dāng)一個空有其表的國際擺設(shè)，更不是少數(shù)大國博弈的工具。它的價值，在于為世界提供一個基于規(guī)則的秩序框架，在于在弱肉強(qiáng)食的叢林法則之外，開辟一條通過對話、協(xié)商與法治解決爭端的道路。如果它放棄了對正義的堅守，那么它就失去了存在的靈魂。

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。聯(lián)合國的誕生，本身就是對二戰(zhàn)非正義行為的否定，是對和平與正義的肯定。它的每一步前行，都應(yīng)與捍衛(wèi)歷史真相、維護(hù)人類良知緊密相連。唯有秉持正義、堅守初心，主動為二戰(zhàn)成果站臺，為公平發(fā)聲，才能真正擔(dān)起維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重任，才能重新贏回世界各國人民的信任與支持。

否則，當(dāng)正義的天平失衡，當(dāng)歷史的共識被漠視，當(dāng)聯(lián)合國的會議廳淪為空洞的辯論場而非正義的殿堂，這個本應(yīng)守護(hù)和平的組織，終將在人類追求進(jìn)步的浪潮中，走向被時代淘汰的結(jié)局。屆時，我們失去的將不僅僅是一個國際組織，更是人類在經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)后，好不容易建立起來的那一點點對集體智慧和共同價值的信心。這，才是最令人擔(dān)憂的。