覃剛用近三十年的藝術(shù)實(shí)踐，編織出一條獨(dú)特的人生軌跡：從長(zhǎng)江之濱到國(guó)際展臺(tái)，從個(gè)人畫室到社區(qū)課堂，一邊是永不停歇的筆觸探索，執(zhí)著于美的極致追求，一邊是扎根土壤的公益?zhèn)鞒?，盡顯藝術(shù)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

覃剛出生于重慶長(zhǎng)壽。長(zhǎng)江水滋養(yǎng)了這片土地，也浸潤(rùn)了少年覃剛的藝術(shù)感知。“小時(shí)候看江上的渡船在晨霧中若隱若現(xiàn)，那種朦朧的美感像種子一樣埋在心里。”多年后，他的作品《小渡船》在重慶市高校藝術(shù)節(jié)榮獲二等獎(jiǎng)，正是這粒種子開出的第一朵花。

川美的系統(tǒng)訓(xùn)練為覃剛打下了堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)?！八囆g(shù)不是孤芳自賞的技藝，而是理解世界的一種語言?！瘪麆傔@樣總結(jié)他的求學(xué)時(shí)期。2006年，他的作品《Man in the fog》在英國(guó)環(huán)保宣傳片中獲獎(jiǎng)，這標(biāo)志著他開始有意識(shí)地將藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)議題相結(jié)合——霧，這個(gè)重慶最常見的自然現(xiàn)象，在他的筆下既是美學(xué)元素，也成為人類與環(huán)境關(guān)系的隱喻。

每位藝術(shù)家都會(huì)遭遇瓶頸，覃剛也不例外。他坦言經(jīng)歷過漫長(zhǎng)的“枯水期”：“感覺靈感耗盡，畫什么都很勉強(qiáng)，以前得心應(yīng)手的方法也突然失效了?！?/p>

面對(duì)創(chuàng)作困境，覃剛的應(yīng)對(duì)方式頗具智慧：“我強(qiáng)迫自己離開畫板，去生活，去閱讀，去看別人的作品。這不是為了尋找答案，而是為了重新連接世界，讓內(nèi)心蓄水?！彼€會(huì)“回到原點(diǎn)”，進(jìn)行大量簡(jiǎn)單、無目的的練習(xí)，“像初學(xué)者一樣只關(guān)注線條和形狀，忘記‘創(chuàng)作’的壓力，重新找回手與心最直接的連結(jié)?！?/p>

最關(guān)鍵的突破來自心態(tài)的轉(zhuǎn)變：“我意識(shí)到突破往往始于一次‘失敗的嘗試’。我允許自己畫‘壞’作品，正是在這些‘壞’作品里，常常意外地發(fā)現(xiàn)了新的可能性和個(gè)人風(fēng)格的新方向?！瘪麆倢⑦@段經(jīng)歷比作“蠶蛹期”——表面靜止，內(nèi)部卻在發(fā)生根本性的蛻變。正是這種對(duì)“不完美”的接納，讓他的藝術(shù)語言逐漸擺脫學(xué)院派的桎梏，形成更加個(gè)人化的表達(dá)方式。

2024年成為覃剛藝術(shù)生涯的豐收年。他的作品先后參加“我和我的祖國(guó)——慶祝新中國(guó)成立75周年藝術(shù)功勛人物”展覽、“2024年中歐書畫名家國(guó)際藝術(shù)線上交流展”，并入選《藝壇風(fēng)云人物》《中國(guó)近現(xiàn)代藝壇傳奇人物》等權(quán)威畫冊(cè)。2025年，作品《歡聚》在第三屆亞洲美術(shù)雙年展尼泊爾特展榮獲銅獎(jiǎng)，標(biāo)志著他的藝術(shù)成就獲得了國(guó)際認(rèn)可。

然而，覃剛的藝術(shù)追求從未局限于個(gè)人成就。他始終將創(chuàng)作與時(shí)代主題緊密結(jié)合：“在我的創(chuàng)作中，深刻回應(yīng)時(shí)代主題是核心使命?！?/p>

對(duì)于生態(tài)文明，他通過數(shù)據(jù)與美學(xué)的結(jié)合，可視化中國(guó)生態(tài)治理成就。2024年，他參加重慶觀鳥協(xié)會(huì)《太陽鳥》自然筆記并獲一等獎(jiǎng)，正是這一理念的實(shí)踐?！八囆g(shù)應(yīng)該成為生態(tài)保護(hù)的視覺語言，讓‘綠水青山就是金山銀山’的理念可感可知?！?/p>

在文化自信方面，覃剛致力于傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。作為重慶漫畫學(xué)會(huì)會(huì)員，他積極探索傳統(tǒng)繪畫與當(dāng)代視覺語言的融合之道。“傳統(tǒng)不是標(biāo)本，而是流動(dòng)的河流。我們的任務(wù)不是復(fù)制古董，而是讓傳統(tǒng)活在當(dāng)代的語境中。”

如果說展覽和獲獎(jiǎng)是覃剛藝術(shù)生命的“高峰體驗(yàn)”，那么基層公益活動(dòng)則是他藝術(shù)實(shí)踐的“深厚地基”。自2021年起，他策劃并指導(dǎo)了九龍坡職工文化藝術(shù)中心慶祝70周年畫展；連續(xù)五年在該中心授課油畫、素描課程至今；2017至2018年，家長(zhǎng)學(xué)堂進(jìn)鳳小公益課堂分享；2022至2023年，他為蟠小學(xué)學(xué)生進(jìn)行公益美術(shù)培訓(xùn)；2024年和2025年，他連續(xù)組織參與中國(guó)國(guó)際青少年書畫展演西南地區(qū)的公益拍賣和捐贈(zèng)活動(dòng)。

“藝術(shù)教育不是精英的特權(quán)，而是每個(gè)人都應(yīng)享有的美育權(quán)利?！瘪麆傉f。在他的賞春滕藝術(shù)美術(shù)學(xué)校，他既是校長(zhǎng)，也是一線教師。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅通過公益課程，他累計(jì)指導(dǎo)的學(xué)員就超過千人。

這些公益活動(dòng)看似分散，實(shí)則有一條清晰的主線：將藝術(shù)從殿堂請(qǐng)回民間，讓美育滲透到社區(qū)、學(xué)校和普通勞動(dòng)者的生活中。覃剛將這一過程比作“播種”：“你不知道哪顆種子會(huì)發(fā)芽，但只要你持續(xù)播種，這片土地終將郁郁蔥蔥?！?/p>

作為動(dòng)畫場(chǎng)景指導(dǎo)教師和高校藝術(shù)課程教師，覃剛對(duì)藝術(shù)傳承有著獨(dú)特的思考。在數(shù)字時(shí)代，他積極探索藝術(shù)教育的新路徑：“我們開發(fā)交互式藝術(shù)教學(xué)系統(tǒng)，使復(fù)雜技法實(shí)現(xiàn)‘可視化’學(xué)習(xí)。這打破了傳統(tǒng)授藝的時(shí)空限制?！?/p>

同時(shí)，覃剛重視非遺的活態(tài)傳承。他帶領(lǐng)學(xué)生研究傳統(tǒng)圖案規(guī)律，與非遺傳承人合作，探索“傳統(tǒng)工藝+現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的創(chuàng)新模式。“傳承不是復(fù)制過去，而是讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下，走向未來?！?/p>

回顧覃剛的藝術(shù)旅程，我們看到了一條清晰的軌跡：從個(gè)人技藝的錘煉，到藝術(shù)語言的成熟；從對(duì)美的純粹追求，到將藝術(shù)與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合；從畫室里的獨(dú)自探索，到走進(jìn)社區(qū)的廣泛播撒。他的藝術(shù)人生如同一幅精心構(gòu)圖的畫卷，既有精微細(xì)節(jié)的刻畫，又有宏大格局的呈現(xiàn)。

在覃剛看來，藝術(shù)執(zhí)著與社會(huì)責(zé)任并非兩條平行線，而是相互滋養(yǎng)的循環(huán)：“對(duì)藝術(shù)的極致追求讓我有能力更好地服務(wù)社會(huì)；而社會(huì)參與又反過來豐富了我的藝術(shù)內(nèi)涵，讓創(chuàng)作扎根于真實(shí)的土壤?！?/p>

如今，覃剛依然每天在畫室與社區(qū)之間奔波。早晨，他可能在準(zhǔn)備國(guó)際展覽的作品；下午，他在職工藝術(shù)中心指導(dǎo)零基礎(chǔ)的學(xué)員調(diào)色；晚上，他研究最新的數(shù)字藝術(shù)技術(shù)。這種多元身份的交織，構(gòu)成了他獨(dú)特的創(chuàng)作生態(tài)。

長(zhǎng)江依舊流過重慶，如同藝術(shù)之流在覃剛的生命中不息奔涌。從《小渡船》到《歡聚》，從川美學(xué)子到公益導(dǎo)師，覃剛用近三十年的時(shí)間證明：最動(dòng)人的藝術(shù)，不僅存在于畫廊的聚光燈下，也綻放在社區(qū)課堂的尋常時(shí)刻；最持久的創(chuàng)作，不僅是畫布上的色彩交響，更是將美的種子播撒進(jìn)更多人心田的社會(huì)實(shí)踐。

在快速變遷的時(shí)代，覃剛以其穩(wěn)扎穩(wěn)打的步伐，勾勒出一位當(dāng)代藝術(shù)家的完整圖景——筆觸間既有對(duì)永恒的追求，腳步里滿是對(duì)人間的關(guān)懷。這或許正是藝術(shù)最本質(zhì)的力量：既向上觸摸星空，又向下扎根泥土，在個(gè)體表達(dá)與社會(huì)擔(dān)當(dāng)之間，找到那微妙的、動(dòng)人的平衡點(diǎn)。

編輯：李 斌

審閱：王志鵬

終審：劉尚文