銀蛇吐瑞辭舊歲，金馬奮蹄迎新年！值此2026馬年到來(lái)之際，文藝的春天如約而至。廣大的文藝工作者以其歌，其舞，其文，其國(guó)之瑰寶，奮力抒寫新時(shí)代文藝工作的新篇章。涌現(xiàn)出了一大批接地氣，冒熱氣，聚人氣，現(xiàn)才氣的藝術(shù)作品，以其思想精深，藝術(shù)精湛，制作精良的藝術(shù)高度呈現(xiàn)給廣大讀者，這些都是深入生活扎根人民所取得的成果。愿君似駿馬添豪情，于書(shū)畫(huà)藝海馳騁縱橫，勾勒線條皆顯雄健，點(diǎn)染色彩盡展風(fēng)華。宣紙鋪陳，繪就事業(yè)宏闊藍(lán)圖，步步登高；墨香漫溢，書(shū)寫生活詩(shī)意篇章，喜樂(lè)安康。望新歲滿是靈感眷顧，佳作頻出，以丹青繪錦繡，借翰墨書(shū)輝煌！日日都有新氣象，祝君馬年大吉、平步青云、馬到成功！

思想的亮色 獨(dú)特的創(chuàng)造

——簡(jiǎn)論李兵水墨高原雪山畫(huà)之壯麗美

馬安信/文

黨的二十大為文藝工作提供了豐厚思想滋養(yǎng)和科學(xué)創(chuàng)作指南。廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史主動(dòng)精神，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，秉持創(chuàng)造新的文化成果、鑄就中華文化新輝煌的信心和抱負(fù)，把藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，真正在更深邃的視野里講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)精神，展現(xiàn)中國(guó)氣派，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。我的認(rèn)知里：衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就，最終要看作品；衡量一位文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價(jià)值，也要看作品。李兵先生數(shù)十年間的水墨高原雪山畫(huà)，其在進(jìn)入創(chuàng)作的時(shí)刻，總是浮想聯(lián)翩，更多的是迷戀、是沖動(dòng)，是如醉如癡的歌唱，是對(duì)壯美的詠懷，是孩童般的純潔和天真……就是這些過(guò)程，這些演變，才迎來(lái)了藝術(shù)精靈的美麗舞蹈，產(chǎn)生佳作。概言之，畫(huà)家李兵在創(chuàng)作方向上，始終是以突出民族團(tuán)結(jié)與復(fù)興為主旋律；在創(chuàng)作題材上，始終是以突出中國(guó)西部壯美山河為大主題；在價(jià)值立場(chǎng)上，始終是以突出“江山就是人民，人民就是江山”為主色調(diào)；在形象塑造上，始終是以突出物象壯麗美為主題曲。一言蔽之，畫(huà)家李兵對(duì)高原雪域的執(zhí)拗、守望和謳歌，總是憑借著自己“畫(huà)隨時(shí)代，藝為人民”的創(chuàng)作踐行，彰顯著一位人民藝術(shù)家的思想亮色和獨(dú)特創(chuàng)造。

我讀部分中國(guó)山水畫(huà)家的創(chuàng)作，那些只是熱衷于記錄一段社會(huì)生活（自然物象）和歷史進(jìn)程（四時(shí)陰晴）的作品，往往空有規(guī)模、只顧筆墨、大而無(wú)當(dāng)，沒(méi)有多少生發(fā)意境的藝術(shù)根據(jù)。他們所追求的活鮮生動(dòng)的社會(huì)生活，只會(huì)表現(xiàn)在“形真”的自然造化上，并沒(méi)有深化為“神似”的藝術(shù)形象。可李兵先生的水墨高原雪山畫(huà)創(chuàng)作，總是在追求著“表現(xiàn)”生活的壯麗美。誠(chéng)如奇妙的大自然和生活的浪花一樣，每每呈現(xiàn)出五光十色、絢麗多彩的色澤。是的，在美的天地里，既有陽(yáng)剛之美，也有陰柔之美；既有樸素美，也有華麗美。壯，即豪壯；麗，即華麗。豪壯而又華麗，這便構(gòu)成了李兵水墨高原雪山畫(huà)的壯麗美。

我們說(shuō)李兵先生的畫(huà)作豪壯，恐怕沒(méi)有什么異議；說(shuō)他的作品華麗，恐怕有讀者會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑。因而，我覺(jué)得有必要就“華麗”說(shuō)上幾句。評(píng)論界古今似乎流行著一種偏狹的觀念，在樸素與華麗之間，往往一般只談樸素美，而仿佛“華麗”不能算美，至少不能算做精神追求的美。其實(shí)在藝術(shù)上，樸素?zé)o疑是一種美，華麗未嘗不是一種美。藝術(shù)上的華麗，與日常生活中所說(shuō)的講排場(chǎng)、追求闊氣之類，完全是兩碼事，更不同于俗不可耐的珠光寶氣。我以為，古今論者往往把這二者混同了?！耙跃_麗風(fēng)花累其正氣”，不是真正的華麗，所以李白《古風(fēng)》有云：“自從建安來(lái)，綺麗不足珍?！崩畋壬┥疆?huà)作壯麗美中所包含的“華麗”，自然不能與之同日而語(yǔ)。李兵水墨高原雪山畫(huà)作中的華麗因素，則是為表現(xiàn)豪壯感情在藝術(shù)形式上所與之相諧調(diào)的富麗。這種華麗，不是以辭害義，而恰恰相反，是以豐富而美麗的形式恰到好處地托現(xiàn)思想內(nèi)容。

是的，任何事物的美，總是包含著內(nèi)容與形式兩個(gè)方面。李兵先生水墨高原雪山畫(huà)的壯麗美，也應(yīng)作如是觀。就內(nèi)容而言，畫(huà)家的真正目的并非只是將雪域圣山圣水當(dāng)作一種現(xiàn)象記錄下來(lái)，而是為了展示和釋放自己人生的全部雄心：感知、責(zé)任、欲求、詩(shī)情和追索壯麗美的能力，深入探求和追溯一種品質(zhì)……就形式而言，畫(huà)家多次強(qiáng)調(diào)并踐行的總是追求著“新鮮樸素而又華麗”的統(tǒng)一，追求著形式的“壯美”與“富麗”，追求著墨色、光影和皴法、擠白的完美結(jié)合，同時(shí)還追求著音樂(lè)性。這便是其藝術(shù)形式的華麗，也是其努力追求人生的真諦與壯美的藝術(shù)形式諧和的交融。我曾在自已的讀畫(huà)日記中寫過(guò)這么一段話：“李兵的水墨高原雪山畫(huà)作品，沒(méi)有一幅可供人消遣，更沒(méi)有一幅能助人安眠。它似晨露，似號(hào)角，似戰(zhàn)歌。它是在中國(guó)大地上，在嶄新世紀(jì)里，從一位畢生為祖國(guó)和人民事業(yè)而斗爭(zhēng)的忠誠(chéng)戰(zhàn)士的心靈中爆發(fā)出來(lái)的?！?/p>

李兵先生水墨高原雪山畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)魅力，就如是表現(xiàn)在他之作品的壯麗美上，其豪壯而又華麗的藝術(shù)風(fēng)采，既展示了畫(huà)家創(chuàng)作的思想亮色，又展示了畫(huà)家在藝術(shù)上的獨(dú)特創(chuàng)造。這里，讓我們對(duì)他藝術(shù)創(chuàng)作的壯麗美構(gòu)成因素，作一個(gè)粗疏的鳥(niǎo)瞰：一是李兵先生總是追求著感情的強(qiáng)烈，從而創(chuàng)造出一種藝術(shù)境界的壯麗美。畫(huà)家從藏族人民的現(xiàn)實(shí)生活與和諧家園中汲取詩(shī)情畫(huà)意，總是伴之以“壯麗美”激越的調(diào)子。他曾不至一次地聲言：“畫(huà)家要有自己的藝術(shù)擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)作要運(yùn)用中國(guó)繪畫(huà)語(yǔ)言構(gòu)建中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代形態(tài)，要突出時(shí)代的壯麗美！”又說(shuō)：“從繪畫(huà)品評(píng)的角度講，‘飄逸’、‘雅淡’的藝術(shù)風(fēng)格不能否定，但我力主強(qiáng)烈的‘壯麗美’。”言為心聲，壯麗美是畫(huà)家的追求與自由，更是他在藝術(shù)風(fēng)格上的獨(dú)特之處。二是李兵先生創(chuàng)造壯麗美的藝術(shù)手段是十分講究“力度”。多次與畫(huà)家談藝，我知道在他的認(rèn)知深處：畫(huà)應(yīng)該有力度，特別是高原雪山畫(huà)作品，更要講究藝術(shù)的沖擊力量。為了造成“力度”，李兵常常使用氣勢(shì)壯闊、鏗鏘有力、色彩鮮亮的繪畫(huà)語(yǔ)言。他的《凝霜展瑞顏》《千峰雄峙顯鐵骨》等不少作品，除了十分注意氣勢(shì)、造型、色彩等方面描繪上的“力度”外，在形象的轉(zhuǎn)化上還十分注意這樣幾種“力度”：1、比喻的力度。李兵作品中的意象，大都從壯麗美的角度取喻。畫(huà)家仿佛有一個(gè)特殊的放大鏡，他總是把一些物象用比喻的辦法，放大為壯麗美的形象或境界。

2、烘托的力度。李兵彩筆之下很善于揮灑高原的雪域景象，它們那一種粗獷的、豪壯的氣派，在畫(huà)家許多作品中都寫活了。究其藝術(shù)手段，就在于他十分重視用非常有“力度”的繪畫(huà)語(yǔ)言去烘托物象景色和氣氛。3、展示內(nèi)心世界的力度。面對(duì)李兵的作品，讀者自然讀得出，畫(huà)家的創(chuàng)作專職在抒情。其畫(huà)中所抒之情，無(wú)外乎是兩種情：一為畫(huà)家之情，一為畫(huà)中物之情。雪山之壯麗美，說(shuō)到底還是畫(huà)家之情。李兵以自己開(kāi)闊的心胸來(lái)描繪高原雪山，既豪壯，又華美，就是把力寓于美之中了。除此之外，畫(huà)家于創(chuàng)作中在錘煉筆墨技巧和提純思想意蘊(yùn)的運(yùn)用上，也很講究力與美的交融?？梢匀缡钦f(shuō)：李兵的水墨高原雪山畫(huà)其壯麗美中包含著華麗， 但這華麗不流于綺糜浮艷，其奧妙之處，正在于畫(huà)家總是在追求著繪畫(huà)語(yǔ)言的“力度”，正在于這種“力度”賦予了作品一種內(nèi)在的剛強(qiáng)美、壯麗美。當(dāng)然，這壯麗美中也盤旋著一種音樂(lè)性的追求，觀者讀其畫(huà)作，總會(huì)沉浸于一種“旋律高亢豪邁、雄渾激越”的氛圍里，濃烈酣暢的激情，也會(huì)似江河般洶涌澎湃。

一位論者曾在李兵的一次畫(huà)展上有感而發(fā)：“緊緊地和時(shí)代脈搏相連，和祖國(guó)江山相連，和藏族人民命運(yùn)相連。李兵的水墨高原雪山畫(huà)是用戰(zhàn)士的赤誠(chéng)和畫(huà)家的藝術(shù)魅力卷起了感情的風(fēng)云，推動(dòng)思想的波濤，不可抗御地向你眼前撲來(lái)……”是的，這就是一顆強(qiáng)烈跳動(dòng)的藝術(shù)家的心，這也是這顆心所營(yíng)造的壯麗美。

李兵先生的水墨高原雪山畫(huà)是壯美的，是包含華麗的壯美的，這種美不僅屬于昨天，也屬于今天和明天。它絕不會(huì)因?yàn)槟承r(shí)髦的東西的出現(xiàn)而減退自己鮮亮的色澤。最后，我想要說(shuō)的話是：壯麗的祖國(guó)和壯麗的事業(yè)孕育出盛世的壯麗美，當(dāng)今之中國(guó)和中國(guó)夢(mèng)更是凸現(xiàn)出壯麗美。我依舊深情地期盼著：李兵先生能再接再勵(lì)，為我們的國(guó)家、時(shí)代和人民創(chuàng)作出更多更新的壯美畫(huà)卷。

2022年11月26日于雅安海子山

（作者馬安信，四川民族出版社原社長(zhǎng)、著名評(píng)論家）