在成都，公共文化服務(wù)深深融入城市的煙火氣與人文肌理，呈現(xiàn)出生動鮮活的模樣。崇州隆興鎮(zhèn)的百年老菩提樹下，村民們自發(fā)組建的合唱團(tuán)，歌聲和著蟬鳴飄過稻田；溫江深夜里依舊亮燈的書屋，為下班的白領(lǐng)、晚歸的學(xué)生保留著暖意和亮光；錦江區(qū)摩天大樓的一層，一場不期而至的室內(nèi)音樂會，讓行色匆匆的上班族紛紛駐足，在旋律中暫卸疲憊。

對于這座常住人口超過2100萬的超大城市而言，如何讓公共文化服務(wù)覆蓋每一個角落，精準(zhǔn)觸達(dá)每一個不同需求的個體，是一道現(xiàn)實難題。成都沒有選擇“大包大攬”的傳統(tǒng)路徑，而是將“群眾需求”作為唯一標(biāo)尺，通過引入社會力量，重構(gòu)物理空間，讓公共文化服務(wù)如空氣般滲透到城市的肌理之中，變得觸手可及。不僅為本地市民構(gòu)筑起溫馨的精神家園，更讓無數(shù)年輕人找到了“少必入川”的文化認(rèn)同與生活歸屬。這，正是成都的文化“留心術(shù)”。

“文旅管家”三重奏激活基層公共文化服務(wù)“一池春水”

“以前哪敢想，我一個種了一輩子地的老太婆，還能站上臺唱歌跳舞？”年過六旬的崇州隆興鎮(zhèn)居民王阿姨，如今是鎮(zhèn)上“樹下音樂會”文藝隊的活躍分子。她還記得，幾年前，村里的文化活動室常常大門緊鎖，偶爾開一次，也沒法讓大家提起興趣。

改變，源于一群“文化管家”的到來。

王阿姨口中的“管家”，是崇州從2016年起探索的創(chuàng)新模式。為破解基層文化服務(wù)領(lǐng)域“文化專干不專、資源閑置浪費(fèi)”的難題，作為試點(diǎn)地區(qū)的崇州，變“文化專干”為文化管家，遴選懂文化、善運(yùn)營的社會人士，像請“管家”一樣，把一個片區(qū)的文化服務(wù)整體托管出去。在崇州的15個鎮(zhèn)街，隨著這群“管家”的到來，文體活動有人搞，運(yùn)動設(shè)施有人管，藝術(shù)培訓(xùn)有人教……沉寂的鄉(xiāng)村文化生態(tài)“活”了過來。

2020年，順應(yīng)文旅深度融合的發(fā)展趨勢，“文化管家”又正式升級為“文旅管家”，一字之差，卻是從“管文化”到“興文旅”的深刻轉(zhuǎn)變。

崇州隆興鎮(zhèn)的樹下音樂會

在王阿姨所在的崇州市隆興鎮(zhèn)社區(qū)，有棵枝繁葉茂的老菩提樹，“文旅管家”決定以此為圓心，打造一個屬于村民自己的文化品牌。專業(yè)的聲樂、舞蹈老師被請到了樹下，手把手教大家唱歌、排舞。起初只有幾個人好奇圍觀，漸漸地，像王阿姨一樣的村民被吸引進(jìn)來，最終組建了9支文藝隊伍，近百名群眾成了�？汀０頃r分，樹下歌聲悠揚(yáng)，孩子們追逐嬉戲，成了村里最溫馨的風(fēng)景。

這支隊伍不僅組織活動，更成了鄉(xiāng)土文化的“挖掘機(jī)”和“連接器”，他們主動對接文旅產(chǎn)業(yè)資源，助力本地文化品牌打造與特色旅游產(chǎn)品開發(fā)。由“文旅管家”參與打造和運(yùn)營的廖家鎮(zhèn)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”主題公園，已成為當(dāng)?shù)丶t色文化打卡地標(biāo)，累計開展紅色研學(xué)等活動300余場，服務(wù)群眾超過2萬人次。不僅如此，他們還化身“文明鄉(xiāng)賢”，潤物細(xì)無聲地引導(dǎo)村民踐行文明風(fēng)尚、抵制陳規(guī)陋習(xí)，用身邊人、身邊事引導(dǎo)大家踐行新風(fēng)尚。

“小管家”撬動了“大民生”�！拔穆霉芗摇蹦Ｊ降暮诵膬r值，在于以社會化、專業(yè)化力量重塑基層公共文化服務(wù)生態(tài)，將閑置資源轉(zhuǎn)化為惠民載體。如今在崇州，文化不再是遠(yuǎn)在天邊的概念，而是長在鄉(xiāng)土里、融入百姓日常的鮮活力量。

空間重構(gòu)、協(xié)同共建 搭建基層公共文化服務(wù)“一方天地”

文化要親近，首先要打破空間的隔閡。在成都，一場關(guān)于公共文化空間的革新正在悄然發(fā)生。

從成都地鐵3號線紅星橋站出來，穿過高樓林立的街道，一棟灰色復(fù)古墻磚、內(nèi)部暖黃色調(diào)的建筑格外引人注目。這里曾是曹家巷片區(qū)廢棄的倉庫，如今，它有了個新名字——“地瓜社區(qū)”。

2019年，金牛區(qū)駟馬橋街道通過“政府+社區(qū)+專業(yè)公司”三方聯(lián)動，將這片2500多平方米的閑置空間，打造成了集政務(wù)服務(wù)、休閑娛樂、創(chuàng)業(yè)孵化于一體的共享空間。運(yùn)營方在確保公益性的前提下，探索“文化+”模式，既解決了運(yùn)營資金難題，又滿足了居民多樣化的需求。為了留住老街坊的記憶，社區(qū)甚至邀請原住民在門口擺起了“小時候的糖油果子”攤。一口香甜，連接起過去與現(xiàn)在。

地瓜社區(qū)門口“小時候的糖油果子”

如果說“地瓜社區(qū)”是工業(yè)遺產(chǎn)的活化，那么成華區(qū)的“院壩文化”則是為群眾文藝團(tuán)隊量身定做的舞臺。閑置的機(jī)車廠活動中心被改造，保留了紅磚外墻的工業(yè)風(fēng)，內(nèi)部卻煥然一新，成為年均舉辦超400場活動的文化大本營，吸引了全川上萬名文藝愛好者前來“打卡”。

第十四屆中國藝術(shù)節(jié)第二十屆群星獎參評作品惠民演出在成華區(qū)二仙橋街道綜合文化活動中心“院壩文化大本營”舉行

這種“空間重構(gòu)”的思路，已在成都各區(qū)（市）縣形成呼應(yīng)。

在寸土寸金的錦江區(qū)，文化“鉆”進(jìn)了商務(wù)樓宇。2023年，“一樓文化”項目啟動，將高端寫字樓的一層大堂，從單純的交通空間，變?yōu)樗囆g(shù)展覽、微演藝、快閃活動的發(fā)生地。一場青年藝術(shù)季的室內(nèi)音樂會，讓百揚(yáng)大廈里行色匆匆的白領(lǐng)們不自覺地停下腳步，在午休時間享受了一場藝術(shù)的“快充”。以最小的空間干預(yù)，實現(xiàn)了最大的文化效能。

2024年，錦江區(qū)城市樓宇“一樓文化”青年藝術(shù)季室內(nèi)音樂會

如果說“破墻”是物理上的突破，那么溫江區(qū)的探索，則是在時間與人群維度上，構(gòu)建了一張無微不至的文化服務(wù)網(wǎng)。這張網(wǎng)的核心，是“留心”二字——

“留燈書屋”，讓閱讀無休。在菜市、社區(qū)、商業(yè)綜合體，28個主題書屋如星辰般散落，將市民的“閱讀服務(wù)圈”縮短至15分鐘步行范圍內(nèi)；

溫江區(qū)的一間“留燈書屋”

“留位藝術(shù)夜�！�，為夢想留位。針對上班族白天沒時間的痛點(diǎn)，夜校課堂的形式補(bǔ)齊了公益藝術(shù)培訓(xùn)的全時段供給；

“留煉運(yùn)動場”，為健康留時。面對公共體育資源緊張的問題，溫江創(chuàng)新推出“一場雙門”模式——在學(xué)校運(yùn)動場設(shè)置物理隔欄，對學(xué)生和市民分時錯峰開放，成為全國體教融合的示范樣本。

從倉庫到書屋，從樓宇到樹下，成都的社會力量參與的基層公共文化服務(wù)，正經(jīng)歷著從“破墻開店”到“全域浸潤”的深刻演變。它不再局限于特定的場館，而是真正嵌入商圈、社區(qū)、公園、校園，甚至街頭巷尾的閑置角落，變得觸手可及，充滿活力。

未來，成都將繼續(xù)以民生溫度鑄就城市高度，推出更多創(chuàng)新實踐落地生根，讓每一位生活在這座城市的人，都能在文化的滋養(yǎng)中，找到屬于自己的那份認(rèn)同與歸屬。

紅星新聞記者 啟凌 任宏偉 編輯 蘇靜