12月19日，電視劇《反人類暴行》正在江蘇衛(wèi)視熱播。經(jīng)過6集劇情之后，該劇形成了近乎清一色的觀眾好評狀態(tài)。很多劇迷已經(jīng)開始定點(diǎn)追劇，進(jìn)入到了每晚坐等的模式當(dāng)中。我個人的追劇體驗(yàn)則是，這部《反人類暴行》的敘事，不僅僅局限于對于日寇731罪行的揭露，更是用電視劇的藝術(shù)形式，對日寇的軍國主義進(jìn)行拷問。劇作像一把手術(shù)刀，層層解剖，最終得到答案：日寇的軍國主義為什么會造成731的反人類罪行。

我在對這部電視劇的首篇劇評分析當(dāng)中便提出，這部《反人類暴行》是剝洋蔥式的敘事，它通過層層敘事，最終從外到內(nèi)地揭露出這個反人類暴行的真相和真相背后的“何以如此”?；诖?，這部電視劇的歷史拷問，和對歷史拷問背后更深層次的思考，是目前同類型電視劇作品當(dāng)中頂級的。這部戲，即便是拿到國際上去，和同類型的反法西斯題材的影視劇作品當(dāng)中最優(yōu)秀的那個批次進(jìn)行比較，也是毫不遜色的。

我們不妨通過江蘇衛(wèi)視已經(jīng)播出的劇情內(nèi)容，來逐層分析一下，《反人類暴行》如何像一把手術(shù)刀一樣，對日寇的軍國主義進(jìn)行層層解剖，最終剝離出731反人類暴行的歷史真相。

“二條沒了”，拉車的二條，未嘗不是日寇偽滿統(tǒng)治之下的東北民眾生存真相。

電視劇《反人類暴行》當(dāng)中，為什么要把“二條沒了”放在第一集，并且極盡詳實(shí)地展示當(dāng)年東北民眾的生存狀態(tài)呢？這是該劇非常高級的地方。它不像當(dāng)下流行的短劇和短視頻內(nèi)容那樣，快問快給，而是用長劇嚴(yán)肅的敘事風(fēng)格，去呈現(xiàn)客觀的歷史內(nèi)容。換言之，“二條沒了”這一集的內(nèi)容，就是作為整部戲的歷史生存大背景出現(xiàn)的。通過這一集的內(nèi)容，觀眾們才能更為全面地了解日寇軍國主義統(tǒng)治之下，東北民眾們?nèi)绾卧诒瘧K當(dāng)中求生。

劇作當(dāng)中，拉車的牲口二條，承擔(dān)了三個戲劇任務(wù)。第一個，是展現(xiàn)日寇與東北民眾之間的掠奪與被掠奪的關(guān)系。二條被日寇沒收，竟然也是搞了一個莫須有的罪名：有傳染病。而這一集當(dāng)中的男主，賴以生存的牲口，被日寇拉走之后，也是毫無辦法的。第二個，是通過二條這匹馬的敘事線，用外圍視角來呈現(xiàn)日寇正在搞反人類暴行的731秘密實(shí)驗(yàn)。第三個，用馬和人形成互文關(guān)系，被隨意拉走進(jìn)行殘害的馬匹二條，又未嘗不是東北民眾的真實(shí)生存境遇。馬之死，亦是被日寇殘害的民眾之死。

通過這一集的內(nèi)容，觀眾們對于日寇731部隊(duì)的時代背景有了更為清晰的認(rèn)知。可以說，第一集的內(nèi)容，是對日寇防疫給水部圍墻之外的一次背景畫像。這一層，通過手術(shù)刀剝離出來的，便是日寇統(tǒng)治之下民眾生存艱難的真相。

“地圖重制”，解剖更為深刻的真相，“他們明明只是從事著本職工作，為什么組在一起，就是反人類暴行了”。

如果說《反人類暴行》的第一集，還是有效的敘事背景交代的話，那到了第二集，它其實(shí)就在解決人類反法西斯歷史研究當(dāng)中的一個核心難題了——被法西斯國家機(jī)器安排工作的人們，他們明明只是從事著自己的本職工作，他們沒有明顯的加害于人，為什么他們組合到一起之后，就是反人類的暴行了呢？

這一集當(dāng)中，荒川良平這個角色，只是一名對色彩操控非常精準(zhǔn)的畫師，他被招募到日寇的731部隊(duì)當(dāng)中來工作。而開局的荒川良平，似乎不是壞人，他關(guān)懷同事，良心未泯。而他在這個部隊(duì)當(dāng)中率先從事的，不過是繪制地圖的工作，稍后，則是負(fù)責(zé)用彩色繪畫的方式，記錄人體在極寒狀態(tài)之下的變異情況。

荒川良平是在作惡嗎？單獨(dú)拿出他的工作來，他其實(shí)只是在從事自己的本職工作。而在日寇的731部隊(duì)當(dāng)中，當(dāng)我們認(rèn)真觀察的時候，會發(fā)現(xiàn)，每一個日寇，都是在從事自己的本職罷了，有的人，負(fù)責(zé)看門，有的人，負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)，有的人，負(fù)責(zé)記錄，有的人，負(fù)責(zé)運(yùn)輸。而這些工作湊在一起，卻成了反人類的最大暴行之一，臭名昭著的“731罪行”！

所以，只要是為法西斯國家機(jī)器服務(wù)的，不論是不是從事自己的本職工作，是不是帶著所謂的仁慈之心，都是施暴者的組成部分?！斗慈祟惐┬小愤@部電視劇高級，就高級在了此處?！盎拇计健辈皇恰盎拇计絺儭睙o辜的借口，而是它們共同構(gòu)成了法西斯國家機(jī)器運(yùn)行的罪證。這一集，是對法西斯更深層次的解剖了。

“滿洲新娘”以狂熱法西斯紀(jì)錄片導(dǎo)演視角，重新審視法西斯主義的反人類罪行。

法西斯的國家暴力機(jī)器，一定是會為自己的侵略找出各種所謂的合理性借口的。抗戰(zhàn)時期的日本法西斯，也并不例外。而日寇的借口，在小島幸夫這樣的秉持客觀的紀(jì)錄片導(dǎo)演那里，竟然被深信不疑。他先是拍攝《東方的藍(lán)色巨人》歌詠日寇對于東北資源的瘋狂掠奪，吹噓大東亞共融，稍后，他又要拍攝《滿洲新娘》，試圖通過女性視角，來歌詠“帝國的開拓”。

紀(jì)錄片鏡頭視角，是電視劇《反人類暴行》最為精妙的一處。小島幸夫要拍攝“滿洲新娘”們?nèi)绾螢榱说蹏拈_拓而來到東北，如何找到如意郎君，如何定居?xùn)|北，如何開拓土地，助力帝國發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大東亞共榮。然而，鏡頭當(dāng)中拍攝的，和小島幸夫想要實(shí)現(xiàn)的敘事目的，截然相對。

日寇的“天理村”并無天理可言，這里有的，不過是對于日本女性“初夜權(quán)”的掠奪，對于鄰村中國農(nóng)民的血腥屠殺，對于紀(jì)錄片宣傳不過是日寇法西斯主義遮羞布的赤裸裸呈現(xiàn)罷了。第三集的末尾，面對日寇對于中國農(nóng)民的無端屠戮，堅(jiān)持客觀拍攝的小島幸夫也嚷嚷著要關(guān)掉攝像機(jī)了。

可以說，小島幸夫這樣的紀(jì)錄片導(dǎo)演，是典型的日本法西斯主義的信徒與狂熱份子，但是，當(dāng)真相呈現(xiàn)到他面前的時候，它（請?jiān)试S我這么用）還堅(jiān)信嗎，還狂熱嗎？《反人類暴行》第三集這一刀，就是把日寇“大東亞共榮”的毒瘤式口號進(jìn)行了深度解剖，小島幸夫紀(jì)錄片當(dāng)中的“眼”和《反人類暴行》當(dāng)中的“眼”，最終實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

基于以上這些，我認(rèn)為，電視劇《反人類暴行》像一把手術(shù)刀，它把日寇的法西斯主義層層解剖開來，在逼問歷史真相的同時，去反思這種針對人類的暴行如何才能避免。這把手術(shù)刀，更像是對于毒瘤的深度切除，并且以這種方式，來試圖避免反人類暴行的再次重演。所以，《反人類暴行》是一部非常高級的電視劇作品，放在人類反法西斯題材的頂級影視劇作品當(dāng)中，都是可以站在最前排的。（文/馬慶云）