作者：唐曉明

摘要：胡繼輝（字洪琿，號竹林道人）作為邵陽書畫界的代表性人物，以其深耕四十余年的藝術實踐形成了獨具辨識度的創(chuàng)作風格。他秉承“先繼承后發(fā)展”的藝術理念，在書法領域鐘情黃庭堅一脈而得其氣韻，在繪畫領域尤以墨竹見長，融合鄭板橋之清氣、石濤之飄逸與吳鎮(zhèn)之勁挺，達成“以書入畫、清氣雅格”的藝術境界。本文從其藝術溯源、書畫創(chuàng)作的核心特征、風格成因及文化價值四個維度，系統(tǒng)剖析胡繼輝的創(chuàng)作風格，揭示其在傳統(tǒng)文脈傳承與當代審美表達中的藝術追求。

關鍵詞：胡繼輝；創(chuàng)作風格；墨竹；以書入畫；傳統(tǒng)傳承

一、藝術溯源：家學啟蒙與傳統(tǒng)浸潤

胡繼輝的藝術之路始于深厚的家學積淀與對傳統(tǒng)文脈的執(zhí)著守望。他出生于干部家庭，父親作為小有名氣的書畫愛好者，為其開啟了藝術啟蒙的大門，六歲起便跟隨父親練習書法，從顏真卿法書入手刻苦臨帖，奠定了扎實的筆墨基礎。初中時期，一幅畫家友人贈予的墨竹畫讓他深陷其中，從此與竹結下不解之緣，不僅購置《芥子園畫譜》潛心臨摹，更將書齋命名為“師竹堂”，以“竹林道人”為號，彰顯寄情竹韻的藝術追求。

在藝術成長的關鍵階段，胡繼輝始終以傳統(tǒng)為根基，拒絕跟風逐流。書法上，他轉益多師卻尤鐘情于宋代黃庭堅，深入研習其筆法精髓而深得山谷之氣韻；繪畫上，他上溯墨竹畫的千年傳承，從唐宋諸家汲取養(yǎng)分，更以清代鄭板橋為重要師法對象，練就扎實的傳統(tǒng)功底。2013年，他深造于中國美術學院中國畫系研究生課程班，受教于朱穎人、韓璐等名家，在專業(yè)系統(tǒng)的訓練中進一步深化對傳統(tǒng)筆墨的理解，其導師韓璐評價其作品“取法古人，能得清氣雅趣，用筆遒勁，以書入畫，有書卷之氣，而又具現代氣息”。四十余年的藝術深耕中，他始終堅守“守望傳統(tǒng)不忘初心”的理念，在臨摹與研習中悟得筆墨、神韻、意境三味，完成了從被動模仿到隨心所欲的藝術蛻變。

二、創(chuàng)作核心特征：書畫互滲與竹韻獨標

（一）書法：遒勁含韻，文脈傳承

胡繼輝的書法創(chuàng)作以傳統(tǒng)帖學為根基，呈現出遒勁中見雅韻、法度中顯性情的鮮明特征。他深諳中鋒用筆之精髓，線條圓厚有力如“屋漏痕”，力透紙背卻不露鋒芒，在提按頓挫間兼具剛柔之美與彈性張力。其書法主攻黃庭堅，不僅習得山谷體的結字奇崛、章法開闊，更將其氣韻融入筆墨肌理，形成“筋骨內蘊、氣韻外溢”的書寫風格。

在墨法運用上，他匠心獨運，焦墨的沉郁、濃墨的厚重、淡墨的空靈、飛白的靈動交替輝映，于黑白對比中營造出虛實相生的藝術境界，賦予作品極強的視覺感染力。內容選擇上，其作品涵蓋先秦古文、唐宋詩詞、佛家經典等多元題材，并非簡單復刻文本，而是根據詩文氣質賦予恰如其分的藝術表達，實現內容與形式的高度統(tǒng)一。這種“以筆墨為衣，以文脈為魂”的創(chuàng)作方式，使其書法既保有傳統(tǒng)書法的廟堂之氣，又蘊含當代文人的精神情懷。

（二）繪畫：以竹為魂，清雅獨成

繪畫領域中，胡繼輝以墨竹為標志性題材，被譽為“寶慶一桿竹”“板橋門下”，其墨竹創(chuàng)作已形成獨樹一幟的“胡氏”畫風。在技法表現上，他恪守“以書入畫”的傳統(tǒng)準則，將書法的筆法精髓融入畫竹之中，竹竿以中鋒行筆，遒勁挺拔如立君子；竹葉以側鋒揮寫，疏密有致、顧盼呼應，墨色濃淡枯濕變化自然，盡顯筆墨韻律之美。

其墨竹作品兼具多重藝術特質：既得鄭板橋的清正氣格，枝干疏朗、意境高潔；又含石濤的飄逸之姿，筆墨灑脫、氣韻流動；更具吳鎮(zhèn)的勁挺之力，骨力內蘊、剛健沉穩(wěn)。構圖上，他追求“疏可走馬、密不透風”的平衡，畫面舒展空靈卻不失張力，寥寥數筆便將竹的君子之美展現得淋漓盡致。尤為可貴的是，其作品并非單純描摹竹的形態(tài)，而是借竹寄情，將自身淡泊名利、低調謙和的人格特質融入筆墨，使墨竹兼具“清氣”與“雅格”，達成形神兼?zhèn)?、情景交融的藝術效果。

除墨竹外，胡繼輝的山水、花鳥作品亦遵循傳統(tǒng)文脈，筆墨功底扎實，意境清雅悠遠，延續(xù)了其“師法自然、中得心源”的創(chuàng)作理念。

三、風格成因：人格修為與文化滋養(yǎng)

（一）人格修為與藝術追求的統(tǒng)一

胡繼輝的創(chuàng)作風格與其人格修為高度契合。他為人低調內斂，淡泊名利，心中頤養(yǎng)一團和氣，這種品性直接投射到作品之中，使其書畫呈現出清逸平和、不激不厲的藝術格調。在藝術創(chuàng)作中，他始終保持堅定的藝術定力，面對當今畫壇一味求新求變的風潮，不跟風、不隨波逐流，始終堅守傳統(tǒng)文脈的核心價值，這種執(zhí)著與堅守使其作品始終保有純粹的藝術品格。

四十余年筆耕不輟的堅持，更讓其筆墨技藝日臻成熟。從青年時期參展“六嶺春色”邵陽市第三屆美術作品展嶄露頭角，到如今成為享譽一方的書畫名家，他在藝術之路上始終保持謙遜求學的態(tài)度，不斷打磨技藝、提升境界，這種持之以恒的藝術追求造就了其作品深厚的藝術內涵。

（二）地域文化與多元滋養(yǎng)的融合

胡繼輝的創(chuàng)作風格深深植根于邵陽本土文化土壤。邵陽古稱寶慶，文化底蘊深厚，民間藝術資源豐富，這種地域文化氛圍為其藝術創(chuàng)作提供了滋養(yǎng)。其作品中所蘊含的質樸剛健之氣，與邵陽地域文化的精神特質一脈相承，使其墨竹不僅有文人畫的清雅，更具鄉(xiāng)土文化的淳樸。

同時，多元的藝術實踐與文化收藏豐富了其創(chuàng)作視野。作為書畫教育家，近二十年來他致力于書法藝術傳承，培育數千名書法人才，教學相長中進一步深化了對傳統(tǒng)藝術的理解。此外，他對根雕、田黃石、古瓷等傳統(tǒng)藝術品的收藏，使其得以近距離體悟傳統(tǒng)工藝的審美精髓，這種跨藝術門類的文化滋養(yǎng)，間接提升了其書畫創(chuàng)作的審美格調與文化內涵。

四、文化價值：傳承與傳播的雙重意義

（一）傳統(tǒng)文脈的當代傳承價值

在傳統(tǒng)藝術面臨現代化沖擊的當下，胡繼輝的創(chuàng)作堅守“先繼承后發(fā)展”的辯證理念，為傳統(tǒng)書畫的當代傳承提供了有益范式。他對黃庭堅書法、鄭板橋墨竹等傳統(tǒng)經典的深入研習與精準把握，確保了文脈傳承的純正性；而在創(chuàng)作中融入當代審美意識，使作品兼具傳統(tǒng)韻味與現代氣息，則實現了傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)造性轉化。這種“守正創(chuàng)新”的實踐，讓墨竹畫這一古老畫科在當代煥發(fā)生機，也為青年書畫家提供了可借鑒的學習路徑。

（二）地域文化的傳播推廣價值

胡繼輝的作品已成為邵陽地域文化的重要名片。其墨竹作品被邵陽市政府作為文化禮品饋贈，多件作品被邵陽市美術館等專業(yè)藝術機構及海內外收藏家收藏，流傳于香港、臺灣地區(qū)及美國、日本等國，成為傳播邵陽文化的重要載體。他通過舉辦“竹報平安”墨竹小品畫系列展等活動，將作品帶入社區(qū)、學校、軍營，讓傳統(tǒng)書畫藝術走進大眾生活，既豐富了群眾文化生活，也擴大了邵陽書畫藝術的影響力。作為邵陽書畫界的領軍人物之一，他擔任湖南省美術家協會邵陽中國畫藝術委員會常務主任等多項職務，積極推動本地書畫藝術交流與發(fā)展，為邵陽文化事業(yè)的繁榮作出了重要貢獻。

五、典型作品深度剖析

（一）書法作品《松風閣詩》

胡繼輝的行書作品《松風閣詩》是其師法黃庭堅的代表作。作品以中鋒立骨，側鋒取妍，筆力遒勁如屈鐵斷金，結字中宮收緊、四周開張，盡顯山谷體“長槍大戟”的氣勢。墨色上，他巧用濃淡對比，開篇“依山筑閣見平川”以濃墨落筆，筆力沉厚；行至中段“野僧”二字轉為淡墨，線條靈動飄逸；末句“清風明月無人管”以飛白收筆，留白處盡顯空靈意境。

在章法布局上，整幅作品疏密有致，字距錯落卻氣脈貫通，既忠實還原了黃庭堅原作的神韻，又融入自身對詩文的理解，將松風閣的清幽之景與詩人的曠達之情通過筆墨傳遞出來，實現了“書為心畫”的藝術境界。該作品入選2021年“湖南省中青年書法篆刻展”，被業(yè)內評價為“得山谷之形，更得山谷之氣”。

（二）繪畫作品《竹石圖》

《竹石圖》是胡繼輝墨竹創(chuàng)作的標桿之作，也是其“以書入畫”理念的直觀體現。畫面中，一塊瘦硬的湖石以斧劈皴揮寫，線條剛勁老辣，盡顯石之嶙峋；石旁三竿翠竹挺拔向上，竹竿以書法中鋒筆法寫就，圓勁挺拔，節(jié)與節(jié)之間斷而意連；竹葉以“個”字、“人”字布局，側鋒入筆、中鋒收筆，墨色濃淡枯濕交疊，濃墨葉厚重沉實，淡墨葉輕盈飄逸，枯筆葉則蒼勁老健，層層疊疊卻不雜亂。

尤為精妙的是，畫面右上角題跋“咬定青山不放松”，書法與繪畫筆墨風格渾然一體，字與畫相映成趣，既點明了竹的君子品格，又增添了作品的文人氣息。這幅作品被邵陽市美術館永久收藏，成為展現邵陽地域書畫藝術特色的代表藏品之一。

（三）山水作品《崀山晴嵐》

胡繼輝的山水畫雖不及墨竹聞名，卻同樣彰顯傳統(tǒng)功力。《崀山晴嵐》取材于邵陽崀山的實景，他以披麻皴繪山石肌理，以淡墨暈染云霧，山巒層巒疊嶂卻層次分明，山腳溪流潺潺，溪邊幾株翠竹點綴其間，既呼應了其擅長的竹題材，又增添了畫面的生機。

作品摒棄了傳統(tǒng)山水畫的繁復構圖，以簡約筆墨勾勒崀山的清幽之美，將地域山水的靈秀與文人畫的清雅融為一體，體現了他“師法自然，中得心源”的創(chuàng)作理念。

結語

胡繼輝的創(chuàng)作風格以“守望傳統(tǒng)、以書入畫、清氣雅格”為核心特質，是其四十余年藝術實踐、人格修為與文化滋養(yǎng)的綜合體現。在書法領域，他深耕黃庭堅一脈，筆墨遒勁含韻，盡顯文脈傳承之力；在繪畫領域，他以墨竹為魂，融合諸家之長而自成一格，賦予傳統(tǒng)題材新的當代生命力。其藝術實踐不僅證明了傳統(tǒng)書畫藝術的永恒價值，更詮釋了“繼承是發(fā)展的根基，發(fā)展是繼承的延伸”的藝術真理。作為邵陽地域文化的代表性藝術家，胡繼輝的創(chuàng)作既承載著傳統(tǒng)文脈的厚重，又彰顯著當代文人的精神追求，其藝術風格與創(chuàng)作理念，對當代書畫藝術的傳承與發(fā)展具有重要的啟示意義。隨著藝術生涯的持續(xù)深耕，其作品的藝術價值與文化影響力必將進一步提升。

參考文獻

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