2025年12月12日，北京城迎來(lái)第一場(chǎng)雪。短視頻平臺(tái)上，故宮雪景火速上新。多少有些出人意料的是，延燒了一年的“反清復(fù)明”輿論聲浪，非但沒(méi)有因這場(chǎng)初雪而降溫，反倒一舉攻入了明清至高權(quán)力象征的故宮，延燒出了新熱度。

一、故宮雪景：不一樣的感受，同樣的“反清復(fù)明”

一方面，皇家氣象的紅墻黃瓦配上漫天飛舞的紛紛白雪，故宮雪景自然可以是極其唯美的。此情此景之下，故宮雪景和漢服更適配成為了熱門(mén)話(huà)題。顯然，說(shuō)故宮和明制漢服更適配的時(shí)候，其實(shí)有不點(diǎn)名批評(píng)對(duì)象存在的，這既是在拉踩清朝旗裝不倫不類(lèi)，也是在批評(píng)有清一代誤國(guó)誤民。畢竟，漢服和清朝本就是互不相容的兩者，懂的都懂。另一方面，洋洋白雪劃破夜幕灑落紫禁城，故宮雪景也可以是蒼涼悲壯的，此情此景下，“這就是崇禎最后一次看向家的視角”成為了另一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。2025年，一場(chǎng)北京大雪，讓“反清復(fù)明”的輿論之火燃燒的更旺了。見(jiàn)證了明清鼎革的明清故宮，在時(shí)隔近400年后，終于再次被扛著“反清復(fù)明”大旗的人們“攻占”。

二、同情崇禎和同情光緒，是兩碼事

如果不是北京2025年冬天的這場(chǎng)初雪，很多人都不會(huì)想到，崇禎帝竟會(huì)有如此之高的人氣。明和清有類(lèi)似的地方，比如兩代帝國(guó)落日余暉之時(shí)的君主，崇禎和光緒都廣受輿論同情。但是，又有多少人會(huì)想到，同情崇禎和同情光緒，是截然不同的兩種情緒。講真，崇禎和光緒相似度挺高的，都有挽大廈之將傾的壯志，也都眼高于頂，實(shí)在沒(méi)什么治國(guó)理政能力，越是勤勞越是將帝國(guó)推向萬(wàn)劫不復(fù)。但是，作為漢人最后一個(gè)帝王，崇禎帝以一片赤誠(chéng)悲壯殉國(guó)，個(gè)人與帝國(guó)同休。人們同情崇禎帝，既是同情他個(gè)人的剛烈，也是懷念他所代表的大明朝。至于，要說(shuō)同情光緒的原因，大多數(shù)人都會(huì)習(xí)慣性的認(rèn)為，光緒作為先進(jìn)的改革派，始終被慈溪為首的守舊派打壓，郁郁不得志，可真實(shí)的歷史果真如此嗎？

三、同情光緒，本質(zhì)是反慈禧反清

光緒的百日維新空有其名，與其說(shuō)是改革維新，倒不如說(shuō)是禍國(guó)亂政；反倒一向被視為封建腐朽的慈禧太后，卻憑借政治手腕兒給內(nèi)外交困的大清續(xù)命近半個(gè)世紀(jì)，還主導(dǎo)了一系列改革，讓清朝開(kāi)始同世界接軌。本質(zhì)上，同情空有其名的虛君光緒，就是在攻擊大權(quán)在握的大清話(huà)事人慈禧太后，就是在攻擊清政府。不知有多少人想過(guò)，人們對(duì)光緒帝的同情，只會(huì)出現(xiàn)在慈禧太后出現(xiàn)并作為對(duì)照的場(chǎng)景下。一旦把慈禧太后這個(gè)要素剝離，其實(shí)沒(méi)人在乎光緒帝本人遭遇了什么，沒(méi)人會(huì)同情光緒，甚至沒(méi)人會(huì)想到光緒。同情光緒的效果很明顯，便是慈禧太后的形象被打成了完全負(fù)面的禍國(guó)妖后，從清末一直延續(xù)到當(dāng)今。換個(gè)角度，如果光緒掌握了實(shí)權(quán)，光緒實(shí)現(xiàn)親政作為清帝國(guó)的話(huà)事人，就是要被輿論打倒的那個(gè)了。

自然，同樣的故宮的雪景下，有人會(huì)想起崇禎帝，但絕對(duì)不會(huì)有人想起光緒帝。這就是典型的先說(shuō)是什么，然后再說(shuō)為什么。崇禎帝是最后一任漢人帝王，光緒是滿(mǎn)清最后的成年君主，他們都是自己王朝的象征，他們受到的輿論風(fēng)評(píng)，本質(zhì)上就是他們朝代的人氣和口碑。