強(qiáng)烈推薦這部電影，如果你累了困了，不用喝紅牛，直接買一張《阿凡達(dá)3》，在里面美美睡三個小時。

昨天一位讀者請我看了《阿凡達(dá)3》，三個多小時的反映里，我美美的睡了兩覺。

除了最近很忙以外，讓我美美睡去的另一個原因是劇情實在有點無聊。

睡醒間歇中，也看到了很美的特效，有第一部里出現(xiàn)的潘多拉星，哈利路亞山。有第二部里的海底景觀。還有第三部特有的火景和反派納美人。睡眼懵忪間，都分不清是在夢里還是在電影里。

所以，強(qiáng)烈推薦這部電影，如果你累了困了，不用喝紅牛，直接買一張《阿凡達(dá)3》，在里面美美睡三個小時。

當(dāng)年《阿凡達(dá)1》上映時，一票難求的場景還記憶猶新。用3D眼鏡看電影就是《阿凡達(dá)1》開創(chuàng)的。美國人是把電影當(dāng)工業(yè)來理解，美國以外的人才把電影叫第七藝術(shù)。

去給張家界做城市品牌提升時，五六十歲的市領(lǐng)導(dǎo)總不忘反復(fù)提醒，阿凡達(dá)的潘多拉星是在張家界取的景。昨天的影廳里也有不少大叔大嬸。我算了下，阿凡達(dá)1上映時，他們可能三四十歲，看來這個IP的持續(xù)是跨年齡的盛宴。

《阿凡達(dá)1》的世界觀設(shè)定和劇情雖然是好萊塢的套路，但也算有內(nèi)涵。

地球在22世紀(jì)中葉已資源枯竭、環(huán)境惡化。人類來到潘多拉，準(zhǔn)備開采一種潘多拉才有的常溫超導(dǎo)礦物。這種礦物是解決地球能源危機(jī)的關(guān)鍵，價值連城。

潘多拉星球的主人是納美人，星球上幾乎所有的動植物都擁有一種神經(jīng)接口。它們可以通過神經(jīng)觸須進(jìn)行物理連接，實現(xiàn)信息、能量甚至記憶的交換和上傳。組成了一個神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，從而實現(xiàn)萬物互聯(lián)。這種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的總和形成了一個覆蓋全球的、具有某種集體意識和記憶的智能網(wǎng)絡(luò)，被納美人尊為愛娃。

愛娃是自然法則的化身，像祭司。也是潘多拉星球上，類似神的存在。納美人向愛娃禱告，但愛娃不是某個具體的神。如同女主角奈蒂莉所說：“愛娃不只在樹里，她在每一次呼吸的交換中。當(dāng)你呼出時，森林的植物吸入；當(dāng)植物呼出時，你吸入。禱告不過是意識到這種交換，并為之感激?！?/p>

很像后現(xiàn)代的自然神。

很多科幻片設(shè)想的未來也是這樣。

但納美人卻是以部落的形式存在著，有類似酋長一樣的首領(lǐng)。穿著打扮都透著遠(yuǎn)古氣息。

潘多拉大氣對人類有毒比如富含氨、甲烷等，人類必須通過呼吸面罩或使用阿凡達(dá)軀體才能生存。

于是，人類制定了阿凡達(dá)計劃：將人類操作者的DNA與納美人DNA結(jié)合，培育出可被人類意識遠(yuǎn)程控制的納美人軀體。這是溝通、研究乃至滲透的工具。

通過“鏈接艙”，操作者的意識可完全轉(zhuǎn)移到阿凡達(dá)體內(nèi)，感受一切。然后以阿凡達(dá)的軀體，人的意識進(jìn)入潘多拉星球。這個有點像《黑客帝國》。

人類在潘多拉的堡壘，被稱為基地“地獄之門”。是人類工業(yè)、軍事和科研的中心，與潘多拉的天然環(huán)境格格不入。

《阿凡達(dá)1》的故事就在這樣的背景設(shè)定中展開，男主角杰克因為戰(zhàn)爭受傷，成了雙腿殘疾，下肢癱瘓的人。他的哥哥是阿凡達(dá)計劃里的操作員，當(dāng)然擁有阿凡達(dá)軀體。但在一次搶劫中被打死，所以擁有同樣基因的杰克，弟承兄業(yè)。借用哥哥的阿凡達(dá)身體，來到了潘多拉星，去和納美人溝通，勸說他們搬遷，好讓人類可以批量挖掘超導(dǎo)礦物。并探勘潘多拉星球的相關(guān)信息。

這個開頭就道出了人類文明的不堪，搶劫和戰(zhàn)爭讓兄弟倆一死一殘。納美人卻是沒有受過文明污染的自然狀態(tài)，善良單純。被文明傷害和邊緣的杰克還要幫人類去勸說淳樸的納美人搬遷，充滿了反諷。

杰克來到潘多拉星再也不是殘疾人，如魚得水，就像來到了沒被污染的桃花源。還贏得了地球上從未得到過的愛情。最終，與納美人奈蒂莉結(jié)婚。

后來，杰克勸說失敗，這才說出了自己的真實身份。

受到欺騙的部落和奈蒂莉開始逐出杰克，杰克也懊悔不已。

人類看到軟的不行，就來硬的。使用高科技武器摧毀納美人。

杰克在這時，如夢初醒，覺醒時刻，站在納美人一邊，與妻子奈蒂莉和部落一起與人類作戰(zhàn)。

最后，拯救了潘多拉星，趕走了人類。

一個男人真正發(fā)現(xiàn)自己，尋找價值的故事。

其背后的觀點是：部落是淳樸善良，一切災(zāi)難都是殖民者，侵略者的人類闖出來的。

人類的傲慢充斥著對其他種族部落的鄙視和霸道。

這讓人想起特朗普，對自己的文明有種自戀般的執(zhí)拗和傲慢。

阿凡達(dá)2和3在故事內(nèi)涵上乏善可陳，可以看成是阿凡達(dá)IP+各類特效展。

卡梅倫真正得意的是阿凡達(dá)讓電影工業(yè)和技術(shù)制作達(dá)到了一個新臺階。而同時上映的一部懷舊片，臺灣電影《賽德克·巴萊》除了出色的技術(shù)制作以外，在藝術(shù)內(nèi)涵上甩了《阿凡達(dá)》幾條大街。

《賽德克·巴萊》以臺灣原住民賽德克族反抗日本殖民者的霧社事件為題材創(chuàng)作，并沒有美化原始的賽德克部落，原始部落之間的戰(zhàn)爭和殘忍絲毫不亞于外來殖民者。如同印第安部落之間，非洲部落之間的戰(zhàn)爭，其血腥程度勝于歐洲殖民者一樣。

電影里，得到日本支持的部落，首先想的是利用日本人干掉敵對部落。在北美印第安部落拿到英國人給的槍時，沒有像英國人希望的那樣，拿槍對準(zhǔn)美國白人。而是拿槍殺戮其他印第安部落。

《賽德克·巴萊》把這一點，血淋淋的展現(xiàn)了出來。以至于日本人也利用部落之間的矛盾，漁翁得利。

文明的殖民與輸入也并非完全邪惡。影片里也展現(xiàn)了部分賽德克人按日本人那樣生活后的喜悅。但當(dāng)賽德克族長開始武裝反抗日本人時，一切文明秩序被打亂。那些在日本人學(xué)校學(xué)習(xí)的賽德克小孩，開始拿起武器干自己的老師，就像我們國家?guī)资昵暗哪切┘t小將們。日本人的歧視殖民和賽德克人的反抗成了互為鏡像的猙獰。反抗首領(lǐng)莫那·魯?shù)勒f“如果你們的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻的驕傲！”

《賽德克·巴萊》沒有給出正義和邪惡的結(jié)果，事實也沒有結(jié)果。只有一首首古老的部落歌曲在影片里回蕩。

這種深度是《阿凡達(dá)》二元獨立的好萊塢敘事所不能比的。后者看完后分泌多巴胺，前者看完后不止是腎上腺素的激增，還有對文明的反思和一聲嘆息。

日本的殖民方式包括了對社會文化改造。

而英國的殖民方式則把國和社會分得很開。只管國家層面的法規(guī)和司法獨立。社會的改造不是他的利益，也不是國家該做的。那是傳教士們?nèi)プ龅氖隆?/p>

不管出發(fā)點如何，這種方式讓國家的歸國家，社會的歸社會。各從其類。

有一次，英屬印度的一個村莊，準(zhǔn)備發(fā)生燒死寡婦為死去丈夫殉葬。英國總督得知后，派警隊去制止，當(dāng)?shù)厝苏f這是他們的社會文化風(fēng)俗，政府無權(quán)過問。

英國總督說，你們的社會風(fēng)俗我們不管，但誰要是殺人就得被逮捕審判定罪。

后來，殺寡婦殉夫的文化慢慢的銷聲匿跡。

英國人制定的很多法律，比如宗教自由，媒體自由，言論自由等法規(guī)，保護(hù)了社會交流。其他的就交給社會去做。

國家只做了國家該做的，社會文化的改變是漫長的過程，讓它自己去演化，這才是對造物主的順服。

如果國家去改造社會文化，就算出于善意，就算是好的文明去改造落后野蠻的文明，也將帶來文明秩序的崩塌，如同《賽德克·巴萊》里所演繹的。

特朗普的很多政策和阿凡達(dá)計劃，正在做的，就是用國家力量去改造社會的事。

就算目的是走向天堂，其結(jié)果也將成為通往奴役之路。

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