瓔珞，源自梵文（keyūra），又稱華鬘，漢族服飾，是一種掛于項(xiàng)頸，垂于胸前的飾品，用多種小巧的花朵穿串而成，初始為古印度項(xiàng)式，漢代隨佛教傳入中國(guó)，在繪畫中，為佛像、神仙、天女所佩用，時(shí)間流逝，逐漸演變?yōu)橘F族佩飾。

維摩詰經(jīng)講經(jīng)文記載，整百寶之頭冠，動(dòng)八珍之瓔珞，妙法蓮華記載，金銀，琉璃，硨磲，瑪瑙，真珠（即珍珠），玫瑰七寶，集眾華瓔珞之光，可見瓔珞原作佛教圣物，寓意（無(wú)量光明）。

隋代及之前，瓔珞主要傳承外來(lái)的簡(jiǎn)潔古拙風(fēng)格，表現(xiàn)為擬珍珠玉石球狀物穿聯(lián)而成的胸飾，前部中央重要部位會(huì)加以裝飾，普遍較長(zhǎng)，有時(shí)垂直腰腹、膝部，多呈“U”形或“X”形，唐代延續(xù)前代瓔珞裝飾形式，但已經(jīng)開始融入大量的中國(guó)文化元素，有了更強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，在細(xì)節(jié)的刻畫上更為精致、豐富，這時(shí)候，出現(xiàn)了垂于胸前的項(xiàng)圈式、珠鏈?zhǔn)蕉汰嬬笠约靶睊焓降摹癠”形或“X”形長(zhǎng)瓔珞。

中古宋遼時(shí)期，佛教興盛，遼皇族自建國(guó)初便尊觀世音菩薩為宗神，這種信奉影響整個(gè)遼國(guó)階層審美取向，皇族供奉觀世音菩薩，無(wú)論是造像還是繪畫，都集中了所有女性柔美于一身，這種信仰影響了貴族階層對(duì)美的判斷。

人們都將與接近菩薩形象為榮耀，遼世宗次女和遼景宗長(zhǎng)女均用觀音為名，遼道宗的皇后叫做蕭觀音，遼族婦女還有一種佛妝，也稱菩薩妝，即臉上涂抹黃色，以追求類似佛菩薩面容一般，貴族階層佩戴菩薩瓔珞佩飾，更視為皇族特權(quán)與榮耀。

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