1963年的臺北，有一份沉睡了百年的文稿第一次被攤開在陽光下。

紙張已經(jīng)泛黃，邊緣起毛，有些地方干脆被撕掉了一角。

可就是這份看起來并不起眼的手稿，把晚清最復(fù)雜的一段歷史重新拉到了臺前。

寫這份手稿的人，是太平天國的“忠王”李秀成。

而一直把它壓在箱底不讓人看的，是曾國藩。

當(dāng)時(shí)臺灣世界書局準(zhǔn)備出版這份材料，學(xué)者們在整理時(shí)發(fā)現(xiàn)，李秀成的原稿和此前流傳的版本，差得太遠(yuǎn)了。

洪秀全的死因、李秀成的被捕過程，甚至太平軍的戰(zhàn)略部署，全都被改過。

而改筆的人，很可能就是曾國藩自己。

不是別人，是那個(gè)“圣賢”“完人”“中興之臣”。

這么一份供詞，為啥要藏一百年？真相是什么時(shí)候開始變得不能說的？

時(shí)間得往前撥到1864年夏天。

天京城破，李秀成突圍失敗，被村民誤抓。

當(dāng)時(shí)他帶著一點(diǎn)金銀，被當(dāng)成跑出來的富商。

村民搶東西，起了沖突，最后把他送進(jìn)了清軍營里。

不是湘軍親手擒的，是百姓送上來的。

這事兒在供詞里寫得清清楚楚，可后來上報(bào)的版本卻成了“我軍破敵，當(dāng)場擒拿”。

誰改的，不難猜。

那會兒的曾國藩，已經(jīng)是兩江總督，手握重兵，朝廷倚重。

但他心里清楚，朝廷從來就沒完全信過他。

湘軍是地方武裝，滿清是異族統(tǒng)治。

兵權(quán)太大，誰都怕。

咸豐帝就說過，湘軍“尾大難制”，同治年間還差點(diǎn)被裁撤。

所以當(dāng)李秀成在供詞里寫下那句——“若曾公自立為帝，吾愿輔之”——事情就變得棘手了。

這不是李秀成信口胡說。

他看過湘軍的紀(jì)律，也知道曾國藩手下不乏能人。

要是曾氏兄弟真有那個(gè)心思，清廷還真未必能擋得住。

他寫這段話的時(shí)候，大概真是動了“識英雄”的念頭，也可能是求生的策略。

但這段話，一旦捅出去，曾國藩就是謀反嫌疑。

于是這頁被撕了。

刪得干凈利落。

連手稿都不敢讓人看到。

曾國藩做事一向謹(jǐn)慎。

他不光刪了這段勸反的話，還把其他細(xì)節(jié)也一并改了。

比如洪秀全的死因。

李秀成親眼見到的是“病重不服藥而亡”，還說洪當(dāng)時(shí)焦躁不安。

但曾國藩改成了“服毒自盡”，理由是“因我軍攻城，絕望而死”。

這變化看起來不大，實(shí)則關(guān)鍵。

前者說明太平天國內(nèi)部已經(jīng)崩了，后者則讓湘軍顯得更有戰(zhàn)果。

對上奏折好交代，對朝廷更有利。

還有時(shí)間點(diǎn)。

李秀成原本寫的是“初更突圍”，大概是晚上七點(diǎn)。

湘軍的記錄改成“四更”，也就是凌晨一點(diǎn)。

為什么？因?yàn)橥砩掀唿c(diǎn)就能出城，說明城防有漏洞，圍得不緊。

改成凌晨，就意味著戰(zhàn)到最后一刻才破敵，湘軍守得嚴(yán)絲合縫。

就這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，足見曾國藩對“輿論風(fēng)險(xiǎn)”的敏感。

其實(shí)還有一件事，很少人注意。

李秀成在供詞里提到，太平軍在蘇南建立根據(jù)地的時(shí)候，還殺過一個(gè)法國海軍提督卜羅德。

這在當(dāng)時(shí)是個(gè)外交敏感事件。

清廷和西方列強(qiáng)正在談洋務(wù)、搞通商，不想節(jié)外生枝。

這段內(nèi)容在公開版本里被淡化了，甚至直接刪了。

刪的，不只是一段歷史，還有一個(gè)時(shí)代的尷尬。

那時(shí)候的曾國藩，打完太平天國之后，接著做了兩江總督，主持洋務(wù)。

他深知清廷的底線在哪兒，也知道自己能走多遠(yuǎn)。

他可以引進(jìn)西式裝備、辦學(xué)、造船，但不能動皇權(quán)的根基。

那段供詞里那些“忠王勸反”的句子，哪怕只是幾句話，也可能讓他前功盡棄。

李秀成自己也不是一開始就有“反思”之心。

他出身貧苦，小時(shí)候讀過三年書，后來跟著太平軍一路打到南京。

他提過不少戰(zhàn)略建議，比如“分兵防江，專師防海”，也曾兩次進(jìn)攻上海，擊敗洋槍隊(duì)。

但晚期的太平天國內(nèi)部已經(jīng)亂了。

洪秀全信教走火入魔，東王、翼王接連出局，陳玉成戰(zhàn)死，李秀成孤掌難鳴。

他后來被封為忠王，是實(shí)際上的軍事總指揮，可也改變不了整個(gè)政權(quán)的崩塌。

1864年8月7日，李秀成在南京被凌遲處死。

當(dāng)時(shí)他只有42歲。

他的佩劍如今還在國家博物館里，鞘上刻著龍鳳紋，劍柄寫著“張玉清造”。

這份供詞的原稿，曾家一直藏在湖南雙峰的富厚堂。

幾十年里，沒人敢動。

曾家后人傳下話：“不到亂世，不能拿出來。”直到1949年，曾國藩的后代把原稿帶到臺灣。

又過了十幾年，臺灣學(xué)界開始重視這份材料，臺灣大學(xué)的教授找上門來，一次次勸說。

曾約農(nóng)終于松口，說：“這稿子關(guān)系到曾家生死，現(xiàn)在可以說了。”

1963年，供詞公開印行。