近代上海是一個(gè)五方雜處、華洋混居、充滿變革與機(jī)遇的時(shí)代。作為清末民初最早開埠地之一，上海自然成為最早接觸西方文化和生活方式、中西文化碰撞最頻繁的大都市了。住宅建筑尤其如此，在滿足實(shí)用性、居住性和經(jīng)濟(jì)性的同時(shí)也映射出時(shí)代對(duì)建筑形式和居住生活的審美要求，是時(shí)代和社會(huì)本質(zhì)的真實(shí)寫照。

近代上海住宅發(fā)展特征和文人群體的生活狀態(tài)

由于戰(zhàn)亂大量難民涌入上海，原本“華洋分居”的局面被打破了，人口激增促使上海房地產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展，為難民和華人居住的里弄住宅大量建造起來(lái)。上世紀(jì)三十年代里弄住宅出現(xiàn)了新式里弄、花園里弄、公寓里弄和弄堂公館等不同居住形式，以滿足不同階層的住戶需求。除了里弄住宅、獨(dú)立住宅外，近代集合住宅——多層或高層公寓也在上世紀(jì)30年代開始出現(xiàn)，公寓風(fēng)格也出現(xiàn)中國(guó)復(fù)古式、國(guó)際主義、裝飾藝術(shù)等多種風(fēng)格并置的局面。

上海的迅速崛起使得它在19世紀(jì)晚期成為一個(gè)充滿多樣性和變化的都市中心，上海附近、位于長(zhǎng)江入海口的江南一帶素以教育繁盛著稱，但連年戰(zhàn)爭(zhēng)使得許多教育設(shè)施被毀，并產(chǎn)生了一批需要工作和角色認(rèn)同的知識(shí)分子。上海的都市活力深深地吸引了這些文人，它的新奇和開放令他們驚訝和興奮，而對(duì)金錢赤裸裸的追逐又令他們厭惡，對(duì)于大批知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，賣文為生成為他們來(lái)到上海謀生立足的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，各大報(bào)社、出版社、譯書館及新式學(xué)校便是他們最佳工作選擇。作為出版、教育和娛樂(lè)服務(wù)的中心，上海在知識(shí)、觀念、信息和娛樂(lè)上都是市場(chǎng)的主導(dǎo)。專業(yè)寫作、廣告、照相、月歷繪畫和插畫繪制等新的崗位空缺，把年輕的作家和商業(yè)藝術(shù)家、記者、畫家和插畫家等吸引到了上海。在租界的新媒體和各種機(jī)構(gòu)上班標(biāo)志著文人變成了城市知識(shí)分子，他們是租界知識(shí)生活的主力軍，而文人居所的樣式也夾雜著這種新舊混合的時(shí)代氣息，為上海城市生活方式提供了參考。

近代上海文化名人居住空間形態(tài)及海派家具

這些來(lái)自全國(guó)的知識(shí)分子在經(jīng)歷了“滬漂族”的一段艱苦生活后逐漸趨于穩(wěn)定，其中不少文化名人在滬留下了他們?nèi)松凶铍y忘的經(jīng)歷與作品，也留下了他們?cè)⒕由虾５淖∷?。他們大多?shù)居住或租住在里弄住宅里，如沈尹默、郭沫若、丁玲、葉圣陶、秋瑾、沙汀及茅盾等，或公寓住宅里，如張愛(ài)玲創(chuàng)作頂峰期與其姑姑張茂淵住在常德公寓，只有少數(shù)家庭殷實(shí)或社會(huì)名望居住在別墅洋樓里。如今部分名人故居被精心修繕后陸續(xù)對(duì)外開放，他們中的杰出代表——魯迅、巴金、柯靈三位著名作家都曾在上海工作、生活了多年，他們的寓所作為上海乃至全國(guó)重點(diǎn)文物單位較完整地再現(xiàn)了當(dāng)年主人生活的場(chǎng)景，為人們展現(xiàn)出兩代文人真實(shí)鮮活的居所樣貌和生活方式。

圖1

三人的故居均位于租界內(nèi)，涉及花園別墅、別墅式公寓和新式里弄，這三種住宅形式和風(fēng)格不僅反映出近代上海居住質(zhì)量和社會(huì)地位的差別，也成為近代上海西化進(jìn)程最有力的寫照。巴金故居位于法租界西段越界筑路內(nèi)，是一幢建于1923年的歐洲獨(dú)立式花園住宅，原為蘇聯(lián)商務(wù)代表處，巴金夫婦與女兒一家人1955年后入住于此。在此之前，巴金從日本回國(guó)后在名人聚集的淮海路淮海坊59號(hào)居住過(guò)18年，建于1924年曾名為“霞飛坊”的淮海坊是大規(guī)模以3層磚木結(jié)構(gòu)住宅為主的新式里弄，由于規(guī)劃設(shè)計(jì)良好，該居住區(qū)有著西方民主自由的政治空氣和濃郁的文化藝術(shù)氛圍，受到商賈巨富、軍政要人、文化藝術(shù)界人士的青睞。據(jù)史料記載，這幢武康路113號(hào)的花園住宅原屬英國(guó)人毛特保·林海，占地2.226畝，建筑面積641平方米，1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后此地為俄僑通商事務(wù)所即后來(lái)的蘇聯(lián)駐華商務(wù)代表處使用。 巴金作為對(duì)國(guó)家有特殊貢獻(xiàn)的文藝工作者入住此樓，完成了晚年力作《隨想錄》。（圖1）。

圖2

由鄔達(dá)克設(shè)計(jì)的柯靈故居同在法租界的越界筑路區(qū)內(nèi)，建于1933年，為西班牙風(fēng)格的三層公寓洋房，屬高檔住宅區(qū)（圖2），與巴金故居只有不到400m的距離。據(jù)悉該住宅原為國(guó)民黨要員陳伯藩所有，解放后房屋歸政府所有，而偉大的文學(xué)家魯迅早年輾轉(zhuǎn)于上海多處里弄和公寓居住，最后在日本友人內(nèi)山先生的幫助下定居于虹口區(qū)大陸新村的新式紅磚里弄內(nèi)（圖3）。

圖3

文人居住空間之客廳

為適應(yīng)西化的居住文化和生活習(xí)俗，加之城市住宅面積的受限，越來(lái)越多的城市住宅突出客廳的實(shí)用性和現(xiàn)代性。受西方上流社會(huì)生活方式的影響，西式住宅將餐廳從客廳中分離出來(lái)，從三位作家的客廳功能格局來(lái)看，西化非常普及，

圖4

圖5

巴金故居的客廳寬敞明亮，木質(zhì)落地門與太陽(yáng)房相連。因主人好客及留洋背景，巴金的客廳居中布置了會(huì)客沙發(fā)區(qū)，四個(gè)單人沙發(fā)及兩個(gè)兩人沙發(fā)，配以多款中西不同樣式的茶幾、邊幾和邊柜，兩扇通往太陽(yáng)房的落地門之間擺放著弧線形山花裝飾的西式玻璃陳列柜?？蛷d里最重要的建筑部件——壁爐僅被巴金作為墻面裝飾而已，沒(méi)有真正使用。深栗色木質(zhì)壁爐架上懸掛著好友林風(fēng)眠的畫作?？蛷d中靠近太陽(yáng)房一側(cè)的一張小書桌和一把西式扶手椅流露出主人的嗜好，由于沙發(fā)太軟，晚年的巴金在接待國(guó)內(nèi)外好友時(shí)常坐于書桌一側(cè)，陪伴和聆聽(tīng)賓客們談天。（圖4，5）。

圖6

圖7

柯靈故居位于公寓203室，該樓層有兩套獨(dú)立房型，每套均配備了獨(dú)立的廚房、衛(wèi)生間、臥室和客廳?？蚂`的客廳有會(huì)客、用餐和藏書的功能，呈現(xiàn)出中西混搭風(fēng)格（圖6）。中央會(huì)談區(qū)以一組布藝沙發(fā)展開，一張長(zhǎng)沙發(fā)作為會(huì)客和用餐的分隔，靠窗處布置了六人餐桌（圖7）。兩側(cè)墻面都擺滿了玻璃書柜，這些高低不一的書柜、陳列柜、邊幾等家具均為上海盛行的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，而存放二十四史的書柜則為傳統(tǒng)古典式，加上中式字畫、瓷質(zhì)花瓶還有擺件，使客廳莊嚴(yán)穩(wěn)重而不失時(shí)尚氣息（圖8，9）。

圖8

圖9

圖10

愛(ài)好閱讀的柯靈把客廳變成了一個(gè)大書房。魯迅故居所在的新式里弄住宅共有三層，獨(dú)立進(jìn)出，南向入口后有一個(gè)不到10平方米的小庭院（圖10），底樓客廳為南北向，有些昏暗冗長(zhǎng)，前區(qū)為會(huì)客區(qū)，后側(cè)為用餐區(qū)，中間用裝飾玻璃落地門隔開。會(huì)客區(qū)被一套6人木質(zhì)餐桌椅所替代，餐桌前方靠墻是一張木質(zhì)寫字桌，為魯迅好友瞿秋白之遺物，依次靠墻擺放了玻璃書柜、縫紉機(jī)、留聲機(jī)、西式碗櫥等生活器物，用餐區(qū)中央為一張小方桌配四把椅子，靠走廊的側(cè)墻還擺放了帶鏡面的民國(guó)洗漱架（圖11、12，13）。

圖11

圖12

圖13

文人居住空間之書房

圖14

圖15

書房是住宅中最能體現(xiàn)文人工作狀態(tài)的空間，民國(guó)時(shí)期書房卻兼有會(huì)客功能。巴金和柯靈都有獨(dú)立書房，而魯迅則將它與臥室合并。巴金的書房分為寫作和閱覽會(huì)客區(qū)?？咳肟谝粋?cè)擺放沙發(fā)、茶幾以及工藝品陳列柜，靠近陽(yáng)臺(tái)一側(cè)擺放著寫字桌椅與書柜，書柜前還放置一幾兩椅的成套家具（圖14，15）。書房的壁爐也只作為墻面裝飾構(gòu)件而已，前置沙發(fā)。與巴金書房相比，柯靈的書房不大，約10平方米左右，三面墻都布置了高大的玻璃書櫥，大寫字桌擺在書房中央，桌上擺放著柯靈閱覽的書籍、文件以及鬧鐘、筆筒、眼鏡及鐵質(zhì)舊臺(tái)燈，靠窗放置一張單人扶手沙發(fā)（圖16，17）。

圖16

圖17

而魯迅故居相比之下最為簡(jiǎn)單寒磣，只是在臥室中辟出一個(gè)臨窗的工作區(qū)域，沿窗臺(tái)放置書桌椅，一側(cè)墻面放置書柜，桌子另一邊則是一個(gè)藤編舊躺椅供小憩休息。遺憾的是由于多次搬家避難，魯迅的藏書已分散到其他幾處故居，此處并無(wú)多少（圖18，19）。

圖18

圖19

三位文人的寫字臺(tái)都是臨窗布置，或面向窗戶，或側(cè)對(duì)窗戶，都愿意在光線明亮、陽(yáng)光充足的地方進(jìn)行寫作。由此可見(jiàn)陽(yáng)光和窗景成為三位文人寫作不可缺少的重要環(huán)境要素。

文人居住空間之海派家具風(fēng)格

三位文化名人故居的家具配置可以折射出民國(guó)上海的經(jīng)濟(jì)繁榮和生活潮流。建筑的洋化趨勢(shì)必然導(dǎo)致家具的洋化，上海開始出現(xiàn)華洋結(jié)合的新式家具——海派家具，這是西方居住文化逐步滲透到百姓生活的必然結(jié)果。海派家具迎合了大眾普遍的崇洋心理，成為民國(guó)家具的主流。此類家具大多以高檔的紅木制作，木材基本來(lái)自印度和泰國(guó)，洋氣、實(shí)用、便利、價(jià)廉等特點(diǎn)使海派家具與西化的居住空間和時(shí)髦的都市生活方式高度匹配。除了西方僑民、權(quán)貴買辦、富貴巨賈、軍政顯要外，文化界精英、新興市民等大量中產(chǎn)階級(jí)也成為新型中西融合家具的消費(fèi)主力軍。

三個(gè)名人故居的客廳、書房和臥室涉及了諸多海派家具門類，客廳家具包括沙發(fā)、餐桌椅、陳列柜，書房家具包括書桌、書柜、床與梳妝臺(tái)、大衣柜。

沙發(fā)屬于西洋舶來(lái)品，是西式客廳的標(biāo)志性家具。民國(guó)時(shí)期沙發(fā)成為上流社會(huì)的家居必需品，擁有一套沙發(fā)成為了一種時(shí)尚與身份的象征，巴金和柯靈的客廳中都布置了成套布藝沙發(fā)，為空間增添了時(shí)髦而舒適的居家氛圍。

圖20

圖21

三位文人的用餐區(qū)都采用了海派風(fēng)格的餐桌椅。巴金故居的獨(dú)立式餐廳最顯氣派，中央一套可調(diào)節(jié)的深栗色橢圓形木質(zhì)餐桌配置了6把餐椅，餐桌檐口有裝飾細(xì)節(jié)，桌面可根據(jù)人員變動(dòng)而縮放，四根方形桌腿向下收分變細(xì)后在收尾處放大，椅面為皮質(zhì)軟包。（圖20）柯靈客廳靠窗處布置了一個(gè)6人餐桌椅的用餐空間，餐桌布上瓷器花瓶里綻放的粉色百合。魯迅故居的底樓客廳比較昏暗，客廳內(nèi)部白天點(diǎn)燈?？蛷d會(huì)客區(qū)擺放著一張矩形餐桌椅（圖21），餐桌腿融合了機(jī)器旋制的紡錘紋樣裝飾，這些由清式家具的手工式“搭葉，虎豆，馬蹄”等式樣基礎(chǔ)上引進(jìn)機(jī)器制造而產(chǎn)生的“蜜瓜、螺旋、爪抓球”等西方式樣 在海派家具中運(yùn)用廣泛。作家蕭紅在《回憶魯迅先生》一文中，對(duì)魯迅的上海寓所有過(guò)詳細(xì)的敘述:“魯迅先生家里，從樓上到樓下，沒(méi)有一個(gè)沙發(fā)，魯迅先生工作時(shí)坐得椅子是硬的，休息時(shí)的躺椅是硬的，到樓下陪客人時(shí)坐的椅子又是硬的?！?/p>

陳列柜是近代西方傳入中國(guó)的新式家具。西方文化中客廳是家庭活動(dòng)與接待賓客的場(chǎng)所，帶有玻璃門的陳列柜便是展示主人文化品位和生活喜好的最佳家具。陳列柜采用了西方的玻璃技術(shù)將封閉與開敞做了一個(gè)完美的折衷。 巴金客廳里帶有巴洛克山花樣式的工藝品陳列柜放在連接太陽(yáng)房的最醒目位置，與壁爐正好形成對(duì)景，而一些玻璃柜也可以作為書柜使用，三位文人的客廳和書房里都放置了不同風(fēng)格的玻璃書柜，為居室增添了不少文化氣息。

圖22

辦公家具是民國(guó)時(shí)期的新式家具，書桌體量較傳統(tǒng)減小，實(shí)用性增強(qiáng)，案面下方利用桌腿位置設(shè)置抽屜，并形成一個(gè)放置雙腿的方形洞口。三位文人使用的書桌都是民國(guó)時(shí)期流行的兩邊帶抽屜式樣的寫字桌。柯靈書房的大寫字桌來(lái)自夫人陳國(guó)容的娘家，因夫人長(zhǎng)輩多在銀行執(zhí)業(yè)，故這張銀行鐵桌便成為柯靈的書桌，在這張書桌上，柯靈分類疊放著各種書籍、工具書、與作者友人的通信還有印有《文匯報(bào)》字樣的稿紙和紅藍(lán)鉛筆。魯迅與柯靈的書桌都配有木質(zhì)轉(zhuǎn)椅。（圖22）。

書柜是書房家具中一個(gè)重要組成部分。受西式生活的影響，民國(guó)時(shí)期大量洋裝書出現(xiàn)，書由傳統(tǒng)的“躺式”變?yōu)榱⒎?，相?yīng)的書柜和書架也開始出現(xiàn)了。三位文人的故居里都擺放著不同規(guī)格和風(fēng)格的書柜，是寫作區(qū)重要的場(chǎng)景要素。

圖26

圖27

圖28

民國(guó)時(shí)期臥室由傳統(tǒng)的私密性漸漸走向開放性，臥室家具隨著住宅格局的改變發(fā)生了本質(zhì)性變化，一改以往的厚重形象，更注重實(shí)用性和裝飾性，出現(xiàn)了片子床、梳妝臺(tái)、大衣柜和多屜柜等。西式的片子床與席夢(mèng)思床墊的組合徹底顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)床具，應(yīng)運(yùn)而生的片子床結(jié)合西洋床的特點(diǎn)改為高低兩塊擋板，而床頭柜則放置臺(tái)燈、電話機(jī)、書報(bào)或飾品等物品。巴金和柯靈的臥室中使用了不同裝飾紋樣擋板的片床（圖26，27），而魯迅故居二樓臥室中則陳列著一張帶有本色麻布頂帳的鐵質(zhì)片子床（圖28）。為女性專屬的梳妝臺(tái)在民國(guó)時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生，一般由三面鏡子組成，滿足了不同女性的功能需求。柯靈臥室中柯靈夫人使用的就是一款經(jīng)典的海派風(fēng)格梳妝臺(tái)（圖25）。

圖25

民國(guó)時(shí)期大衣柜一般高2米左右，集掛衣、儲(chǔ)衣疊放、陳列于一身，由檐帽、柜身和底座三部分組成，為“穿靴戴帽”的三段式。西風(fēng)東漸致使中國(guó)人的起居習(xí)慣悄悄發(fā)生了改變，衣服的收納方式從傳統(tǒng)的疊放變?yōu)閼覓?，衣柜空間也隨之相應(yīng)要變大，需設(shè)一個(gè)立式空間以利于衣服掛放。衣柜外面裝上穿衣鏡能，柜底或柜門內(nèi)中部還設(shè)有抽屜以存放貴重物品或細(xì)小物件，如魯迅臥室的大衣柜（圖23），而柯靈臥室的大衣柜則在上世紀(jì)50、60年代暢銷于普通市民家，是為適應(yīng)解放后普通大眾的居住條件而在民國(guó)大衣柜基礎(chǔ)上進(jìn)行了簡(jiǎn)化，保留中門為鏡門的三門式造型，并對(duì)原先的三彎腿也加以簡(jiǎn)化（圖24）。

圖24

上海近代文化名人居住空間的特征

以魯迅、巴金和柯靈三位文壇巨匠為代表的上海近代文化名人故居室內(nèi)空間有兩個(gè)鮮明特征，一是寫作空間與生活空間的交疊，二是家具風(fēng)格的多樣性。

圖29

圖30

文人寫作一般主要在書房里進(jìn)行，但這三位文人的寫作和閱讀早已滲透到日常起居中，寫作空間與起居空間相互交錯(cuò)重疊。巴金故居的寫作桌是三人中最多的，除了專門的書房外，客廳、底樓陽(yáng)光房和二樓陽(yáng)臺(tái)等處都擺放了書柜和書桌（圖29，30）；而柯靈書房的三面墻安置了落地玻璃書柜，中間放置一張大寫字桌，，客廳一側(cè)墻面也放滿了玻璃書柜?？蚂`的藏書很多，約130多箱書籍。（圖31）。文革期間柯靈家中書房和客廳被查封，于是臥室南部的內(nèi)陽(yáng)臺(tái)就成為柯靈臨時(shí)“書房”，多用柜翻開前板可替代書桌用于書寫，柯靈筆耕不輟。書房和客廳解禁后，柯靈因考慮妻子患有神經(jīng)衰弱便在書房放置一張鋼絲床備用。魯迅的寫作通常在客廳或臥室中進(jìn)行，他每每工作累了，就在書桌旁的躺椅上小睡一會(huì)。

圖31

海派家具作為民國(guó)家具的主流，均為成套成系列的設(shè)計(jì)與制作，風(fēng)格上大致分為仿明清式和仿西式兩類。一套仿清式客廳家具由三人沙發(fā)、扶手椅、單人沙發(fā)、羅圈椅、長(zhǎng)茶幾、小方茶幾、軟包擱腳凳、仿清式花盆架和仿清式落地?zé)糇冉M成，而 “維多利亞”牌西式成套臥室家具則由三門大衣櫥、雙人高低床、床邊柜、雙門五斗櫥、小圓桌、梳妝臺(tái)、梳妝凳、單人沙發(fā)、靠背椅、貴妃椅、落地?zé)?、高低?cè)幾等組成。 從三個(gè)文人故居的家具陳設(shè)來(lái)看，成組配套的家具很少，風(fēng)格多樣化。究其原因，從民國(guó)時(shí)期到文革時(shí)期，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂和政治動(dòng)亂給三位文人帶來(lái)了動(dòng)蕩不安、顛沛流離的生活境遇，他們?yōu)榱藝?guó)家命運(yùn)而以筆作戰(zhàn)，把個(gè)人的安逸享樂(lè)置之度外。出于安全考慮，魯迅辛苦輾轉(zhuǎn)了北京、上海多地居住以避開敵人的監(jiān)視，最后以日本友人內(nèi)山完造的名義租下了位于虹口區(qū)日租界的大陸新村，在此度過(guò)了他人生中的最后幾年，而巴金和柯靈都在上世紀(jì)50年代入住，后在60年代文革期間也遭受過(guò)巨大的沖擊和折磨，從三人的居住環(huán)境來(lái)看，魯迅故居最為簡(jiǎn)樸老派，故居中的家具風(fēng)格很雜，融合了紹興老家的藤編風(fēng)格、傳統(tǒng)改良型鐵藝風(fēng)格、現(xiàn)代辦公風(fēng)格以及摩登海派風(fēng)格等多種流派式樣。

在法租界生活近半個(gè)世紀(jì)的巴金和柯靈比起前輩魯迅來(lái)更能接受西方思想和都市生活方式。巴金早年留法，巴金故居最有洋味，壁爐、沙發(fā)、玻璃裝飾柜、鋼琴、中國(guó)畫、伸縮式橢圓餐桌椅及民國(guó)片子床，這些家具帶有濃郁的西式和海派風(fēng)情，但家具之間的風(fēng)格也并非一致。相比巴金，柯靈故居中既有樸素實(shí)用的家具，書房中的書柜、寫字桌、大衣柜和翻蓋式寫字桌等，也包括一些中式字畫時(shí)髦家具。柯靈故居在三位名人故居中可謂生活氣息最濃，夫婦倆在這套洋樓里生活長(zhǎng)達(dá)40多年，兩人陸續(xù)添加了不少家具物品和書籍雜志，最后被柯靈夫人陳國(guó)容女士悉數(shù)保存下來(lái)。作家陳丹燕參觀后寫到：“客廳還保持著最后一次接待客人的樣子。這里保留下了都會(huì)特有的斯文與摩登趣味。門廳口擺著Art Deco的方茶幾，靠窗有Art Deco的大菜臺(tái)，矮柜上安放著19世紀(jì)初新藝術(shù)風(fēng)格的銅持燈女雕像。柯靈用的寫字桌是柯靈太太從娘家?guī)н^(guò)來(lái)的鐵寫字桌，原來(lái)是銀行里用的，非常沉重堅(jiān)固，柯靈從上世紀(jì)50年代開始一直用到去世。那些堅(jiān)固的抽屜里放滿了他的信件、便條和筆記以及《文匯報(bào)》從前用的方格稿紙和紅藍(lán)鉛筆。”

作為上海近代文人的代表，魯迅、巴金和柯靈具有高度的職業(yè)敏銳度和對(duì)新思想孜孜不斷的追求和批判精神，他們不同程度地?cái)[脫了傳統(tǒng)生活的羈絆，接受了中西合璧的海派生活方式，這種風(fēng)氣后來(lái)在摩登上海的文人圈中逐漸彌漫開來(lái)。從三位不同的居家形態(tài)中可以看到，三位名人的身后都站著一位默默支持和奉獻(xiàn)的妻子——許廣平、蕭珊和陳國(guó)容，她們協(xié)助丈夫翻譯、整理相關(guān)資料和書籍，更擔(dān)負(fù)起照看老人和孩子的家庭重?fù)?dān)。這些女性將生活重心放在家庭里，花費(fèi)心思添置各種家具器物，讓居住生活充滿祥和樂(lè)趣。蕭珊與巴金、婆婆、小姑住在一起，作為大家庭的一員，曾熱心為婆婆、小姑挑選家具，而從“文革”摧殘中漸漸康復(fù)后的柯靈和陳國(guó)容恢復(fù)了對(duì)生活品質(zhì)的追求，每次柯靈領(lǐng)到稿費(fèi)時(shí)，陳國(guó)容就會(huì)去舊貨市場(chǎng)淘些擺設(shè)來(lái)布置家里，此外魯迅故居三樓流露出魯迅溫情的一面，許廣平和兒子周海嬰陪伴魯迅度過(guò)了人生最后一段美好的家庭時(shí)光。對(duì)這三位名人居住空間的解讀，使我們走近名人們的生活環(huán)境，領(lǐng)略近代文人的居住風(fēng)采，從而對(duì)海派文化魅力有更進(jìn)一步的了解和認(rèn)知。

（圖片來(lái)源：圖1，2，3，7，8，9，10，12，13，17，19，21，22，23，24，25，27，28，31 作者自攝，圖4，6，11，14，16，18作者根據(jù)相關(guān)資料繪制，圖5，15，20，26，29，30 由巴金故居提供）

[上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）2025年最新推出以“近現(xiàn)代上海城市景觀與社會(huì)生活”為主題的系列學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)，本文內(nèi)容來(lái)自第一期沙龍“大上海與現(xiàn)代性”主題報(bào)告，文章由作者改寫，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)刊發(fā)。]