文/陳益峰

　　研究地理風(fēng)水，不能只聽?zhēng)煾冈趺凑f，不能只看書本怎么寫，關(guān)鍵的核心是：

　　自己要去經(jīng)歷，去多接觸富貴的階層，多接觸貧困的階層，觀察一下他們的差別，觀察一下他們身上的氣數(shù)和氣運(yùn)的差別，觀察他們的住宅格局和氣數(shù)，觀察他們的公司格局和氣數(shù)，觀察他們的辦公室格局和氣數(shù)，觀察他們的祖墳的格局和氣數(shù)，不斷對(duì)比，不斷總結(jié)，不斷思考，多換幾個(gè)角度想想，如此才能形成自己對(duì)地理風(fēng)水吉兇的判斷。

陳益峰師傅，在長(zhǎng)沙外資企業(yè)，指導(dǎo)地理風(fēng)水。

陳益峰師傅，在長(zhǎng)沙某企業(yè)的辦公室，指導(dǎo)地理風(fēng)水。

　　部分愛好者，一提到富貴，或者看到誰與富貴在一起，就非常惱火，非常氣憤，這是不對(duì)的。我們研究地理風(fēng)水，最終的目的，就得到富貴，成為富貴。如果我們內(nèi)心抵觸富貴，這是永遠(yuǎn)不能達(dá)到目標(biāo)的。

　　也有一些愛好者，非常討厭底層，討厭窮困的狀態(tài)，只想穿著長(zhǎng)袍子，扎著揪揪頭，端著茶杯，穿著國(guó)服，坐在屋里，與幾個(gè)傳統(tǒng)文化的雅士、高人，一起論道。這也是不對(duì)的，地理風(fēng)水，要多接觸底層，多走入底層，看看窮苦人，到底是什么氣數(shù)？他們的宅子和墳?zāi)?，有什么風(fēng)水特征？他們身上的氣運(yùn)，到底是什么狀態(tài)？

　　我們只有不斷在不同階層之間，不斷穿梭，不斷觀察，不斷總結(jié)，與經(jīng)典的風(fēng)水理論，不斷對(duì)比，尋找規(guī)律，尋找差別，最終形成我們自己的判斷，這才是地理風(fēng)水前進(jìn)的核心道路。

筆者在村里，與老人圍坐在一起，聽老人講述本村各戶的風(fēng)水情況，以及后人發(fā)展情況。

筆者在村里，某王牌大學(xué)生的住宅前，觀察形巒和氣數(shù)，思考地理的奧妙。

筆者在村里，聽民間地理老先生，講述其一輩子總結(jié)的風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)。

筆者在江蘇，某高檔小區(qū)，卜選住宅，選擇最好的位置，最好的戶型。

　　至于拜師學(xué)藝，很多師傅，常常都是照本宣科，古書怎么說，他就怎么說。不想去與現(xiàn)實(shí)對(duì)比，不想去現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，不想思考，也不想總結(jié)和反思。只要扛著名門正宗，扛著祖師爺?shù)钠焯?hào)，就是一代大師。先不說古傳的經(jīng)典理論，是否有誤差，就古代那些書本理論，與當(dāng)下的住宅，當(dāng)下的墳?zāi)?，是否就一定吻合？古代的住宅都是山里的，村里的，一戶一戶的居多，而現(xiàn)在的住宅，都是城里的，一棟樓，一棟樓，一層一層的，差別非常大。陽(yáng)宅如此，陰宅也是如此。

　　正是因?yàn)槿绱耍怨P者授課的時(shí)候，盡量以現(xiàn)實(shí)案例為主，將窮苦人的墳?zāi)购妥≌?，與富貴人家的墳?zāi)购妥≌?，不斷?duì)比，結(jié)合傳統(tǒng)師傳的經(jīng)典理論，講述到底哪些理論，有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐價(jià)值？哪些理論，只能作為基礎(chǔ)理論研究？盡量多的啟發(fā)徒弟，引導(dǎo)徒弟，走向現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，走向現(xiàn)實(shí)的風(fēng)水。

　　全文完。