基辛格留下的保命名單：美國敢制裁全世界，唯獨這就三個地方，借它十個膽子也不敢碰

一九七三年的那個冬天，對于早已習(xí)慣了在汽車輪子上討生活的美國人來說，那日子過得簡直沒法看。

加油站門口排隊的車龍能繞過三個街區(qū)，平日里衣冠楚楚的紳士，為了搶那最后幾加侖汽油，能當(dāng)街把西裝袖子擼起來干架。

曾經(jīng)不可一世的美元，在那幾個月里好像突然就在一夜之間變成了廢紙，通脹率像斷了線的風(fēng)箏一樣往天上竄。

這一切的源頭，就因為那位沙漠里的費薩爾國王輕輕擰緊了石油閥門。

也就是在那會兒，正忙著在中東搞“穿梭外交”的基辛格博士算是徹底看明白了：這個世界上，有些硬骨頭是美國這臺戰(zhàn)爭機(jī)器怎么碾也碾不碎的。

直到這位外交大師晚年，他腦子依然清醒的可怕。

他心里門兒清，美國手里的制裁大棒確實好使，但這世上有三個特殊的“禁區(qū)”，那是絕對不能碰的“高壓線”。

一旦碰了，輕則傷筋動骨，重則整個霸權(quán)體系都得跟著陪葬。

這排在第一號的“免死金牌”得主，就是那個在沙漠里富得流油的沙特阿拉伯。

很多人覺得沙特不就是個單純賣油的嗎？

那你是太小看基辛格當(dāng)年的手段了。

七三年吃了那個大虧之后，美國人立馬變臉，搞出了一個把全世界都套牢的“石油美元”體系。

這是一筆看不見的魔鬼交易：美國給沙特當(dāng)保鏢，沙特保證賣油只收美元。

這事兒有多絕？

意味著沙特不僅僅是能源大國，它實際上是美元霸權(quán)的“壓艙石”。

如果美國腦子一熱要制裁沙特，沙特壓根不需要動一兵一卒，只要對外宣布以后賣油可以用歐元或者人民幣結(jié)算，在這個擁有全球16%石油儲量的“帶頭大哥”帶領(lǐng)下，數(shù)萬億美元的資金流瞬間就會改道。

到時候，美國引以為傲的金融體系會像多米諾骨牌一樣，稀里嘩啦全倒了。

更別提沙特手里還攥著1300多億美元的美國國債，那簡直就是懸在華爾街頭頂?shù)囊活w定時炸彈。

所以你會看到，哪怕是因為某些人權(quán)問題被美國媒體罵得狗血淋頭，白宮的主人依然得客客氣氣地飛到利雅得去握手言和。

不但不能打，還得哄著，畢竟誰會跟自家的印鈔機(jī)過不去呢？

如果說沙特是捏住了美國的錢袋子，那以色列就是直接長在了美國的“政治神經(jīng)”上。

在國際關(guān)系這潭渾水里，你很難找到像美以這樣“父子不像父子，兄弟不像兄弟”的奇葩關(guān)系。

基辛格自己就是猶太裔，這里面的門道他比誰都清楚。

表面上看，美國每年給以色列幾十億美元軍援，是以色列的大靠山；但你往深里挖，你會發(fā)現(xiàn)以色列其實是美國在中東唯一真正信得過的“代駕司機(jī)”。

中東那個地方虎狼環(huán)伺，如果沒了以色列這個軍事強(qiáng)點幫美國盯著伊朗、震懾敘利亞，美國就得親自下場，那個成本算下來得是幾萬億級別的，還得搭上無數(shù)大兵的性命。

而且，這還不僅僅是地緣政治的賬。

在美國國內(nèi)，有一股力量比總統(tǒng)的行政令更管用，那就是猶太利益集團(tuán)。

從華爾街的投行大佬到好萊塢的傳媒巨頭，再到硅谷的科技新貴，猶太裔精英構(gòu)建了一張密不透風(fēng)的網(wǎng)。

那個著名的AIPAC（美國以色列公共事務(wù)委員會），甚至能讓國會議員們排著隊去表忠心。

在美國政壇流傳著這么一句大實話：你可以得罪總統(tǒng)，但千萬別得罪以色列，這不是外交辭令，這是保命守則。

制裁以色列？

這在華盛頓簡直就是政治自殺，選票還要不要了？

競選資金還要不要了？

這種“血肉相連”的共生關(guān)系，注定了無論以色列在中東鬧出多大動靜，美國最后都只能一邊翻白眼，一邊默默遞上彈藥。

至于這第三個“禁區(qū)”，說出來可能讓人覺得不可思議，因為它連正規(guī)軍隊都沒有，領(lǐng)土甚至不如北京的一個小區(qū)大，它就是梵蒂岡。

但在基辛格的棋盤上，這個彈丸之地?fù)碛械牧α?，比核武器還要讓美國忌憚。

當(dāng)年斯大林不屑地問：“教皇有幾個師？”

如果讓基辛格來回答，他可能會說：“他手里沒有兵符，但他捏著你那些士兵的靈魂?！?/p>

梵蒂岡是全球12億天主教徒的精神麥加，這里面就包括占美國人口五分之一的7000萬信徒。

美國那些整天把“上帝保佑美國”掛在嘴邊的政客，誰敢去觸這個霉頭？

更關(guān)鍵的是，這地方它不搞貿(mào)易，也不搞工業(yè)，你那些針對經(jīng)濟(jì)、科技的制裁手段打在它身上，就像一拳打在棉花上——完全使不上勁。

它靠的是信徒捐贈和宗教旅游，它的影響力在于“道德解釋權(quán)”。

教皇只要在圣彼得廣場的陽臺上皺皺眉頭，美國的國際形象就能跌停板。

把歷史的鏡頭拉長了看，基辛格晚年的這些論斷，其實是在給那時候因為冷戰(zhàn)勝利而有些飄飄然的美國提了個醒。

從后來那些年美國到處揮舞大棒，試圖用制裁解決一切問題來看，他們似乎忘了一個基本道理：權(quán)力的本質(zhì)不是你能做什么，而是你不能做什么。

沙特、以色列、梵蒂岡，這三個看似風(fēng)馬牛不相及的地方，恰恰構(gòu)成了美國霸權(quán)的邊界線。

沙特代表了能源與金融的底座，以色列代表了地緣與國內(nèi)政治的捆綁，梵蒂岡代表了宗教與道德的權(quán)威。

這三者就像是一個“鐵三角”，任何一角崩塌，都會反噬美國自身。

其實仔細(xì)想想，這種力量的平衡，才是國際政治最迷人的地方。

你以為自己是棋手，其實很多時候，你也只是被這盤大棋局里看不見的絲線牽著走的一枚棋子罷了。

二零二三年11月，這位活了一個世紀(jì)的老人走了。

也就是在他走后，大家才發(fā)現(xiàn)，那個被他畫出來的圈，到現(xiàn)在依然沒人敢邁出去半步。

參考資料：

亨利·基辛格，《動亂年代：歲月回憶錄》，中信出版社，2013年。

丹尼爾·耶金，《石油大博弈》，中信出版社，2009年。