天龍山全景

天龍山美景

說(shuō)到天龍山石窟，不禁讓人唏噓感嘆。

去散千峰曉，神龍應(yīng)念來(lái)。

補(bǔ)陀巖上士，心識(shí)幾時(shí)灰。

這是宋代釋智遇寫(xiě)得《天龍恭敬贊》，似在印證天龍山石窟的劫難和遭遇。

天龍山石窟位于山西太原西南方向40公里處的天龍山腰，海拔高1700米。石窟始建于北朝東魏時(shí)期，距今已有1400多年。經(jīng)過(guò)北齊、隋代、唐代開(kāi)鑿，現(xiàn)存石窟25座，分別位于東西兩峰山崖之間，綿延1公里余。

東峰全景，1922年《天龍山石窟》 外村太治郎著

西峰全景，1922年《天龍山石窟》 外村太治郎著

天龍山石窟創(chuàng)建于東魏（公元534—550年），高歡在天龍山開(kāi)鑿石窟，高歡之子高洋北齊后以晉陽(yáng)為別都，繼續(xù)在天龍山開(kāi)鑿石窟。隋代楊廣為晉王，繼續(xù)開(kāi)鑿，唐代李淵父子起家于晉陽(yáng)，建造石窟達(dá)到高峰。

這些石窟中，有東魏、北齊、隋、唐各代開(kāi)鑿的石窯二十七窟。東峰八窟，西峰十三窟，山北三窟，寺西南三窟，窟之間山徑相通。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，石窟內(nèi)外有石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、畫(huà)像1144幅。各窟的開(kāi)鑿年代不一，以唐代最多。

天龍山石窟造像被稱(chēng)之為“天龍山式樣”。以造型嫻熟、比例適當(dāng)、線條柔和、雕刻精細(xì)，為后人研究佛教、美術(shù)、雕刻、建筑各方面提供了豐富的實(shí)物資料，是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的典范，在世界雕塑藝術(shù)史上占有極為重要的作用。

此時(shí)的天龍山石窟造像頭部基本完好無(wú)缺，出自外村太治郎著、1922年出版的《天龍山石窟》

天龍劫：斬首之痛

天龍山石窟被盜劫走的佛頭

1918年，日本人關(guān)野貞重新發(fā)現(xiàn)天龍山石窟，并將調(diào)查報(bào)告發(fā)表于日本《國(guó)華》雜志。 此報(bào)告一出，引起世界轟動(dòng)的同時(shí)，也招來(lái)了大規(guī)模的盜鑿活動(dòng)，數(shù)百件天龍山石窟精品造像被運(yùn)往海外。

1948年，天龍寺再遭大火毀于一旦，無(wú)人管理的天龍山石窟遭受自然災(zāi)害的損壞更加迅速。 直到1982年，才開(kāi)始對(duì)天龍山石窟進(jìn)行保護(hù)、恢復(fù)和維修工作。

上世紀(jì)二十年代間，中外盜賊對(duì)石窟進(jìn)行了掠奪和破壞，耗時(shí)四百年開(kāi)鑿的天龍山石窟，從此竟成為無(wú)頭的石窟，是中國(guó)境內(nèi)摧殘破壞最為嚴(yán)重的石窟，再也找不出一尊完整造像。

天龍山石窟被盜劫走的佛頭

天龍山東峰西端隋窯前

開(kāi)盜賣(mài)之風(fēng)的始作俑者，是日本人山中定次郎。

山中定次郎是日本山中商會(huì)創(chuàng)始人，19世紀(jì)末、20世紀(jì)初他和他的山中商會(huì)進(jìn)入中國(guó)，開(kāi)始了收集并倒賣(mài)中國(guó)文物的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，成為當(dāng)時(shí)在中國(guó)最大的日本古董商。 山中定次郎除在北京琉璃廠收購(gòu)中國(guó)文物外，還與各王府建立了以收購(gòu)為目的的緊密業(yè)務(wù)關(guān)系。

1912年，山中定次郎抓住小恭親王溥偉沒(méi)有生活來(lái)源又企圖復(fù)辟滿清政權(quán)急需大量資金的機(jī)會(huì)，從溥偉手中收購(gòu)了恭王府除書(shū)畫(huà)外的大批收藏品。 這批文物被迅速運(yùn)回日本分類(lèi)整理，并被分為三批，一批運(yùn)往美國(guó)拍賣(mài)，一批運(yùn)往英國(guó)拍賣(mài)，一批留在山中商會(huì)設(shè)在日本和美國(guó)的古董店中零售。

山中定次郎經(jīng)營(yíng)主持的山中商會(huì)，據(jù)稱(chēng)是繼盧芹齋后，第二次世界大戰(zhàn)以前海外規(guī)模最大的中國(guó)古董文物店。 隨著山中定次郎過(guò)手的珍寶越來(lái)越多，他對(duì)中國(guó)文化與文物的渴望與垂涎也日益加深。

1924年6月和1926年10月，山中定次郎本人兩次親臨考察天龍山石窟。 1927年前后所有散失海外的天龍山石窟造像名品，幾乎全部都是山中定次郎指導(dǎo)山中商會(huì)盜鑿販?zhǔn)鄣摹?/p>

山中定次郎在天龍山

天龍山石窟被盜劫走的佛頭

山中定次郎日記詳細(xì)記載了其中一次的盜運(yùn)，40多個(gè)天龍山石窟造像的佛頭被砍下來(lái)，裝成箱，運(yùn)到北京，然后由北京運(yùn)到日本。

他為什么能輕而易舉地一次性砍下這么多佛頭并盜運(yùn)成功呢？

山中定次郎帶人在天龍山石窟

因?yàn)橛袃?nèi)應(yīng)！

天龍山腳下圣壽寺住持凈亮和尚，是個(gè)貪財(cái)之人， 不虔心禮佛、保護(hù)寺院和佛像，卻利欲熏心，只是忙于收租課、開(kāi)煤窯營(yíng)利。

山中定次郎先是于1924年6月到了天龍山考察佛像，并對(duì)凈亮進(jìn)行了試探。 1926年10月，山中定次郎帶著大量的金條和銀元再次來(lái)到天龍山圣壽寺，面對(duì)沉甸甸的黃白之物，凈亮終于開(kāi)了口。雙方里外勾結(jié)，雇傭當(dāng)?shù)責(zé)o知百姓，瘋狂盜割山上的佛首，用牛車(chē)運(yùn)出山外，偷運(yùn)海外出售獲利。

山中定次郎與凈亮和尚（居中者）合影

天龍山西峰第十七窯前，盜割現(xiàn) 場(chǎng)的照片定格了山中定次郎的罪證

400年，歷經(jīng)四個(gè)朝代開(kāi)鑿的天龍山石窟就這樣在鋸齒中、在鐵錘下失去了應(yīng)有的面貌。 從寺廟的和尚到山中的村民，眼睜睜地看著一個(gè)個(gè)佛頭被敲下來(lái)被運(yùn)走，竟沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)。

天龍山西峰第十五第十六窯前

天龍山西方第十二窯前

1932年11月，山中商會(huì)在日本東京美術(shù)協(xié)會(huì)舉辦了“世界古美術(shù)展”，并將這批天龍山石佛公開(kāi)拍賣(mài)。 寰宇知名的天龍山石窟，慘遭萬(wàn)劫不復(fù)的毀滅性破壞，再也找不出一尊完整造像，自上世紀(jì)20年代起竟成為無(wú)頭的石窟。

天龍山石窟被盜劫走的佛頭

初步統(tǒng)計(jì)，總數(shù)約150件的天龍山石雕造像，散佚海外各處，僅部分雕像可辨認(rèn)確系出自天龍山哪個(gè)窟室。 如捐出藏品的哈佛大學(xué)轄下福格美術(shù)學(xué)院集藏24件天龍山雕像（包括飛天浮雕），其中的19件為第二窟和第三窟作品； 日本東京根津的嘉一郎藏有8件天龍山早期頭像。

而天龍山的唐窟精品，亦不乏人收藏。 威斯羅波捐給福格美術(shù)學(xué)院兩件第十七窟天王頭像，費(fèi)城的賓州大學(xué)博物館藏有兩件唐代早期天王全身塑像，日本東京的根津美術(shù)館，為全世界集藏唐代天龍山石窟名品最多的收藏單位，計(jì)28件唐代頭像和浮雕殘件。

1928年，山中商會(huì)將盜運(yùn)來(lái)的45尊造像編輯成書(shū)，名為《天龍山石佛》。 該書(shū)涵蓋佛像16尊、佛手與佛足3尊、菩薩像22尊、羅漢像1尊及天王力士像3尊。 這些佛造像，在美學(xué)上絲毫不輸給任何古希臘、古羅馬的雕塑。

天龍山石窟被盜劫走的佛頭

天龍山石窟被盜劫走的佛頭和菩薩首

據(jù)說(shuō)山中定次郎保持著早起的習(xí)慣，幾十年來(lái)，他作為一名佛教信仰者，無(wú)論是在家還是在世界的任何一個(gè)角落，每日清晨穿戴整齊后，朝著東方，合掌朝拜。

但為一己私利而大肆盜掘石窟造像，這樣的罪業(yè)，不知他在合掌的一刻，是否有一絲懺悔？

菩薩首

佛首

菩薩首

菩薩首

菩薩首

佛首

佛首

佛首

佛首

菩薩首

菩薩首

菩薩首

佛首

佛首

菩薩首

仁王尊首

羅漢首

菩薩首

佛首

菩薩首

菩薩首

菩薩首

仁王尊首

仁王尊首

佛首

佛首

佛首

佛首

菩薩首

菩薩首

菩薩首

菩薩首

菩薩首

菩薩首

佛首

佛手

佛足

佛首