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“西方偽史論者”,一幫又蠢又壞的貨色

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一、標(biāo)簽解構(gòu):“蠢” 與 “壞” 的底層邏輯透視

1. 蠢在反智:用腦洞對(duì)抗科學(xué)的認(rèn)知閉環(huán)

偽史論者的 “蠢”,本質(zhì)是對(duì)學(xué)術(shù)常識(shí)的系統(tǒng)性無(wú)視,構(gòu)建起三重認(rèn)知謬誤:

  • 考古盲視:黃忠平以 “雅典衛(wèi)城石頭太新” 否定古希臘文明,卻不知碳 14 測(cè)年已證實(shí)帕特農(nóng)神廟建于公元前 447-432 年;杜鋼建宣稱 “金字塔是近代混凝土澆筑”,對(duì)塔身內(nèi)嵌的古生物化石與測(cè)年數(shù)據(jù)視而不見(jiàn)。
  • 文獻(xiàn)無(wú)知:何新質(zhì)疑 “亞里士多德著作無(wú)紙可寫(xiě)”,暴露其對(duì)羊皮紙、泥板等古代載體的全然陌生;更將《荷馬史詩(shī)》當(dāng)作 “偽史證據(jù)”,卻不知西方學(xué)界從未將其視為信史,且 2018 年宙斯神廟出土的公元前 8 世紀(jì)泥板書(shū)已證實(shí)其真實(shí)性。
  • 邏輯閉環(huán):面對(duì)龐貝古城遺跡、羅塞塔石碑等鐵證,他們拋出 “全球造假聯(lián)盟” 論調(diào),將所有考古學(xué)家、碳 14 實(shí)驗(yàn)室都?xì)w為 “西方走狗”,這種 “我說(shuō)假即假” 的流氓邏輯,與 “地球扁平論” 信徒如出一轍。



2. 壞在禍心:借愛(ài)國(guó)之名行收割之實(shí)

偽史論者的 “壞”,藏在流量變現(xiàn)與文化破壞的雙重圖謀中:

  • 利益收割鏈:某 “大師” 一邊直播痛批西方偽史,一邊售賣 998 元 “國(guó)學(xué)課” 銷量破萬(wàn);北師大陳志新靠陰謀論講座四天漲粉 138 萬(wàn),轉(zhuǎn)頭接風(fēng)水廣告。2019 年某中醫(yī)公司出資舉辦 “西史辨?zhèn)窝杏憰?huì)”,實(shí)為借議題炒作產(chǎn)品。
  • 文化矮化術(shù):宣稱 “牛頓力學(xué)剽竊《周髀算經(jīng)》”“英語(yǔ)起源湖南方言”,看似抬高中華文明,實(shí)則否定其獨(dú)立創(chuàng)造力 —— 仿佛中國(guó)智慧必須靠 “被剽竊” 才能證明價(jià)值,恰是文化自卑的極致體現(xiàn)。



二、危害機(jī)制:從學(xué)術(shù)污染到文明自殘

1. 傳播毒鏈的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)

借鑒 “偏見(jiàn)比真相更暢銷” 的傳播定律,偽史論者復(fù)刻了三重操縱手法:

  • 具象化敘事:用 “雅典石柱是 19 世紀(jì)偽造”“金字塔是近代工程” 等具體場(chǎng)景替代抽象論述,讓反智觀點(diǎn)更易傳播;
  • 情緒綁架:將學(xué)術(shù)問(wèn)題包裝成 “愛(ài)國(guó)戰(zhàn)”,給質(zhì)疑者扣上 “崇洋媚外” 帽子,某大學(xué)歷史教授坦言 “不敢提古希臘怕被攻擊”;
  • 跨界造勢(shì):拉攏金燦榮等非歷史領(lǐng)域?qū)W者站臺(tái),用 “專家背書(shū)” 掩蓋學(xué)術(shù)硬傷。



2. 三重致命傷害

這種論調(diào)已造成難以挽回的損失:

  • 學(xué)術(shù)生態(tài)破壞:將嚴(yán)肅史學(xué)變成陰謀論狂歡,上海師大陳恒教授指出,其本質(zhì)是用反西方中心主義的幌子,行歷史虛無(wú)主義之實(shí);
  • 教育根基動(dòng)搖:中學(xué)生在知乎提問(wèn) “金字塔是偽造的嗎”,認(rèn)知混亂正在消解基礎(chǔ)教育的科學(xué)性;
  • 國(guó)際形象崩塌:《聯(lián)合早報(bào)》直言,偽史論正讓中國(guó)淪為 “反智主義笑柄”,質(zhì)疑亞里士多德存在的言論,被西方學(xué)界視為 “文明自殘”。



三、價(jià)值反思:真正的自信從不需要謊言

1. 偽史論與義和團(tuán)心態(tài)的歷史呼應(yīng)

當(dāng)代偽史論者與晚清義和團(tuán)如出一轍:前者幻想 “貶低西方即能強(qiáng)國(guó)”,后者迷信 “貼神符可刀槍不入”,本質(zhì)都是用自我欺騙逃避現(xiàn)實(shí)差距。顧頡剛?cè)粼谑?,定?huì)痛斥這些 “疑古派徒孫”—— 真正的疑古是考辨文獻(xiàn),而非為民族情緒編造偽史。



2. 文明對(duì)話的正確打開(kāi)方式

破解偽史論的密鑰,藏在真正的文化自信里:

  • 如陳寅恪研究敦煌時(shí)贊嘆中亞藝術(shù),季羨林翻譯梵劇時(shí)致敬印度智慧,承認(rèn)金字塔與長(zhǎng)城同樣偉大,才是 “各美其美” 的真諦;
  • 當(dāng)希臘人修復(fù)帕特農(nóng)神廟時(shí),中國(guó)工匠在紫禁城重鋪金磚,這種文明互鑒的圖景,遠(yuǎn)比 “西方偽史” 的謊言更有力量。



四、終局叩問(wèn):我們?cè)撊绾问刈o(hù)文明尊嚴(yán)?

偽史論者最怕的問(wèn)題,或許是那句樸素的追問(wèn):“你敢讓帕特農(nóng)神廟再測(cè)一次碳 14 嗎?” 當(dāng)科學(xué)證據(jù)戳穿腦洞謊言,當(dāng)流量泡沫褪去,留下的該是對(duì)文明的敬畏 —— 畢竟,中華文明的偉大,從不需要靠貶低他人來(lái)證明。

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