南亞一霸的阿三，可以說是世界上最臟的國家，人口多，發(fā)糞涂墻，低種姓都不被當(dāng)成人看待，唯獨(dú)牛，成了他們心中唯一神圣的存在。

在印度，有人用牛屎做餅，低種姓人吃的不亦樂乎，爆發(fā)新冠的時(shí)候，還有官員推銷牛糞包治百病，聚在一起燒牛屎祈禱，更有甚者，印度人和牛取消了生殖隔離，這玩意可比蜥蜴的攻擊力更強(qiáng)，摩托車管道都得甘拜下風(fēng)。

于是，問題來了，為什么印度人對牛有這么特殊的情緣？

雅利安人的牛歷史

當(dāng)下的印度，并非我們所熟知的古印度，他們本質(zhì)上和北美那群昂撒人一樣，把原住民全都屠戮干凈了，現(xiàn)在的印度人，是雅利安人的后裔，古印度的文明，沒有被繼承下來多少，統(tǒng)治者想要達(dá)到目的，需要得整虛頭巴腦的東西糊弄人。

為此，牛被選中了，從神的坐騎，發(fā)展到使者，是從古印度流傳下來的，但當(dāng)時(shí)的人沒那么極端，牛的地位雖然高，但祭祀和食用，還是沒問題的，包括耕地等等，畢竟能把牛抬上高位的人，不是個(gè)傻子，人只會為了人的利益去考慮。

然而，雅利安人為了以正統(tǒng)自居，把印度教魔化了，到了甘地時(shí)期，變得更加抽象，牛成了他口中的“印度人的母親”，地位呈火箭式上升，跟近幾年搞的LGBT差不多，唯一的區(qū)別是牛被正常吹捧，而人有著太多未知的變化。

就印度的糧食產(chǎn)量和人口對比來看，是災(zāi)難級別的，貧民窟一堆人吃不上飯，但牛卻必須能吃飽，照顧的比人更加周到，甚至牛身上掉下來的東西，都被教徒當(dāng)成了寶貝，但牛身上掉下來的，除了牛毛，就是牛屎和牛尿了。

正因?yàn)橛辛巳绱四嫣斓暮鲇?，牛的排泄物，成了印度低種姓的寶貝，而且高種姓也趁機(jī)做生意，研發(fā)出了各種關(guān)于排泄物產(chǎn)品，上到科技，下到吃飯和藥材，當(dāng)然還有更加極端的做法，印度的低種姓想要玷污“神”！

接連不斷的神操作

網(wǎng)友們對印度的認(rèn)知加強(qiáng)，大概是從2020年的疫情爆發(fā)開始的，過去的阿三，軍演整摩托車，開飛機(jī)開到土里，核彈只能埋地里用，街上連個(gè)廁所都沒得。

但是，一場疫情，將世界上所有妖魔鬼怪都暴露了，在莫迪老仙的領(lǐng)導(dǎo)下，印度多個(gè)邦，開啟了抽象防疫模式，導(dǎo)致牛被推出來當(dāng)成替罪羊。

有人說牛尿能防新冠，低種姓喝的那叫一個(gè)香，但牛尿的量就那些，喝完了怎么辦？那自然是有錢人做生意賣牛尿，主打一個(gè)騙死底層人不償命。

又有人說牛屎能治新冠，低種姓又信了。

因?yàn)檫@個(gè)不奇怪，印度有著名的牛屎餅，原本是用來曬干隔熱，或者祭祀時(shí)候燒的，但畢竟是牛身上掉下來的，就有人敢吃，生的都不在話下，何況是處理好的？所以牛屎治新冠，成了印度的專利，他們以此研發(fā)了疫苗。

再后來，又有科技公司盯上了牛屎，稱他們要造一種牛屎芯片，發(fā)展印度幾乎沒存在過的制造業(yè)，做生意騙低種姓，不寒磣，至于何時(shí)能上市，大家拭目以待。

當(dāng)然了，以上這些都是生意的騙局，再來說說有些逆天印度人，對牛打破生殖隔離的沖動。

從2021年開始，印度人玷污了牛的新聞，頻頻登上熱搜，一開始大伙都很想不通，但一看是阿三，瞬間柳暗花明了，不管是動物還是生物，只要帶個(gè)孔，就沒有他們不敢干的，甚至還有比牛更抽象的，這里就不做贅述了。

而一旦被報(bào)道出來，這個(gè)對牛犯過錯(cuò)的人，將要面臨懲罰，畢竟在印度，虐待牛就是犯罪，何況是最直接的褻瀆，別看印度對人的案件處理很敷衍，對牛一類的很上心，玷污信仰者，嚴(yán)懲不貸。

那么，問題又來了，為什么印度人這么愛牛，還會大量出口牛肉呢？

越來越神仙化的印度

其實(shí)，這種主要和生意有關(guān)，沒人會和GDP過不去，印度倒是瘋狂搞糧食出口，但他們種植的大米普遍特別糙，用來飼養(yǎng)家禽還差不多，正常人不會愛吃那種東西，所以大宗的出口，就換上了比較有保障的牛肉來頂替。

一頭牛，吃的再差，味道也不會太難吃，印度一年出口牛肉的數(shù)量，大概在400萬噸，一度成了世界上最大的牛肉出口國。

不過，還有另外一個(gè)原因，印度的人分三六九等，牛也要分類，最早的時(shí)候，牛的地位是平等的，可一涉及生意，牛就要分一分優(yōu)劣了，印度人選出來一種“圣獸”，名為瘤牛。

何為瘤牛？這種牛最大的特征，就是角特別長，彎曲的幅度也沒有那么大，面相比較憨，和家養(yǎng)的牛相比臉長，但沒有非洲野?？粗謮眩伾姆诸?，自然是越白地位越高，最白的可以當(dāng)成婆羅門的地位看待。

因此，瘤牛成了牛群眾的老大，大部分邦都設(shè)立法律，不能對瘤牛動刀子，不然就違法了，更抽象的是，印度還專門撥款對瘤牛特殊照顧，吃好的喝好的，為此成立了專業(yè)的機(jī)構(gòu)，讓瘤牛的增長速度跟坐火箭一樣快。

然后，瘤牛就多到一發(fā)不可收拾了，機(jī)構(gòu)能拿到的錢有限，太多的牛直接養(yǎng)不起了，大批瘤牛成了流浪牛，但即便如此，瘤牛還擁有高貴的特權(quán)，哪怕闖進(jìn)誰家里，也不得對瘤牛動手，還得當(dāng)成“神明”一樣供起來。

除了瘤牛，次等的是黃牛，主要負(fù)責(zé)務(wù)農(nóng)，也會受到低種姓的尊敬，宰殺同樣需要許多手續(xù)，而最底層的，自然是水牛了，它們沒有地位，是出口的主要產(chǎn)品，每年被宰殺的量數(shù)不勝數(shù)，價(jià)格也低廉。

但是不得不說，印度在對牛的特殊情感這方面，已經(jīng)朝著神仙化發(fā)展了，說不定未來的某一天，得印在國旗上，只要印度底層還是那么愚昧，等不到真正能做出改變的人，未來注定是一片黑暗的。

現(xiàn)如今，不少邦地區(qū)，又在牛這方面整了個(gè)大活，比如給牛提供養(yǎng)老，只要不是水牛，哪怕經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了負(fù)擔(dān)，也絕對不能虧待了牛，反正日子比起那十幾億低種姓，牛的生活水平是非常高的，因?yàn)檫@就是印度。