點(diǎn)擊預(yù)約曾老師付老師年度直播！

在咨詢室里，當(dāng)來(lái)訪者期待一個(gè)答案，咨詢師卻說(shuō)“我不知道”——這究竟是專業(yè)能力的缺失，還是更深層次治療的開(kāi)始？從全知全能的神壇上主動(dòng)走下來(lái)，或許是咨詢師能夠給予來(lái)訪者的最寶貴禮物。

在咨詢師的專業(yè)成長(zhǎng)路上，總會(huì)有這樣一個(gè)令人坐立不安的時(shí)刻：

對(duì)面的來(lái)訪者用充滿期待的眼神望著你，講述了自己最深的痛苦和最混亂的困惑，然后問(wèn)咨詢師：“您說(shuō)我該怎么辦？我到底是怎么了？”

你的大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，理論知識(shí)在腦海中翻涌，卻發(fā)現(xiàn)自己——不知道。

如果是新手咨詢師，很多時(shí)候可能在這一刻，職業(yè)性的羞恥感可能悄然升起：“我是不是不夠?qū)I(yè)？”“來(lái)訪者會(huì)不會(huì)覺(jué)得我很無(wú)能？”“我該不該給出一個(gè)解釋，哪怕不那么確定？”

從神壇跌落：咨詢師的“全知”幻想與真實(shí)困境。為什么會(huì)這樣，我做為從新手咨詢師走過(guò)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)里，或者從我的新手咨詢被督那里，得出一個(gè)結(jié)論，對(duì)自己不夠確認(rèn)，覺(jué)得自己是新手咨詢師，所以才導(dǎo)致不知道，這樣會(huì)漏掉對(duì)來(lái)訪的好奇，咨詢的空間會(huì)因?yàn)樽稍儙焸€(gè)人的不篤定被咨詢師個(gè)人的東西干擾。

那再說(shuō)回到如果不是咨詢師個(gè)人的內(nèi)容，我們回到思考來(lái)訪的立場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)觀念中，咨詢師常常被想象成“讀心者”或“人生導(dǎo)師”——能夠洞察一切秘密，給出精準(zhǔn)解答。這種期待不僅來(lái)自來(lái)訪者，也常常內(nèi)化為咨詢師對(duì)自己的要求。然而，精神分析實(shí)踐卻揭示了一個(gè)截然不同的真相： 咨詢師的“不知道”，非但不是專業(yè)失職，反而是通往來(lái)訪者無(wú)意識(shí)世界的必經(jīng)通道。

溫尼科特曾直言不諱：“在精神分析中，最好的工作往往是在分析師不知道自己在做什么的情況下完成的?！边@句話并非自嘲，而是對(duì)治療本質(zhì)的深刻洞察。當(dāng)一個(gè)咨詢師急于用“我知道”來(lái)填補(bǔ)治療空間中的不確定性時(shí)，他可能正在無(wú)意識(shí)地滿足自己的自戀需求——維持“全知全能”的專業(yè)形象，避免從那個(gè)被理想化的神壇上跌落。但這種“知道”的沖動(dòng)，恰恰可能成為治療的障礙。

“不知道”的勇氣：比昂的啟示與懸浮注意的藝術(shù)。精神分析大師比昂提出了一個(gè)革命性的工作態(tài)度：“不帶記憶和欲望地進(jìn)入每一個(gè)咨詢?！?這意味著咨詢師需要努力放下自己的理論知識(shí)、既往經(jīng)驗(yàn)和預(yù)設(shè)判斷，以全然新鮮的姿態(tài)迎接每一次相遇。

這種態(tài)度在弗洛伊德那里被稱為 “均勻懸浮注意”——咨詢師讓自己的無(wú)意識(shí)保持開(kāi)放，像雷達(dá)一樣接收來(lái)訪者傳遞的所有信號(hào)，而不急于組織和解釋。

臨床實(shí)例：

一位來(lái)訪者反復(fù)抱怨工作中的不公平待遇，期待咨詢師給出解決方案。新手咨詢師可能會(huì)陷入“解決問(wèn)題”的陷阱，而經(jīng)驗(yàn)豐富的咨詢師則會(huì)坦然地說(shuō)：“我注意到這個(gè)問(wèn)題讓你非常困擾，但我也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們?cè)噲D深入理解時(shí)，總會(huì)遇到某種阻力。也許我們可以一起好奇：在這個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的困境背后，是否有一些我們還不知道的重要情感？”

這樣的回應(yīng)，將焦點(diǎn)從“解決問(wèn)題”轉(zhuǎn)向了“理解現(xiàn)象”，為探索開(kāi)辟了空間。

“不知道”如何促成治愈：三種治療性價(jià)值

1. 為投射性認(rèn)同創(chuàng)造容器

當(dāng)咨詢師能夠耐受“不知道”的焦慮時(shí)，他就成為了一個(gè)穩(wěn)固的“容器”。來(lái)訪者可以將無(wú)法言說(shuō)的情感“投放”到這個(gè)容器中，咨詢師通過(guò)涵容和理解這些情感，再以更易于消化的形式返還給來(lái)訪者。

2. 打破知識(shí)的暴力

拉康警告警惕“知識(shí)的暴力”——當(dāng)咨詢師的理論知識(shí)成為強(qiáng)加于來(lái)訪者經(jīng)驗(yàn)的框架時(shí)，真實(shí)的個(gè)體就被抹去了。承認(rèn)“我不知道”，是對(duì)來(lái)訪者獨(dú)特性的尊重，是邀請(qǐng)ta成為自己生命的專家。

3. 示范面對(duì)不確定性的勇氣

來(lái)訪者往往因無(wú)法忍受生活中的不確定性而來(lái)求助。咨詢師能夠安然地待在“不知道”的狀態(tài)中，這本身就是一個(gè)強(qiáng)大的治愈因素——向來(lái)訪者展示：不確定不是災(zāi)難，而是人類存在的基本狀態(tài)。

從“全知”到“存在”：咨詢師的身份轉(zhuǎn)變

這種“不知道”的立場(chǎng)，要求咨詢師完成根本的身份轉(zhuǎn)變：

從解釋者轉(zhuǎn)變?yōu)橐?jiàn)證者

不再急于給出來(lái)訪者經(jīng)歷的意義，而是陪伴ta一起去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造意義。

從技術(shù)員轉(zhuǎn)變?yōu)橥姓?/p>

放下工具性的干預(yù)，重視相遇本身的治療價(jià)值。

從權(quán)威專家轉(zhuǎn)變?yōu)橹t遜的探索者

承認(rèn)每個(gè)靈魂的奧秘最終是不可窮盡的，保持敬畏和好奇。

臨床實(shí)踐中的平衡藝術(shù)

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“不知道”的價(jià)值，并非鼓勵(lì)咨詢師以無(wú)知為榮。這里需要微妙的平衡：

知道我們所知道的——扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和臨床經(jīng)驗(yàn)是安全的保障。

知道我們所不知道的——清醒地認(rèn)識(shí)自己能力的邊界，這本身就是專業(yè)素養(yǎng)。

對(duì)不知道保持開(kāi)放——允許新的理解在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自然浮現(xiàn)。

如一位資深分析師所說(shuō)：“我從業(yè)三十年，說(shuō)得最多的話不是‘我明白了’，而是‘我不太理解，我們可以再多看看’?！?/p>

走向更真實(shí)的相遇

當(dāng)咨詢師能夠坦然地說(shuō)“我不知道”，某種神奇的變化會(huì)發(fā)生：

咨詢室里的權(quán)力結(jié)構(gòu)開(kāi)始松動(dòng)，來(lái)訪者被賦予了思考的權(quán)利；

治療從一場(chǎng)“猜謎游戲”轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐剿鞯穆贸蹋?/p>

那些被“正確答案”壓抑的無(wú)意識(shí)材料，開(kāi)始悄然浮現(xiàn)。

這讓我們想起心理咨詢中最深刻的悖論： 有時(shí)候，放棄追求確定性，反而能找到最真實(shí)的確定；承認(rèn)無(wú)知，反而能開(kāi)啟最深層的知曉。

對(duì)每一位咨詢師而言，最艱難也最必要的成長(zhǎng)，或許就是學(xué)會(huì)安心地待在迷霧中，信任過(guò)程本身的力量，相信在那個(gè)不被“知道”所干擾的空間里，真正的治愈會(huì)自然發(fā)生。

因?yàn)?，?dāng)咨詢師從全知全能的神壇上走下來(lái)，以真實(shí)、有限、但真誠(chéng)的人的身份與來(lái)訪者相遇時(shí)——治療，才真正開(kāi)始。

開(kāi)始預(yù)約心理咨詢

BREAK AWAY

01

02

03