150年老祠堂見證移民史詩

在成都市錦江區(qū)龍王廟正街的

市井長(zhǎng)巷里

熱氣騰騰的早餐店升騰著煙火氣

行色匆匆的路人穿梭其間

就在這片喧囂之中

一座青磚黛瓦的院落靜靜佇立

門前的石鼓泛著歲月光澤

這便是邱家祠堂

這座始建于

清同治七年(1868年)的建筑

藏在繁華都市的褶皺里

默默見證了150余年的成都變遷

更承載著“湖廣填四川”的

移民記憶

是目前成都市中心

僅存的、基本完整的

廣東客家移民宗祠

于2013年被列入

成都第一批歷史建筑保護(hù)名錄

邱家祠堂(圖源:成都市錦江區(qū)公園城市局)

移民史詩的見證

邱家祠堂百年溯源

從督院街往東,穿過紅星中路,有一條龍王廟正街。明嘉靖年間,街上修建了一座龍王廟(又稱龍神祠),此街因此得名。龍王廟正街41號(hào)便坐落著邱家祠堂。

明末清初的戰(zhàn)亂讓四川人口銳減,清廷推行“移民墾荒”政策,數(shù)百萬移民從湖廣、廣東、江西等地輾轉(zhuǎn)遷入四川,開啟了巴蜀大地的重建之路。

邱家祠堂的主人,便是這場(chǎng)“湖廣填四川”移民潮中從廣東遷徙而來的邱氏家族。

移民來源示意圖(圖源:洛帶古鎮(zhèn))

歷經(jīng)數(shù)代人的打拼,待邱氏家族在成都站穩(wěn)腳跟后,為緬懷先祖、凝聚宗族力量,清同治七年(1868年),邱家人動(dòng)工修建祠堂。有說法稱,祠堂當(dāng)時(shí)分三次由邱姓人家四兄弟聯(lián)合修建完成。當(dāng)時(shí)四兄弟分居華陽、新都、金堂、德陽四地,他們特地在成都買地修建了這座祠堂,以光宗耀祖、福蔭子孫。

后來,這座祠堂成為邱氏家族祭祀先祖、商議族事、傳承家訓(xùn)的核心場(chǎng)所。據(jù)說每年清明節(jié)和農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天,邱姓族人都會(huì)從各地趕赴省城成都,殺豬宰羊,祭拜祖先。祭祀之時(shí),鑼鼓齊鳴,香火繚繞,大廚房中甚至要做幾百人的飯菜。直到20世紀(jì)40年代,宗族祭祀活動(dòng)都仍在祠堂里延續(xù)。

對(duì)于遷徙而來的邱氏族人而言,祠堂不僅是物理空間的歸宿,更是精神層面的根脈所在,每一塊青磚、每一片黛瓦都鐫刻著“不忘來路”的家族信念。對(duì)于如今的我們來說,邱家祠堂也成為了“湖廣填四川”移民史詩的立體書。

成都市天井?dāng)?shù)量最多的祠堂

四川傳統(tǒng)祠堂建筑的典型代表之一

建于清朝的邱家祠,大門高大寬闊,厚重的門板上飾有銅獸,氣勢(shì)宏偉,雕花窗欞,烏黑木柱,青磚綠瓦青石鋪路,格局相當(dāng)完整。

推開祠堂厚重的大門,庭院幽深,撐弓雕花古韻猶存,木質(zhì)格窗輕撫時(shí)光。這座坐南朝北的建筑群,沿中軸線對(duì)稱布置為三進(jìn)院落,建筑占地面積約1586平方米,總建筑面積達(dá)1325平方米,主體為磚木結(jié)構(gòu),歷經(jīng)百年仍穩(wěn)固如初。

邱家祠堂坐南朝北共三進(jìn)院落(圖源:成都市錦江區(qū)公園城市局)

祠堂正廳上方的一根橫梁,在正中的位置漆著一個(gè)金色的太極圖案,兩側(cè)同樣漆著金色大字,右邊是“子孫”,左邊是“千億”。 “子孫千億、千億子孫”,記錄著當(dāng)年祠堂主人對(duì)后世的美好期許。

祠堂內(nèi)錯(cuò)落有致的分布著3大3小6個(gè)天井。一直以來,民間有“誰家天井多,誰家富”的說法,尋常人家的天井一般只有一二處,而邱家祠堂共有6處,是目前成都市天井?dāng)?shù)量最多的一個(gè)祠堂,足以顯示當(dāng)時(shí)邱氏家族的富貴。

作為川西民居的一大特色,長(zhǎng)出檐在邱家祠堂內(nèi)也隨處可見,從大門的房檐到過廳、到中堂、再到祭祖大廳都是如此。四川省古典建筑園林設(shè)計(jì)院總設(shè)計(jì)師莊裕光曾介紹,這樣的設(shè)計(jì)主要是利于排水。因?yàn)樗拇ㄊ嵌嘤甑貐^(qū),屋檐伸出去越長(zhǎng),雨水就灑落得更遠(yuǎn),以免落在墻上,浸濕墻體。

祠堂的裝飾細(xì)節(jié)也堪稱清代建筑工藝的精品。屋檐下的撐弓雕花古韻猶存,吊瓜等構(gòu)件精雕細(xì)琢;甚至連房梁上的駝峰也被雕刻成蝠翼樣式,象征著福氣。

邱家祠堂(圖源:成都市錦江區(qū)公園城市局)

從建筑格局到裝飾細(xì)節(jié),邱家祠堂都展現(xiàn)了四川傳統(tǒng)祠堂建筑的典型特征,是四川傳統(tǒng)祠堂建筑的典型代表之一。2013年,邱家祠堂被列入成都第一批歷史建筑保護(hù)名錄。

邱家祠堂(圖源:成都市錦江區(qū)公園城市局)

百年祠堂,“煥新”歸來

邱家祠堂的百年歷程,并非一帆風(fēng)順。隨著時(shí)代變遷,這座曾經(jīng)的家族祠堂逐漸被改造占用,成為民居,最多時(shí)住了30余位住戶。

長(zhǎng)期的不當(dāng)改建和生產(chǎn)生活活動(dòng),讓祠堂遭受了嚴(yán)重?fù)p壞:支撐房屋的柱子、橫梁被隔板遮擋,原本的柱礎(chǔ)石被埋在水泥地下,家訓(xùn)木牌被挪用,排水系統(tǒng)堵塞……建筑整體風(fēng)貌岌岌可危。

2023年,隨著第四次全國(guó)文物普查的開展,這座珍貴的古建筑終于贏得了重生的機(jī)會(huì)。在“應(yīng)保盡保、修舊如舊”的原則下,充分保留祠堂古建筑老院落的整體格局、建筑形態(tài)、原有風(fēng)貌,對(duì)其進(jìn)行了修繕性恢復(fù)、主體加固,并恢復(fù)內(nèi)裝風(fēng)格。

修繕后的邱家祠堂(圖源:成都市錦江區(qū)公園城市局)

如今的邱家祠堂,早已不是當(dāng)初破敗的模樣。走進(jìn)修繕后的祠堂,四合院古樸的氣息撲面而來,散發(fā)出別樣魅力:青磚黛瓦重?zé)ü獠?雕花構(gòu)件古韻流轉(zhuǎn),青石板路整潔平整,天井里光影依舊。漫步其中,既能感受到清代建筑的莊重典雅,也能從細(xì)節(jié)處窺見修繕者的匠心巧思。

對(duì)于歷史建筑而言,保護(hù)不是目的,讓其“活起來”才是長(zhǎng)久之道。錦江區(qū)公園城市局有關(guān)負(fù)責(zé)人曾表示,邱家祠堂的后續(xù)活化將秉持“新舊嵌合”理念,在保留原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,植入新興業(yè)態(tài)式,融入現(xiàn)代文創(chuàng)元素和全新生活方式,實(shí)現(xiàn)“騰籠換鳥”。

邱家祠堂(圖源:成都市錦江區(qū)公園城市局)

立于邱家祠堂的天井之上

抬眼望去

黛瓦鱗次櫛比

勾勒出一方古樸蒼勁的天際

這座歷經(jīng)風(fēng)霜洗禮的古建

從移民家族魂?duì)繅?mèng)縈的精神原鄉(xiāng)

到湮沒于市井煙火的破敗院落

再到如今重?zé)ㄈA彩的歷史地標(biāo)

它的每一次蝶變

都鐫刻著成都這座城市的發(fā)展軌跡

在歲月長(zhǎng)河中沉淀為

承載城市記憶的文化印記

參考資料:

1.封面新聞,《湮沒成都市井?dāng)?shù)十年 “四普”喚醒百年邱家祠 》。

2.成都文明網(wǎng),《邱家祠堂 川西民居風(fēng)格的祠堂建筑》。

3.成都晚報(bào),《邱家祠堂 “湖廣填四川”民居樣本》。

4.新華網(wǎng),《邱家祠堂:曾輝煌 倩誰拂百年滄桑》。

5.錦江區(qū)公園城市局,《這座百年祠堂,“煥新”歸來!》。

來源:方志錦江

撰稿:尤 舟