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觀海局

Emperor of the Seas: Kublai Khan and the Making of China

作者： 杰克·魏澤福
原文作者： Jack Weatherford
譯者： 韓翔中
出版日期：2025/12/23

內(nèi)容簡介

《征服者與眾神：成吉思汗如何為蒙古帝國開創(chuàng)盛世》作者，“最會(huì)說故事的人類學(xué)家”魏澤福最新力作！

忽必烈，一位與眾不同的黃金家族成員。

他將中國歷史從陸地帶往海上， 開創(chuàng)一段輝煌的海權(quán)時(shí)代，成為真正的海洋之皇。

成吉思汗建立起一個(gè)無與倫比的陸地帝國，但他從未渡海遠(yuǎn)征。然而到他的孫子忽必烈征服南宋殘余勢力，并于公元1297年建立元朝統(tǒng)一中國時(shí)，蒙古人已經(jīng)握有當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)大的水師和海軍。究竟一位來自草原游牧民族的君主，是如何征服中國并馭海稱霸？作者歷經(jīng)十年研究加上畢生沉浸于蒙古文化與傳統(tǒng)的探索，以《忽必烈：建立中國海上霸權(quán)的海洋之皇》一書生動(dòng)呈現(xiàn)了這段鮮為現(xiàn)代人所知的歷史。

忽必烈是歷史上最引人好奇的人物之一。他邀請(qǐng)伊斯蘭數(shù)學(xué)家入宮，發(fā)明了現(xiàn)代地圖制作與天文測量法；他將世界上最廣闊的一片大陸，整合為統(tǒng)一且多元、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)進(jìn)步的大帝國，并且推行紙鈔制度；他克服早年的挫折和失敗，使中國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)對(duì)外開放、經(jīng)營海洋的國度。

等到忽必烈統(tǒng)治的晚期，中國已能建造并供應(yīng)可遠(yuǎn)航數(shù)千里的大船，可以載人、運(yùn)兵、運(yùn)糧與輸送武器，其規(guī)模之大與機(jī)動(dòng)性之高，數(shù)百年內(nèi)歐洲都難以企及。忽必烈洞悉了一個(gè)關(guān)鍵的原理——掌握海洋，就能掌握天下。

杰克·魏澤福精通蒙古文獻(xiàn)史料的能力當(dāng)世少有，而他又是一位說故事的高手。他揭示了中國的海上霸權(quán)如何轉(zhuǎn)變?nèi)澜?，使全球商業(yè)出現(xiàn)革命性的變化，甚至改變了遠(yuǎn)在天邊的英國和法國人的品味。

目次
中文版序

序言　中國的海上黃金時(shí)代

導(dǎo)論　馬可·波羅的旅程

第一部　忽必烈：沒有特質(zhì)的王子
第一章　蒙古人降臨中原
第二章　塵土中的孤影
第三章　兩大洲上的兄弟
第四章　蒙哥大汗與蒙古征伐之重啟
第五章　從太平洋到地中海的戰(zhàn)爭
第六章　忽必烈覺醒

第二部　忽必烈與大海
第七章　中國的水上長城
第八章　財(cái)政支持軍備競賽
第九章　忽必烈的強(qiáng)大水師
第十章　大元始創(chuàng)
第十一章　混沌日本海
第十二章　大難前的沉溺
第十三章　盛大的終曲
第十四章　沒有國家的水師

第三部　海上絲路
第十五章　吹往日本的黑風(fēng)
第十六章　市場、金錢、謀殺
第十七章　迷途于叢林和汪洋的蒙古人
第十八章　攻越不成，改取埃及
第十九章　蒙古公主與她的老虎
第二十章　忽必烈時(shí)代落幕

第四部　忽必烈身后的寧靜與衰頹
第二十一章　鐵人與蓮花
第二十二章　從征服到商業(yè)
第二十三章　財(cái)樂詩幻之港
第二十四章　朽船沉幣
第二十五章　中國退出海洋
第二十六章　雨中來狼
第二十七章　中國皇后號(hào)啟航
后記　歷史從未偏袒誰

研究與資料來源
注釋

作者介紹

杰克·魏澤福（Jack Weatherford）
美國南卡羅萊納大學(xué)政治學(xué)學(xué)士、社會(huì)學(xué)碩士，加州大學(xué)圣地亞哥分校人類學(xué)博士，以及蒙古國成吉思汗學(xué)院的榮譽(yù)人文博士，曾任美國明尼蘇達(dá)州馬卡勒斯特學(xué)院德威特·華勒斯人類學(xué)講座和成吉思汗學(xué)院的榮譽(yù)教職，被譽(yù)為“最會(huì)說故事的人類學(xué)家”。因撰寫《成吉思汗：近代世界的創(chuàng)造者》一書，于2007年獲頒蒙古國最高獎(jiǎng)?wù)卤睒O星勛章。他的著作尚有《成吉思汗的女兒們》《征服者與眾神：成吉思汗如何為蒙古帝國開創(chuàng)盛世》《印第安施者》《金錢簡史》等。

序 言

中國的海上黃金時(shí)代

北京以北30英里處，這里是萬里長城的居庸關(guān)，昔日曾為中國與蒙古大草原的邊界，此處矗立著一座石造建筑，建于公元1342年。建筑上刻有忽必烈汗（Kublai Khan）所頒定之文字，文中稱呼這位蒙古統(tǒng)治者為“海洋之皇，帝國大汗”。

?；驶蚝Ｑ笾?，這既是本書的書名，也是蒙古人送給其最高統(tǒng)治者的頭銜，雖然蒙古人本為內(nèi)陸民族。對(duì)蒙古人來說，海洋象征整個(gè)宇宙。據(jù)筆者所知，蒙古是世界上唯一一個(gè)會(huì)將最高領(lǐng)導(dǎo)者稱為“海洋之皇”（Emperor of the Seas）的文明，海皇就是蒙古語中的“達(dá)賴汗”（Dalai Khan）。蒙古人在鑄幣、官方璽印、外交文書都使用了這個(gè)稱號(hào)，送給歐洲諸王和教皇的外交書信中亦如是。中國史籍文獻(xiàn)常稱，蒙古人志在“四海之內(nèi)皆征服之”。波斯編年史家拉施德?。≧ashid al-Din）本為猶太知識(shí)分子，后皈依伊斯蘭教并于蒙古帝國中東領(lǐng)土權(quán)傾一時(shí)，他曾解釋蒙古大汗是“如大海般偉大的皇帝”，由此描述了?；暑^銜的意思。忽必烈也曾談及自己君臨天下之無窮，此無窮既意味天下盡在其帝國囊中，又意味帝國之亙古無疆。

蒙古頭銜“達(dá)賴汗”被翻譯成其他語文時(shí)，曾經(jīng)被譯為“萬王之王”（King of Kings）、“汗中之汗”（Khan of Khans）、“宇宙統(tǒng)治者”（Universal Ruler）、“萬民之帝”（Imperator Omnium Hominum）、“世界之君”（Weltherrscher）、“世界之王”（Padshan-i jahan）、“天下之主”（Xan-i ‘a(chǎn)lam）。每種譯稱都捕捉到“達(dá)賴”詞義的某一面，但沒有把握到蒙古人使用這個(gè)詞的字面含義。忽必烈掌權(quán)之際，其祖父成吉思汗（Genghis Khan）麾下蒙古人的征服大業(yè)，已創(chuàng)建人類歷史上的最大帝國，此大帝國的領(lǐng)土全屬陸地。然而，忽必烈卻做出一件蒙古人幾乎不可能做的事情——那便是將蒙古的征服與軍隊(duì)帶往海洋。

在早期，蒙古人對(duì)?；暑^銜的使用屬于象征性、精神性，指稱人間萬物之主，但忽必烈卻讓“?；省钡淖置嬉饬x，對(duì)他自己、對(duì)蒙古王朝、對(duì)中國而言都產(chǎn)生真實(shí)性。忽必烈麾下的草原戰(zhàn)士民族，也許本為歷史上最不可能創(chuàng)造一支強(qiáng)大全球遠(yuǎn)洋海軍的族群，但忽必烈辦到了。若我們將忽必烈達(dá)到的成績呈現(xiàn)于現(xiàn)代地圖上，那么到其統(tǒng)治末期時(shí)，忽必烈控制的海路是從俄羅斯太平洋沿岸的庫頁島，一路延伸至波斯灣的霍爾木茲（Hormuz）——介于伊朗和阿曼、沙特阿拉伯、阿拉伯聯(lián)合大公國三者交界處。此前從未有任何政權(quán)達(dá)成此等成績，此后亦無，誠可謂前無古人后無來者。

進(jìn)入21世紀(jì)之后，有些觀察者對(duì)于中國崛起成為世界海上霸權(quán)頗感訝異。西方世界對(duì)此事的反應(yīng)，在藐視輕蔑與極度焦慮之間游移不定。中國成為全球政治要角被人視為世界歷史的變態(tài)現(xiàn)象，中國擁有專注陸地的文化性格、關(guān)注內(nèi)心的儒家社會(huì)，如此發(fā)展彷彿是它的自我違背一般。然而透過本書主角這位不可思議的人物，讀者便會(huì)知曉，中國的遠(yuǎn)洋帝國并非新鮮事。史上第一個(gè)海上超級(jí)強(qiáng)權(quán)，其實(shí)是中國。

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