王業(yè)青——或許人們更熟悉他的藝名“葉清”。這位生于1968年、從山西大同走出的旅京職業(yè)畫家，正沉浸于自己的水墨世界。他沒有驚人話語(yǔ)，聊起藝術(shù)與人生，語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)如他筆下悠長(zhǎng)的線條，但字句間，能清晰觸摸到一種沉甸甸的執(zhí)著與溫暖。

談及藝術(shù)家應(yīng)如何通過公益實(shí)踐傳遞藝術(shù)溫度，葉清的回答沒有絲毫猶豫?！八囆g(shù)從來(lái)不是高高在上的，它應(yīng)該走進(jìn)尋常百姓家，服務(wù)于人民?！边@不僅是他的理念，更是他多年來(lái)一直踐行的準(zhǔn)則。扎根基層，將國(guó)畫、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)帶入鄉(xiāng)村校園，是他公益實(shí)踐的重要方向。

王業(yè)青的公益實(shí)踐，樸素而具體，宛如他的畫，注重筆墨的實(shí)處，他傾注于鄉(xiāng)村的孩子們。“傳統(tǒng)文化的美，每個(gè)孩子都有權(quán)利感受?！?近年來(lái)，他通過公益組織，多次將國(guó)畫、書法課堂帶進(jìn)大同及周邊鄉(xiāng)村的校園。沒有高深的理論，他從如何執(zhí)筆、如何認(rèn)識(shí)一撇一捺開始?！翱吹胶⒆觽兊谝淮斡妹P寫出自己的名字，眼睛里那種光亮，比任何畫廊里的掌聲都讓我感動(dòng)?！?在他看來(lái)，這粒小小的藝術(shù)種子，或許就能在未來(lái)某個(gè)時(shí)刻，生發(fā)出對(duì)自身文化的認(rèn)同與自信。

另一份溫度，則更加柔軟，指向的是那些常被忽略的“特殊”群體。葉清與相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，為殘障人士、孤獨(dú)癥兒童等設(shè)計(jì)“無(wú)障礙手工康復(fù)課程”。將水墨暈染的偶然之美與簡(jiǎn)單的手工結(jié)合，降低技術(shù)的門檻，強(qiáng)調(diào)觸感的體驗(yàn)與情緒的抒發(fā)。“藝術(shù)在這里，不是技藝的展示，而是一扇窗，一道橋，一種安靜的陪伴?！?他描述著一位不善言辭的參與者，在緩慢拓印出一片墨葉后，臉上露出難得一見的柔和笑容——那一刻，他堅(jiān)信藝術(shù)擁有超越語(yǔ)言的力量。

未來(lái)，他計(jì)劃將這兩種實(shí)踐更深入地結(jié)合：走進(jìn)鄉(xiāng)村的留守兒童之家，或是與社區(qū)合作，為老年人開設(shè)“記憶中的水墨”課程?！八囆g(shù)公益，不是一次性的饋贈(zèng)，而是持續(xù)的、有回聲的互動(dòng)。

藝術(shù)之路從非坦途，對(duì)于大半生執(zhí)著于水墨的葉清而言，亦有其至暗時(shí)刻。聊起困難，他并不諱言。那不僅僅是物質(zhì)上的拮據(jù)，或是創(chuàng)作上的瓶頸，更多是精神上的重壓與自我懷疑?！坝心敲磶啄辏驹诋嬜狼?，覺得面前不是宣紙，是一堵墻。想表達(dá)的東西太多，太厚重，筆卻提不起來(lái)，覺得怎么畫都無(wú)力?！?/p>

他是如何“破局”的？方法出奇地務(wù)實(shí)。“給創(chuàng)作減負(fù)。別老想著要完成一幅多么宏大、完美的‘代表作’。我把大目標(biāo)，拆解成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)?！?今天，或許只研究一塊石頭的皴法；明天，專注于一簇蘭草的姿態(tài)；后天，嘗試調(diào)配一種更沉靜的青色。他稱此為“日課”，如同修行?！懊恳徊阶咴鷮?shí)了，回頭看，那座看似不可逾越的山，已經(jīng)在腳下了?！?這種“分解法”，不僅適用于技藝錘煉，也適用于面對(duì)生活的壓力。專注當(dāng)下可把握的一筆一畫，心反而靜了，路也就在筆下延伸開來(lái)。

當(dāng)被問及是否圍繞時(shí)代主題創(chuàng)作時(shí)，葉清拿出了手機(jī)，翻拍的作品照片里，有一系列以“鄉(xiāng)村新象”為主題的水墨畫。不同于傳統(tǒng)的田園牧歌，他的畫中有整潔的新農(nóng)居、熱鬧的電商服務(wù)站、田間矗立的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施，但畫面的核心，依然是那些面容質(zhì)樸、眼神里有光的農(nóng)民。

“鄉(xiāng)村振興，不僅是經(jīng)濟(jì)的，更是文化的，是精氣神的?！?他的創(chuàng)作思路，便是捕捉這新舊交融中的“神”。他用酣暢的筆墨表現(xiàn)土地的厚實(shí)，用精巧的細(xì)節(jié)刻畫現(xiàn)代元素，而人物的神態(tài)，則力求傳達(dá)一種自信與希望?！拔蚁氘嫵鏊麄儗?duì)自己腳下土地、對(duì)自己煥然一新的生活的一種‘主人翁’般的底氣。這，就是文化自信最基層、最生動(dòng)的模樣?！?/p>

這些作品在本地展覽時(shí)，引起了不少關(guān)注。尤其是來(lái)自鄉(xiāng)村的觀眾，反饋?zhàn)屓~清印象深刻：“他們說，‘畫里的日子，就是我們現(xiàn)在奔著的日子，看得懂，也覺得帶勁。’” 藝術(shù)的社會(huì)反響，于他而言，莫過于此——成為連接情感、鼓舞人心的樸素力量。

推動(dòng)藝術(shù)傳承，葉清的方式同樣踏實(shí)。他開展收徒授藝，門檻不在于天賦異稟，而在于“心誠(chéng)與堅(jiān)持”。他對(duì)徒弟們最感欣慰的成就，并非誰(shuí)獲了大獎(jiǎng)，而是：“他們靠這門手藝，能踏實(shí)養(yǎng)家，生活過得比較富裕?！?在他眼中，讓傳統(tǒng)書畫藝術(shù)不僅僅是一門高雅的修養(yǎng)，更能成為一項(xiàng)可以安身立命、創(chuàng)造美好生活的技能，才是傳承最可持續(xù)、最有生命力的方式。他亦不定期舉辦公益講座和短期體驗(yàn)課，普及書畫知識(shí)，學(xué)員累計(jì)已有數(shù)百人?！岸嘁粋€(gè)人了解，多一個(gè)人喜歡，這門古老藝術(shù)的根脈，就在民間扎深一分?！?/p>

采訪尾聲，畫室重歸安靜。葉清重新站回畫案前，準(zhǔn)備繼續(xù)那幅未完成的山水。他的藝術(shù)人生，沒有驚濤駭浪的傳奇，卻像極了中國(guó)畫里的“積墨法”——一層層，一遍遍，在平淡中累積出深邃與厚度。他執(zhí)著于水墨，追求的是筆墨語(yǔ)言的時(shí)代感與個(gè)性化表達(dá)；他投身公益，踐行的是“藝術(shù)服務(wù)人民”的樸素信念；他面對(duì)困難，秉持的是拆解與專注的務(wù)實(shí)智慧；他關(guān)注時(shí)代，描繪的是平凡生活中升騰的希望。

王業(yè)青，筆名葉清。人如其名，業(yè)精于勤，青出于藍(lán)；藝術(shù)之途，葉茂于根，清源于心。他始終在路上，一位帶著筆墨行走于人間煙火里的行者，默默地，用他的方式，點(diǎn)亮著一盞盞或許微弱、卻足夠溫暖的藝術(shù)之光。

編輯：李 斌

審閱：王志鵬

終審：劉尚文