“祖國山河美不美，全憑導游一張嘴”，這話大概不假。

比如鄠邑石井的彌陀寺，要是不知道這里的掌故，真是白去了。

鄠邑朋友說這里有古代石刻，還有棵“英雄樹”。當我們驅(qū)車到了這里，我忽然感覺似曾相識，好像來過。

當時就是為了看石刻，但沒有看成，這里好像也沒有什么值得記憶的——唉，還沒老呢，記性就不行了。

這里距離環(huán)山路就百十米，路口就在“鐘馗故里”石碑的對面，以前寫甘井鐘馗故里時候?qū)戇^，阿姑泉是鐘馗的舅家。

彌陀寺大門前有戶縣的文保碑，注明是“彌陀寺石刻雕像”。

彌陀寺創(chuàng)建于唐代，同治元年殿宇被回民所毀，同治七年各堡善信重修，不過現(xiàn)在都是重建的，原先的建筑早沒有了。

大門緊閉，念聲“阿彌陀佛”叩門，不大一會兒，一位住廟的女居士出來。

果然這個院子我們進來過，里面雖然不大，但是干凈整潔，主殿旁邊這個深綠色的獅子很醒目，這種雕塑在關(guān)中還是很少見的。

知道我們來意后，居士帶著我們到主殿旁邊的古佛殿，當時好像沒有這個殿，真是對這里沒有印象。

殿內(nèi)有一左一右兩尊佛像，右邊的明顯是新塑的，左邊這尊，卻是有些年代。

我敬個禮再拍照，還是惹來女居士的不滿意。很多地方佛像不讓拍照，我連說“慈悲慈悲”，說佛爺心胸寬廣，不會計較的。

按照資料上介紹佛像高1.5米，寬0.5米，是一尊坐佛像，頭曾被斷落，身部保存完好，為明代造像，青石質(zhì)地。

現(xiàn)在石佛披著衣衫，而且隔著玻璃罩子，身體是看不到的，只能看到頭部。

石佛材質(zhì)不算好，頭部雖然鼻眼清晰，但是從側(cè)面看只是一個平面，應(yīng)該是隆起的鼻梁被破壞了。

有人說這是一尊北魏的，就有些想當然了，這確實不符合北魏石刻特征。

屋角還有一通石碑，過去看看是清代的，有“彌陀寺主持”等字樣。正面靠墻不好觀看，背面的文字刀口淺，光線又不好，文字也是看不清。

今天天氣好，陽光普照，院子里有兩棵高大的柿子樹，我喜歡樓房一側(cè)的，樹形很漂亮，雖然上面的柿子都已經(jīng)落盡。

居士說這棵樹高，柿子采摘不上，掉落的柿子在地上弄得很不好收拾，都有砍掉樹的想法。

“英雄樹”

傳說中的“英雄樹”卻不是這棵，而是古佛殿和主殿之間的這棵，從兩座房子搭的石棉瓦中穿出，也是枝干遒勁。

這也是一顆柿子樹，粗看不是很大，但是下面嫁接過的底部還是蠻粗大的，一側(cè)已經(jīng)布滿了綠苔。

居士說這棵應(yīng)該有百年了，旁邊那棵要比這棵年份短一些。

當年革命前輩趙康行就是穿過一片竹林躲到這棵樹下，才躲避了國民黨的追捕。

趙康行原名趙廷平，是鄠邑本地人，參加革命在關(guān)中一帶活動，曾任戶縣地下黨工委書記。當年搞地下黨，在皂峪河一帶發(fā)展黨員建立黨支部。

1947年趙康行赴陜甘寧邊區(qū)途中，遇胡宗南先頭部隊，被捕就義，時年僅31歲。

就是這么一棵看起來普通的柿子樹，因為有了這么一段故事，就變得不普通了。

居士說有關(guān)人士說這棵樹一定要保護好，雖然看起來沒有那一棵高大，漂亮。

從廟里出來的時候，忽然看到這么一個廢棄的物件，四腳支架上有兩個鋼制的圓球，說不出是什么，但肯定原來是有用的物件。

彌陀寺始建于唐，現(xiàn)在沒有一點兒唐代的遺存。廟里的石刻說是明代的，也沒有更多的信息。那兩棵柿子樹，因為一棵有些故事，可能會留存的久一些，但是又能夠留存多久呢？

門外有個居士三周年的石碑，刻碑的時候是很用心的，三年過去了，卻也是不那么顯眼了。

不管時哉運哉命哉，一切都會化為虛無。

可笑，我前兩幾年來過的地方，我?guī)缀醵纪浟?，何況幾十上百上千年后，還有什么值得紀念的？

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