文|幸福娃

世間最廉價的三樣東西：莫過于一事無成的溫柔，一貧如洗的善良，一無所有的真心。

何以就“廉價”了呢？大約在說這話的人眼里，世間萬物都該有個價碼，都能擺在秤盤上稱一稱斤兩。

溫柔須得有“事成”來做底氣，仿佛那是錦緞盒子里襯著絲絨的珠寶，必得有顯赫的身份，才配得上它的光彩。

善良，更得有一座金山銀山在背后撐著，否則便成了泥菩薩過江，自身難保，那一點點好心，也就顯得可笑而無力了。

至于真心，那是最要緊的，可若“一無所有”，掏出來便是一顆赤裸裸的、毫無裝飾的心，在這講究包裝與交換的世道里，豈不像把一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，扔在了喧鬧的市集地上，任人踐踏，卻無人識得它的溫潤。

這般算法，原是市場上買賣人的道理?？扇说那橐?，人的品性，幾時也成了市場上待價而沽的貨物了呢？

溫柔就是溫柔，是心底里自然流淌出來的一脈春水；善良就是善良，是靈魂深處不容自己的一線光芒；真心就是真心，是剔除了所有機巧與權(quán)衡后，剩下那一點滾燙的、顫動的赤誠。

它們的存在本身，便是目的，便是全部的價值。若一定要給它們找個“用處”，或是尋個“靠山”，那便是先已看輕了它們，用塵世的尺子，去度量天上星辰的距離了。

我倒想起《莊子》里一個老故事。說那宋國有一家人，世世代代以漂洗絲絮為業(yè)，冬日里手易凍裂，于是發(fā)明了一種叫“不龜手之藥”的方子。

有客聽聞，用百金買下了這藥方，轉(zhuǎn)而獻給了吳王。冬日吳越水戰(zhàn)，吳軍因有此藥，手足不凍，大敗越人，客人遂得封地之賞。

同是一個藥方，有人只用它來漂洗絲絮，有人卻靠它得了封侯之賞。

那宋人世世代代靠它謀得一份安穩(wěn)的生計，那客人靠它博得一場潑天的富貴。

在有些人眼里，它們只是“一事無成”、“一貧如洗”、“一無所有”的可憐點綴；可在真正懂得生活，懂得生命滋味的人那里，它們便是那“不龜手之藥”，是足以安身立命、潤澤一生，甚而在不經(jīng)意間，創(chuàng)造出人間至暖奇跡的寶物。

一事無成的溫柔，往往才是最純粹的溫柔。因為它無所依憑，無所求取，像山谷里的野蘭，開謝只為自己，那香氣才格外幽遠，不為取悅?cè)魏稳恕?/p>

一貧如洗的善良，往往才是最堅實的善良。因為它超越了利益的計較，發(fā)乎本心，動乎真情，像暗夜里的孤燈，光芒雖微，卻足以為一個迷路的靈魂，照亮咫尺的前程。

一無所有的真心，往往才是最寶貴的真心。因為它毫無保留，剔除了所有身外之物的遮蔽，讓你看見一個人最赤裸、也最珍貴的靈魂質(zhì)地。這樣的心碰在一處，便是世上最富足的交匯。

我們活在一個太熱衷于“積累”的時代。積累財富，積累名聲，積累人脈，積累一切可以示人的成就與光環(huán)。

我們用這些積累，為自己建筑起一座座看似堅固的城堡。城堡固然可以遮風擋雨，可也容易讓人困在里頭，忘了天地的遼闊，失了與另一個靈魂赤誠相對的勇氣與溫度。

久而久之，那溫柔，便帶了分寸；那善良，便有了權(quán)衡；那真心，也裹上了一層又一層自保的繭。

這樣的人生，或許是“成功”的，是“富足”的，但夜深人靜之時，撫摩胸口，總覺得那里空了一塊，有穿堂的風，冷冷地吹過。

正來自于對自己那“一事無成的溫柔”的守護，對那“一貧如洗的善良”的堅持，對那“一無所有的真心”的珍視。

這些被俗世目為“廉價”的東西，恰是一個人精神世界的壓艙石。

有了它們，任他外界驚濤駭浪，你的內(nèi)心總有一片寧靜的海；任他旁人富可敵國，你的靈魂自有一份金銀不換的豐盈。

窗外的光，又移了幾分，顏色愈發(fā)地深了，成了琥珀的色調(diào)，沉沉的，暖暖的。

那些浮動的塵埃，也像是找到了歸宿，靜靜地歇在光影的褶皺里。

世界依舊喧囂，人間的秤砣也依舊起起落落，稱量著一切可以稱量之物。但我們或許可以，在心里為自己留一塊不事稱量的凈土。

在那里，溫柔只是溫柔，善良只是善良，真心只是真心。

它們不證明什么，也不換取什么，它們的存在本身，就是生命對生命，最樸素也最隆重的禮贊。

當一個人能安于自己這份“貧窮”的富足，他便有了一種沉靜的力量。

這力量不是來自于征服，而是來自于懂得；不是來自于炫耀，而是來自于內(nèi)斂。

像一顆深海的珍珠，它的形成，始于一粒微塵的侵入，那是不完美的，甚至是痛苦的。

可它用自己一層又一層的溫柔與包容，將那痛苦包裹，最終沉淀出明月般的潤澤。

我們每個人的生命里，大約都有這樣一?！拔m”，它帶來磨礪，卻也帶來了孕育光華的可能。而那溫柔、善良與真心，便是我們生命的主母質(zhì)。

夜深了，且守住你內(nèi)心這點“廉價”的光罷。在這個萬事萬物都被標好價碼的世界上，這一點不待價而沽的溫存，或許，才是我們所能擁有的，最奢侈的抵抗。