想，可以壯志凌云；干，還是要腳踏實地。

季羨林先生說：人世間，波詭云譎，因果錯綜。只有能做到盡人事而聽天命，一個人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。

天命不可違，人事尤可追。

凡事懂得向上走，向下看，向內(nèi)求，便是在盡人事，也是一個人最好的活法。

01

向上走

有一則故事：有兩匹拉貨的馬，陪著主人去遠(yuǎn)行。

其中一匹馬賣力奔走，另一匹馬跟在后面慢慢悠悠。

起初，主人以為慢馬是因為拉貨多。所以才走得慢，就把部分貨物轉(zhuǎn)移到了快馬上。

慢馬很高興，走得更慢了，主人沒辦法只好將貨物，全部轉(zhuǎn)移到了快馬身上。

慢馬沾沾自喜，心里得意地想：還是我聰明，什么都不用拉，多么愜意！

主人則心想：一匹馬就能拉完貨，為什么還要養(yǎng)兩匹呢？于是，主人將那匹慢馬賣給了屠宰場。

這就是心理學(xué)中著名的“慢馬定律”。

它告訴我們一個簡單的道理，不要貪圖一時安逸，自斷前路，唯有逃離舒適區(qū)，開創(chuàng)新領(lǐng)地，人生之路才會越走越寬。

很多人不知道，著名國畫大師齊白石，最開始只是一個湖南農(nóng)村的木匠。

開始齊白石是粗木匠，跟著師傅做些簡單的農(nóng)具家具，結(jié)果被做精巧雕花家具的細(xì)木匠歧視，齊白石立志做細(xì)木匠。

有一次齊白石在幫別人做家具時，無意中看到一本《芥子園畫譜》，他熬了幾個通宵，把上面的圖全部臨摹下來。

慢慢的，他把《芥子園畫譜》上的花鳥圖案，應(yīng)用到木工雕花上，成了當(dāng)?shù)刈钣忻募?xì)木匠。

但齊白石并未因此自滿，他的興趣逐漸從做木匠，轉(zhuǎn)移到了畫畫上。

他從給別人畫像做起，逐漸成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾漠嫾摇?/p>

后來齊白石又拜湖南當(dāng)?shù)刂氖亢邎@為師，學(xué)習(xí)詩文及文人畫。

為了學(xué)畫，他跨越六省，將游歷途中的山水畫稿，整編成《借山圖卷》，一改工筆畫風(fēng)，開啟大寫意時代，他也從民間畫師走向了文人畫師。

正如齊白石的忘年交徐悲鴻在《未知》中所寫：道在日新，藝亦須日新，新者生機也，不新則死。

雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。

安于現(xiàn)狀，會給我們帶來短暫的歡愉；沉溺其中，終將留給我們長久的傷悲。

魯迅說：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。

唯有不斷打破舒適圈，向上走，才能保持不竭的生命力。

飽嘗破繭的苦，才能迎來蝶變的甜。

02

向下看

如果說白石老人是“向上走”的典范，那么他的學(xué)生梅蘭芳便是“向下看”的標(biāo)桿。

梅蘭芳年幼時，眼皮下垂，眼珠轉(zhuǎn)動也不靈活，拜師時，老師說他長了一雙“死魚眼”，不肯教。

被打上“死魚眼”標(biāo)簽的梅蘭芳并沒有氣餒，他通過養(yǎng)鴿子，追隨它們的動作練習(xí)眼神。

無論寒暑雨雪，從未間斷，他的眼睛緊跟鴿群，鴿子上下翻飛，他的眼神便上下追隨，鴿子飛得高，他的目光便追得遠(yuǎn)。

此外，他還常盯視游動的魚，魚兒游到哪，他的眼神就到哪。

天長日久，他的眼神變得顧盼生輝，最終成為享譽國內(nèi)外的京劇大師，自成“梅派”，獨領(lǐng)風(fēng)騷。

梅蘭芳自己說：我是個笨拙的學(xué)藝者，沒有充分天才，全憑苦學(xué)。

正因為甘于吃苦，踏實練習(xí)，才有了梅蘭芳在京劇上的一樹繁花。

王陽明說：人須在事上磨練，做功夫，乃有益。

這世上力爭上游的人不少，但肯踏實努力的人不多。

想，可以壯志凌云；干，還是要腳踏實地。

好高騖遠(yuǎn)的人，容易在幻想中迷失方向；腳踏實地的人，才能在現(xiàn)實中創(chuàng)造輝煌。

唯有看清腳下的路，用心走好每一步，才能超越極限，創(chuàng)造奇跡。

03

向內(nèi)求

《論語》中說：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

很多時候，一個人能不能有所成就，取決于一個人能不能經(jīng)常自省。

古今成大事者，無一不經(jīng)過“自省”這條自我修煉之路。

遇事先從自身找原因，才能最大限度的實現(xiàn)自己想要的結(jié)果。

明代大學(xué)士徐溥，在少年時代就注重檢點自己的言行。

他效仿古人，在書桌上放兩個瓶子，分別裝黑豆和黃豆。

每當(dāng)心中產(chǎn)生一個善念、說出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆。

相反，若是內(nèi)心有什么不好的念頭，言行有什么過失，便投一粒黑豆。

開始時，黑豆多黃豆少，他就不斷反省并激勵自己。

漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他更加嚴(yán)格要求自己。

久而久之，瓶中黃豆越積越多，黑豆越來越顯得微不足道。

憑著這種持久的約束和激勵，他不斷修煉自己、完善自我，終成德高望重的一代名臣。

孟子在《離婁章句上》中說：行有不得，反求諸己。

自省是一次自我解剖的痛苦過程，認(rèn)識到自己的錯誤不難，但要用一顆真誠的心去面對它，卻不容易。

普通人之所以普通，在于凡事向外求，因無力掌控而變成被動；

成事者之所以事成，在于凡事向內(nèi)尋，盡心竭力變被動為主動。

人到中年才明白，懂得自省，凡事向內(nèi)尋，才能成為一個更好的人。

楊絳在《雜憶與雜寫》中說：人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在于人的本身。

每個人都可以真誠地投入一種自我完善中，余生，學(xué)會逼自己一把，告別舒適，去重新審視自我，去做艱難，但該做的事。