一、現(xiàn)象解構(gòu)：被偷換的 “苦難” 與 “選擇”

當(dāng)省級(jí)媒體將年輕人撿菜求生美化為 “0 成本生存的快樂(lè)”，實(shí)則完成了兩場(chǎng)致命偷換：

把被動(dòng)困境包裝成主動(dòng)選擇

這與王朔倡導(dǎo)的 “低負(fù)擔(dān)生活” 有著本質(zhì)分野。王朔筆下的 “月薪三千自在生活”，是主動(dòng)剝離房貸、傳宗接代等社會(huì)強(qiáng)加枷鎖的自主抉擇 —— 正如 95 后小夏 “陽(yáng)臺(tái)喝茶看花” 的前提，是 “自炊 1000 元可支撐體面生活” 的物質(zhì)基礎(chǔ)。

而撿菜青年的 “0 成本”，是 2024 年青年家庭戶均 80 萬(wàn)元負(fù)債下的生存妥協(xié)，是 “踏實(shí)工作卻買不起菜” 的無(wú)奈之舉，絕非 “卸下重?fù)?dān)的清醒”。

把生存底線美化成道德美德

環(huán)衛(wèi)工凌晨掃街的辛勞被說(shuō)成 “詩(shī)意”，腦癱騎手的掙扎被贊為 “堅(jiān)韌”，這種敘事恰如紅網(wǎng)批評(píng)的 “脫離人情的苦難宣傳”：

它將 “不得不承受的苦難” 扭曲為 “值得歌頌的美德”，就像橫峰縣融媒體把副校長(zhǎng)妻子流產(chǎn)寫成 “奉獻(xiàn)注腳”，本質(zhì)是用道德光環(huán)掩蓋對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)的漠視。

二、倫理失范：媒體的 “冷漠導(dǎo)演” 角色

這種 “歌頌苦難” 的報(bào)道，早已突破新聞倫理的底線：

• 消解現(xiàn)實(shí)的殘酷性

陳力丹在傳媒倫理研究中強(qiáng)調(diào)，媒體面對(duì)苦難應(yīng) “最大限度減少傷害”，而非制造 “恐怖展示”。但如今的報(bào)道卻反其道而行之：

北方產(chǎn)糧大省的年輕人撿菜，本應(yīng)追問(wèn) “為何物產(chǎn)豐富仍有生計(jì)困境”，媒體卻用 “商戶樂(lè)意送” 回避分配問(wèn)題；年輕人 “木訥壓抑的表情” 背后，是消費(fèi)力萎縮對(duì)經(jīng)濟(jì)的警示，卻被粉飾為 “簡(jiǎn)單的快樂(lè)”。

淪為二次傷害的推手

當(dāng)腦癱騎手的 7 萬(wàn)單外賣被當(dāng)成 “勵(lì)志標(biāo)本”，當(dāng)搬磚九年攢錢被塑造成 “成功模板”，媒體實(shí)則將苦難者推向了 “舞臺(tái)中央”。

正如約翰?赫爾頓所言，這種報(bào)道 “侵蝕了受害者的權(quán)利”，讓他們的痛苦淪為公眾廉價(jià)感動(dòng)的消費(fèi)品，而新聞人則成了 “最冷漠的導(dǎo)演”。

三、價(jià)值扭曲：誰(shuí)在為 “苦難敘事” 買單？

歌頌苦難的輿論套路，正在制造三重社會(huì)代價(jià)：

遮蔽結(jié)構(gòu)性矛盾

年輕人的收入 “去向” 早已明確：74.47% 的家庭負(fù)債來(lái)自房貸，已婚群體因 “結(jié)婚養(yǎng)娃” 負(fù)債比單身者高 2.5 倍。媒體回避 “分配是否失衡” 的核心問(wèn)題，轉(zhuǎn)而歌頌 “撿菜的節(jié)約”，本質(zhì)是用個(gè)體道德消解制度反思 —— 就像網(wǎng)友諷刺的 “上吊被說(shuō)成蕩秋千”，用華麗辭藻掩蓋了繩索的存在。

消解奮斗的意義

王朔曾批判 “拼命賺錢是填補(bǔ)欲望”，但他從未否定 “靠雙手創(chuàng)造體面” 的價(jià)值。而 “歌頌苦難” 的邏輯是：你越苦，越值得贊美。這導(dǎo)致的惡果，是年輕人 “失去活力” 的集體困境 —— 當(dāng)努力工作仍要撿菜，當(dāng)奮斗無(wú)法改變命運(yùn)，“躺平” 便成了無(wú)聲的反抗。

異化了真正的堅(jiān)韌

真正值得傳播的不是苦難本身，而是苦難中的尊嚴(yán)與改變。正如桂林融媒體報(bào)道的 “巖洞女孩” 李居香，其價(jià)值不在于 “住巖洞的苦”，而在于政策扶持下 “靠讀書改變命運(yùn)” 的希望。

這與張桂梅、白芳禮的故事本質(zhì)一致：他們的光芒從不是苦難，而是對(duì)抗苦難的力量。

結(jié)語(yǔ)：別讓苦難成為逃避問(wèn)題的遮羞布

王朔說(shuō) “活得自在是找回生活的真相”，而 “歌頌苦難” 的最大罪惡，就是篡改了生活的真相。它讓我們忘記：撿菜不該是 “快樂(lè)”，而是需要解決的生存困境；

辛勞不該是 “詩(shī)意”，而是需要改善的勞動(dòng)環(huán)境；掙扎不該是 “堅(jiān)韌”，而是需要回應(yīng)的時(shí)代陣痛。

當(dāng)媒體不再做 “苦難的導(dǎo)演”，而是成為 “真相的信使”，當(dāng)社會(huì)不再贊美 “忍受苦難的美德”，而是致力于 “減少苦難的發(fā)生”，年輕人的眼神才會(huì)重新點(diǎn)亮 —— 因?yàn)樗麄冎?，體面生活從不是 “奢侈品”，而是奮斗應(yīng)得的回報(bào)。