2025年，一幅署名為明代“明四家”之一仇英的《江南春》圖卷現(xiàn)身拍賣市場，本該是收藏界的一場盛會，卻因一個特殊身份引發(fā)全民嘩然——經(jīng)核查，這幅古畫并非私人舊藏，而是源自南京博物院的館藏文物。從無償捐贈給國家的文化瑰寶，到流入市場競價的拍賣標的，這幅古畫的“離奇旅程”，不僅牽扯出一場跨越數(shù)十年的真?zhèn)沃疇?，更戳中了國有文物處置合?guī)性、捐贈人權益保障的行業(yè)痛點，讓文物保護與管理的深層命題再次走進公眾視野。

仇英的名字，本身就意味著極高的文化價值。作為明代畫壇的標桿人物，仇英以漆工出身躋身“明四家”之列，其畫作兼具工匠的精細與文人的雅致，尤其山水、仕女題材作品稀缺珍貴，傳世名作《漢宮春曉圖》在明代便已是“值價二百金”的珍品，遠超同時代文人畫作。此次引發(fā)爭議的《江南春》雖真?zhèn)未迹珒H憑“仇英”落款，就足以牽動收藏界與文化界的神經(jīng)。而更讓公眾關注的是，這樣一件與國家博物館深度綁定的文物，為何會脫離館藏進入流通市場？

一、時間線里的流轉(zhuǎn)：從無償捐贈到市場拍賣的四十年跨度

這幅《江南春》的命運轉(zhuǎn)折，始于一場充滿家國情懷的捐贈。1959年，晚清民國著名收藏家龐萊臣之孫龐增和攜家人，向南京博物院無償捐贈了137件“虛齋舊藏古畫”，《江南春》圖卷便位列其中。龐家是近現(xiàn)代重要的文物捐贈家族，其捐贈的文物散落于故宮博物院、上海博物館等多家機構(gòu)，多為鎮(zhèn)館之寶，此次捐贈也被視作守護文化遺產(chǎn)的典范之舉，南京博物院當時亦出具了完整的捐贈收據(jù)及清冊。

誰也未曾想，這場溫暖的捐贈，會在數(shù)十年后引發(fā)風波。1961年11月，原文化部組織張珩、韓慎先、謝稚柳三位頂尖書畫專家對這批文物進行鑒定，結(jié)論是《江南春》圖卷為“偽作”，僅陳鎏題引首為真，題跋全偽；1964年6月，王敦化、徐沄秋、許莘農(nóng)三位專家再次復核，確認了“偽作”的結(jié)論，還特別標注“偽做得很好，原龐家是當真的藏的”。這兩次鑒定，為后續(xù)文物的處置埋下了關鍵伏筆。

1997年4月，南京博物院向原江蘇省文化廳提交《關于處理不夠館藏標準文物的報告》，申請將含《江南春》在內(nèi)的一批文物調(diào)劑給省文物總店處理，獲得了文化廳的同意。同年5月，《江南春》被正式撥交給原江蘇省文物總店；2001年4月，該作品以《仿仇英山水卷》為名，被“顧客”以6800元的價格買走。直到2025年6月，捐贈人后代龐叔令（龐增和之女）前往南京博物院核查捐贈文物，才發(fā)現(xiàn)包括《江南春》在內(nèi)的5件作品缺失，隨后于11月提起訴訟，要求南京博物院說明作品流向并返還，雖當庭撤回訴請表示將另行申請強制執(zhí)行，但事件已引發(fā)廣泛關注，有關部門也已成立調(diào)查組介入。

從1959年的無償捐贈，到2001年的低價售賣，再到2025年的爭議爆發(fā)，四十年間，這幅古畫的流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)始終處于信息不透明狀態(tài)。這種“暗箱操作”般的處置過程，成為引爆公眾情緒與雙方爭議的核心導火索。

二、兩大核心爭議：真?zhèn)沃q與合規(guī)之困

《江南春》事件的爭議焦點，集中在“真?zhèn)握J定”與“處置合規(guī)性”兩大維度，雙方各執(zhí)一詞，背后是專業(yè)判斷與情感訴求、國家所有權與捐贈人權益的激烈碰撞。

在真?zhèn)沃疇幧?，南京博物院與捐贈方形成了鮮明對立。南京博物院一方手握兩次權威專家鑒定記錄，參與鑒定的張珩、謝稚柳等均為全國頂尖書畫鑒定專家，其結(jié)論在行業(yè)內(nèi)具備極高權威性，院方據(jù)此認為《江南春》屬于“不夠館藏標準文物”，處置行為合理合法。而捐贈方代表龐叔令則堅決不認可“偽作”結(jié)論，她堅稱父親與家族捐贈的文物均為珍品，祖輩龐萊臣作為資深收藏家，不可能將偽作當作真品珍藏，南京博物院的“偽作”認定不僅否定了文物價值，更損害了曾祖父與父親的聲譽。事實上，古書畫鑒定本身就存在主觀性與不確定性，不同時代、不同專家的鑒定標準可能存在差異，僅憑數(shù)十年前的兩次鑒定就給文物“蓋棺定論”，確實存在值得商榷之處。

相較于真?zhèn)沃疇帲弦?guī)性之爭更觸及文物管理的制度核心。南京博物院代理律師明確表示，藏品所有權自交付時已轉(zhuǎn)移至國家，捐贈人未保留返還權利，現(xiàn)行法律亦未規(guī)定受贈人需向捐贈人或其繼承人返還已交付捐贈物，院方1997年的調(diào)劑行為符合1986年原文化部制定的《博物館藏品管理辦法》，龐叔令的返還主張缺乏事實和法律依據(jù)。但捐贈方及其代理律師則提出，捐贈方后人有權知曉捐贈品的保存狀況及流向，南京博物院在作出“劃撥、調(diào)劑”重大處置決定時，未主動告知捐贈人家屬，若確需處置，也應優(yōu)先考慮讓原捐贈人收回，跨越三四十年未告知的行為，嚴重侵犯了捐贈人的知情權與潛在權益。

從行業(yè)視角來看，北京拍賣界資深收藏顧問的觀點頗具代表性：“博物館對已接收的捐贈品確實擁有處置權，拍賣法也規(guī)定，若拍賣前聲明不能保證標的真?zhèn)危馁u方不承擔瑕疵擔保責任，但這一切的前提是拍品來源必須正規(guī)?！币簿褪钦f，南京博物院若想證明處置行為合規(guī)，必須出具清晰完整的證據(jù)，證明《江南春》的出庫、調(diào)劑、售賣等每一個環(huán)節(jié)都符合制度規(guī)定，否則該作品就屬于非法流通文物，理應依法追回。而這一點，正是目前公眾與捐贈方最質(zhì)疑的地方。

三、事件背后：文物管理體系的三大行業(yè)痛點

《江南春》事件并非孤立個案，而是我國文物管理體系中諸多問題的集中暴露。透過這場爭議，我們能清晰看到國有文物處置與捐贈管理中的三大行業(yè)痛點。

其一，是“不夠館藏標準文物”處置流程的透明度缺失。長期以來，國有博物館對“偽作”“殘次品”等不符合館藏標準的文物，處置流程多處于內(nèi)部操作狀態(tài)，公眾與捐贈人難以監(jiān)督。正如《江南春》的處置，從1997年申請調(diào)劑到2001年低價售賣，整個過程未向社會公開，也未告知捐贈人家屬，這種信息不透明不僅容易引發(fā)信任危機，更可能為權力尋租、暗箱操作提供空間，損害國家與捐贈人的合法權益。

其二，是文物捐贈中捐贈人權益保障機制的缺位。文物捐贈的初心是守護文化遺產(chǎn)，捐贈人往往懷著對國家的信任與對文化的熱愛無償奉獻。但現(xiàn)行制度對捐贈后文物的保存、處置、信息告知等環(huán)節(jié)缺乏明確規(guī)范，導致捐贈人及其后代的知情權、情感權益難以得到保障。當捐贈的文物被隨意處置，甚至低價售賣時，不僅會寒了捐贈人的心，更可能影響其他潛在捐贈人的捐贈意愿，最終損害的是國家文物保護事業(yè)的長遠發(fā)展。

其三，是古書畫鑒定的規(guī)范化與責任界定難題。古書畫鑒定本身具有極強的專業(yè)性與主觀性，鑒定結(jié)論直接決定文物的處置走向。但目前我國尚未建立完善的古書畫鑒定復核機制，數(shù)十年前的鑒定結(jié)論是否具備永恒的權威性？若因鑒定失誤導致珍貴文物被誤判為“偽作”并流失，該如何追究責任？這些問題不解決，類似《江南春》的爭議就可能反復出現(xiàn)。

四、以個案推動制度完善：守護文物與捐贈初心

《江南春》事件的核心，早已超越了一幅古畫的真?zhèn)闻c歸屬，而是關乎文物保護的制度正義與捐贈初心的堅守。目前，有關部門已成立調(diào)查組介入調(diào)查，期待調(diào)查結(jié)果能還原事件真相，給公眾與捐贈方一個明確的交代。但更重要的是，要以此次事件為契機，推動文物管理體系的完善，堵住制度漏洞。

首先，應完善國有博物館文物處置的公開透明機制。明確規(guī)定，對于擬處置的“不夠館藏標準文物”，尤其是捐贈文物，必須提前向社會公示，包括鑒定依據(jù)、處置理由、處置方式等關鍵信息，同時書面告知捐贈人及其后代，保障公眾與捐贈人的知情權與監(jiān)督權。其次，要健全文物捐贈中捐贈人權益保障條款，在法律層面明確捐贈人及其后代的知情權、監(jiān)督權，以及在文物處置時的優(yōu)先收回權，平衡國家所有權與捐贈人的情感訴求。最后，應建立古書畫鑒定的規(guī)范化與復核機制，組建權威的復核專家?guī)?，對爭議性鑒定結(jié)論進行重新評估，明確鑒定失誤的責任追究辦法，避免珍貴文物因誤判而流失。

文物是歷史的見證，是文明的載體，文物捐贈的初心是讓珍貴遺產(chǎn)得到更好的保護與傳承。當捐贈的熱情遭遇制度的冷漠，當珍貴的文物在不透明的流程中流轉(zhuǎn)，損害的不僅是捐贈人的信任，更是文化傳承的根基。期待《江南春》事件能成為文物管理體系完善的“催化劑”，讓每一件文物都能得到妥善呵護，讓每一份捐贈初心都能被真誠守護，這才是文物保護最該有的樣子。

文中數(shù)據(jù)與案例來源

1. 南京博物院仇英《江南春》事件核心脈絡——新華社2025年12月追蹤報道《館藏仇英古畫現(xiàn)身拍賣場：四十年流轉(zhuǎn)背后的爭議》
2. 龐家捐贈背景與文物數(shù)量——南京博物院館藏捐贈清冊及收據(jù)公開資料
3. 兩次專家鑒定細節(jié)——南京博物院提供的1961年、1964年鑒定記錄
4. 文物處置政策依據(jù)——1986年原文化部《博物館藏品管理辦法》
5. 行業(yè)觀點與法律依據(jù)——北京拍賣界資深收藏顧問訪談、《民法典》《拍賣法》相關條款
6. 仇英藝術地位與作品價值——中國人民大學藝術學院副教授付陽華《明四家研究》相關論述