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虛實(shí)相生 意境開闊—— 著名津派山水畫家張葆東終極追求的魅力

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煙霞入卷,丘壑藏心;津門文脈,筆墨傳薪。沽上天津自古文風(fēng)鼎盛,書畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自“津門畫派”立派以來(lái),名家輩出、薪火相傳,張葆東先生便是深耕此文脈沃土的當(dāng)代中堅(jiān)。觀其山水,恍若置身千巖萬(wàn)壑間,峰巒雄渾見風(fēng)骨,溪瀑靈動(dòng)顯清韻,煙云縹緲含禪意,草木含章蘊(yùn)生機(jī),盡得“天人合一”之妙境,更暗藏津門書畫“重學(xué)養(yǎng)、尚筆墨、兼收并蓄”的精神內(nèi)核。

張葆東先生生于津門、長(zhǎng)于沽上,與這座城市的藝術(shù)脈絡(luò)結(jié)下不解之緣。少年時(shí)師從津門名士孫養(yǎng)林啟蒙山水,后下鄉(xiāng)西青大寺鎮(zhèn)期間,幸遇下放于此的書畫大家湯度先生,潛心研習(xí)詩(shī)詞書畫,奠定“做人先于從藝”的根基;回津后,更得龔?fù)?、梁崎二位津門泰斗親傳,得到孫其峰、趙松濤、郎紹君、慕凌飛等名家指點(diǎn),深耕“清六家”及宋元諸派精髓,深得師門器重。梁崎先生曾盛贊“論畫‘四王’無(wú)人能敵葆東”,此語(yǔ)既是對(duì)其傳統(tǒng)功力的極致肯定,亦是津門畫派“獎(jiǎng)掖后學(xué)、薪火相承”的生動(dòng)寫照。多年來(lái),他活躍于津門書畫界,參與各類雅集活動(dòng),與津門同道切磋交流,既吸納吳玉如、王學(xué)仲等大家書畫的筆墨養(yǎng)分,又以自身創(chuàng)作豐富津門畫派的當(dāng)代表達(dá),從作品《秋韻》到傳遞清幽之境的《幽谷鳴泉》,其畫不僅是山川草木的藝術(shù)再現(xiàn),更是家國(guó)情懷與文人氣節(jié)的精神外化;從深耕傳統(tǒng)到公益踐行,他以筆墨為橋,連接古今、溝通中外,讓津派山水的魅力跨越時(shí)空。

數(shù)十載藝術(shù)生涯,他始終以“津門赤子”之心踐行藝術(shù)追求:既以沽上風(fēng)物為靈感源泉,將盤山晴嵐、濕地?zé)熛嫉冉蜷T元素融入筆墨;又恪守“搜盡奇峰打草稿”之古訓(xùn),游歷九州名山大川,積累萬(wàn)余幅寫生稿,歷經(jīng)師古、師自然、師心三境,終成自家面貌。其筆墨兼融中鋒側(cè)鋒之變,滾鋒轉(zhuǎn)鋒隨心而動(dòng),皴擦點(diǎn)染皆合古法;墨色深諳“色破墨、墨破色”之妙,于傳統(tǒng)程式中融入潑彩新意,使雄奇與秀麗共生,渾厚與清新并舉,既延續(xù)了津門畫派“雅俗相宜”的審美特質(zhì),又開拓出當(dāng)代山水“虛實(shí)相生、意境開闊”的嶄新氣象。

每幅作品既是對(duì)自然山川的傳神寫照,亦是對(duì)津門文脈的深情守望——從師門傳承的筆墨精神,到鄉(xiāng)賢熏陶的人文情懷,再到對(duì)時(shí)代精神的敏銳捕捉,皆凝結(jié)于點(diǎn)線墨色之間,更暗合中國(guó)山水畫“澄懷觀道”的終極追求。

本期承蒙張葆東先生作品及資料的提供,編輯部進(jìn)行了整理、編輯、檢索、并配加了編者按,今輯其佳作、既為向廣大讀者展現(xiàn)張葆東先生的藝術(shù)成就,亦為彰顯津門畫派“薪火不熄、生生不息”的文脈力量。愿讀者能于尺幅之間,體悟張葆東先生筆墨中的山河氣象、沽上深情,感受華夏傳統(tǒng)藝術(shù)與津門文化交融的璀璨光華,讀懂一座城市與一位畫家的藝術(shù)共生之道。 (《津門書畫家》 肖建華)


津門 山水畫名家張葆東先生

張葆東,字宗岳,號(hào)一嶙。祖籍河北,1958年生于天津。津派山水畫名家,自幼師承梁崎、龔?fù)壬辛?xí)書畫藝術(shù),還曾得到孫其峰、趙松濤、郎紹君、慕凌飛等名家指點(diǎn)?,F(xiàn)為天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事、國(guó)家人事部中國(guó)人才研究會(huì)一級(jí)國(guó)畫師、天津湖社畫會(huì)研究員。

1983年作品《湘碧遺韻》入選天津市第二屆職工美術(shù)作品展并獲二等獎(jiǎng);2004年作品《秋韻》入選天津市美術(shù)作品展;作品《運(yùn)動(dòng)與健康》獲第三屆中國(guó)國(guó)際民博藝術(shù)精品展“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。作品多次參加全國(guó)、市、區(qū)級(jí)美展,在日本舉辦個(gè)人畫展,引起轟動(dòng),多次參與港臺(tái)文化藝術(shù)交流。

自1994年起,其作品多次作為天津市政府禮品,由市領(lǐng)導(dǎo)出訪時(shí)贈(zèng)予韓國(guó)、泰國(guó)等國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人?!队墓萨Q泉》等作品被日本《關(guān)東華文時(shí)報(bào)》等收錄收藏,其作品被部分省市藝術(shù)館、高校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及收藏家收藏。作品在全國(guó)及各省市核心報(bào)刊、專業(yè)雜志等刊物上發(fā)表;在紀(jì)念中日邦交36周年之際,創(chuàng)作《幽谷鳴泉》等作品,先后被日本《關(guān)東華文時(shí)報(bào)》《中日文化天津國(guó)畫集》收錄刊發(fā)。著有《中國(guó)畫線描黃山畫譜》《張葆東畫集》《津派翰墨五家畫集》等。

筆墨融三境 山河入畫魂

——張葆東全景山水藝術(shù)探微

觀其張葆東老師作品讓我們感悟到畫家將其感觀、意念都不禁融于畫境中,使人沉浸,也使人暢想,甚至使人有一種游歷其中的幻覺(jué)。張葆東先生把綿延縱橫的萬(wàn)里山川濃縮、概括,讓人在情感上震撼其勢(shì)之大;讓人在思維里品味其境之美;讓人在意境中觸摸作品的靈動(dòng);更讓人在毅力上驚嘆畫家的創(chuàng)作力。張先生正是以搜盡奇峰打草稿的數(shù)十年跋山涉水,勤奮寫生的經(jīng)歷、閱歷,厚積薄發(fā),化實(shí)景為意境,將大自然出神入化的靈動(dòng)把握拿捏到精準(zhǔn),通過(guò)點(diǎn)與線、墨與色、開張與收斂將千巖萬(wàn)壑、無(wú)盡河山盡顯于畫幅之上,形成他自成一家的全景山水畫卷。其峰巒、絕壁、峽谷、巨石,或雄渾博大,或險(xiǎn)峰奇絕、或清秀典雅,或幽深靜謐,畫家憑借深厚的藝術(shù)功力,線墨交錯(cuò)在千奇百怪的巖石紋理中解讀中國(guó)畫的各種技法,喧泄著充滿生命特征的風(fēng)格特點(diǎn);其江河、溪流、瀑布、淺灘或波瀾壯闊,或蜿蜒涓涓,或飛流急湍,或驚濤拍岸,充斥并擴(kuò)散著山臨水而活,水靠山而幽的意境;其樹木、花草、苔蘚疏密相間映襯極致;其煙云、水霧渾融飄渺,幻化多變,整體畫境無(wú)不彰顯著天人合一的境界。


張葆東作品:太行歸來(lái)不看山 98x198cm

張葆東先生其七十年代初從人物速寫素描開始學(xué)習(xí)國(guó)畫,在啟蒙老師孫養(yǎng)林指導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)山水畫,并為之癡迷,高中畢業(yè)后下鄉(xiāng)到西青區(qū)大寺鎮(zhèn),有幸成為民辦美術(shù)老師,并結(jié)識(shí)了在當(dāng)?shù)叵路诺氖劳飧呷藴认壬?,拜其為師學(xué)習(xí)詩(shī)詞書畫,奠定了堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ),學(xué)到了做人與從藝之道,并受益終生,回津后先后拜龔?fù)浩闉閹?,成為先生弟子,并潛心研?xí)“清六家”收獲頗豐,深得先生贊賞,梁崎先生曾對(duì)人說(shuō):論畫“四王”無(wú)人能敵葆東,可見梁先生對(duì)他山水畫評(píng)價(jià)之高。


張葆東作品:一山飛峙大江邊 98x198cm

張葆東先生其繪畫作品一變鉤斫畫法,注重渲染,色破墨,墨破色,繪畫有個(gè)人面貌,大膽創(chuàng)新,看他的山水畫,色彩豐富且融合,冷暖對(duì)比協(xié)調(diào)有序,空間感強(qiáng),畫面空間神秘,引人入勝;筆墨技法嫻熟,皺擦點(diǎn)染得法;用筆靈動(dòng),中鋒、側(cè)鋒并用,滾鋒、轉(zhuǎn)鋒兼施,在用墨上更是講究墨色交融,墨不礙色、色不礙墨。墨因色而增輝,色因墨而添彩。調(diào)動(dòng)一切繪畫手段,服務(wù)于內(nèi)容,統(tǒng)于形式在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、探索與實(shí)踐中,他不斷總結(jié),形成了一套完整的個(gè)人山水畫理論。

其山水畫深受梁崎等諸大家影響,經(jīng)歷了師古,師自然,師心三個(gè)階段,早年多臨摹古代大師名跡,從張大千上溯“四王”“四僧”到宋元諸家,重視章法上的虛實(shí),繁簡(jiǎn),疏密的統(tǒng)一,同時(shí)對(duì)近現(xiàn)代黃賓虹,傅抱石,李可染,吳冠中,錢松巖及嶺南派諸大家進(jìn)行反復(fù)研習(xí),以豐富創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作理念,中年后則以自然為師,游歷祖國(guó)名山大川,畫了大量寫生稿,以此為豐富素材,創(chuàng)作一幅幅山水佳作,近年以心為師,其畫又有一番新境界,他在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上,不斷吸取新鮮藝術(shù)表現(xiàn)手法,并將張大千的潑彩畫技法融入繪畫中,取得較好的效果,由此他的山水畫筆墨簡(jiǎn)練而內(nèi)涵豐富,畫作雄奇而秀麗,渾厚而清新,虛境恬淡而大氣磅礴,他創(chuàng)作的《云山飛瀑》云瀑空靈,煙霞蒼茫,頗見筆墨功力,他的《江山無(wú)盡圖》將崇山峻嶺,流泉飛瀑,水闊行舟等巧妙組織在一起,構(gòu)成變化豐富,錯(cuò)落有致的畫面,構(gòu)成雄奇壯麗的山川全景畫卷,他的《三峽清秋》以剛?cè)嵯酀?jì)的線條,形神兼?zhèn)涞囊忭?,將三峽的秋色,與畫家的主觀感受表現(xiàn)的淋漓盡致,《今日中華》2011年第12期以《蒼茫山水真能事——淺談張葆東山水畫的特色》為題,在“藝術(shù)”欄目中作了論述。


張葆東作品:太行人家 98x198cm

山水畫是華夏民族的聰慧與創(chuàng)造力最集中的表現(xiàn)之一,并在某種意義上標(biāo)志著華夏文明在古典文化藝術(shù)領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)。畫家正是汲取了我們民族的精華以審美方式與主客體世界進(jìn)行心靈對(duì)語(yǔ)的形象記錄,在“若坐、若行、若飛、若動(dòng)”的縱橫筆畫之間,在“有豐致、有縹緲”的筆情墨象之中,蘊(yùn)含著情思,表現(xiàn)著人格乃至對(duì)生命宇宙的體驗(yàn)。可以說(shuō),張葆東先生的每幅畫作都凝結(jié)著民族與時(shí)代的心態(tài),積淀著民族的精神。

傳遞出關(guān)于中國(guó)山水畫“澄懷觀道”的終極追求。因此,他的作品也煥發(fā)出更加溫暖的人文生機(jī)。

張葆東山水畫作品欣賞


張葆東作品:太行大嶺 98x198cm


張葆東作品:太行山寫生系列之一 68x68cm


張葆東作品:太行山寫生系列之二 68x68cm


張葆東作品:太行山寫生系列之三 68x68cm


張葆東作品:太行山寫生系列之四 68x68cm


張葆東作品:太行山寫生系列之五 68x68cm


張葆東作品:太行山寫生系列之六 68x68cm


張葆東作品:太行山寫生系列之七 68x68cm


張葆東作品:太行山寫生系列之八 68x68cm


張葆東作品:太行山寫生系列之九 68x68cm


張葆東作品:山靜日長(zhǎng) 68x45cm


張葆東作品:會(huì)當(dāng)凌絕頂 68x138cm


張葆東作品:秋嶺橫云 68x138cm


張葆東作品:山谷鳴泉 68x138cm


張葆東作品:云嶺鳴泉 30x50cm


張葆東作品:清泉石上流 68x68cm


張葆東作品:松泉圖 50x50cm


張葆東作品:獨(dú)拔群峰 50x50cm


張葆東作品:松蔭垂釣 50x50cm


張葆東作品:云接青林合 泉兼碧草流 50x50cm

請(qǐng)將手機(jī)橫屏欣賞


張葆東作品:云海松濤 68x138cm


張葆東作品:霜風(fēng)洗長(zhǎng)林 群木涵新色 68x138cm


張葆東作品:空谷鳴泉 68x138cm


張葆東作品:秋江圖 68x138cm


張葆東作品:溪山秋韻 120x240cm

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