為什么當代人對“松弛感”有著迫切的高需求？如何在不確定中找到自己的錨點？什么才是真正的“治愈”？

社會經濟的騰飛，讓溫飽不再是“當務之急”，尤其對年輕一代而言，生命課題已從“如何生存”過渡到“如何幸福地生活”。他們更多地向外尋、向內求，積極嘗試各種可能性，試圖在無常的變化中找到確定性的“心安”。

而“家”，承載著居者對美好生活的向往，理應成為柔軟的著陸點。為“家”找到恰如其分的色彩，在情緒消費需求瘋長的當下，助推其成為一種新趨勢。

?對話宋建明教授視頻

中國美術學院資深教授、博士生導師，中國流行色協會副會長宋建明教授，是極合適的對談主角。在杭州靈山腳下，他從色彩對情緒的影響機制及心理學原理出發(fā)，解構“減法”設計策略下的“素色”方案如何讓空間與人保持本真、釋放自我，為浸入其中的居者重新找到托舉力與能量源？

問學”色彩 不斷增生的新“致用”

研究色彩超過40年，宋建明在研究和實踐上成果豐碩。早年間，得益于中國美術學院的學科資源和專業(yè)設置，他從與色彩關聯的藝術、造型、設計、建筑、影視5個一級學科、近30個二級學科和約80個專業(yè)方向，開啟了問學色彩之旅，并在1994年留法回國后，主持成立了我國第一家以色彩為主要研究對象的專業(yè)研究平臺——中國美術學院色彩研究所。

?宋建明在教學板書前留影

作為最早將城市色彩規(guī)劃引入國內的研究者和實踐者，他在“中國傳統(tǒng)色彩與文化”和“中國城市色彩規(guī)劃與營造”更有著深入的探索。目前，宋建明擔任四川天府新區(qū)色彩總師，主導著這個“公園城市首提地”的底色構建。此外，他也曾先后主持完成杭州、北京、上海浦東張江科學城、西安、廣州等超百座城市、城區(qū)和鄉(xiāng)村的色彩規(guī)劃與色彩營造。

?成都天府文化共享中心項目色彩提升

?北京城市基調與多元化戰(zhàn)略方案

在他的學術視野里，“色彩，是這樣一種經得起無窮無盡問學的虛實相生、動靜相成的事和物”。色彩學，存在著“形而上”的頂層理念，與諸多學科實現跨界相連、融匯滲透，使得色彩的作用范圍與應用領域不斷被拓寬、被細化且衍生出新的物種，指引著新的“致用”。

基于現今心理學者的研究，人類獲取信息83%來自視覺，11%來自聽覺。可見，某種程度上，“色彩的問題就是心理感受與體驗問題，離開了心理判斷，色彩問題就失去了討論基礎”。

“素色”之美 重拾“心”的緩奏

心理的感受與體驗，無法脫離時代的語境背景。奔騰躍進的時代，人人不甘落后、不敢停頓，如繃緊的弓弦、如永動的滾輪，逐漸落入自己織造的牢籠，卷不動又躺不平、停不下又逃不掉。

但注定方法總比問題多，方法總比問題多。復歸自然，無疑是一個可行路徑。人與自然本為一體，身處其中，人會不自覺地解開原有的、自己加在身上的羈絆和束縛，慢下來去感受每一個鳥叫、蟲鳴以及日升月落。

慢生活，從農耕文明而來。在特別緊張的當下，這種生活節(jié)奏彌足珍貴。立時的“素簡美學”所倡導的“素色”，便是一種難得的價值呈現，“它們色彩艷度很低、色相在溫暖區(qū)域、明度較高，是一種接近于自然的顏色，沙、土、木、皮這些都歸屬其中，與道家哲學的和諧歸一理念是一致的?！?/p>

“這個時代的人都有這種回望情節(jié)，能迎合這種情節(jié)、營造這種氛圍的家居產品，我相信是比較容易受到歡迎的”，宋建明舉例了改革開放早期與當下的時代差異，當外在的物質需求得到一定程度滿足后，人們更傾向于追求內在精神世界的豐盈，以及個體情感情緒的自由表達，“那么相較于白來說，素色更為廣域適配，因為它更有個性。當人們看白看多的時候，就渴望換個基調但又不會過于鮮艷，而素色正好是合適的?！?/p>

素簡美學 喚醒松弛生活的本真

這種“素”，折射著一種本真、自在的價值觀，一系列舒適、松弛的生活方式。色彩的素、線條的簡，讓產品在空間的存在感弱化。“退一步”的設計，讓場景不再擁擠、讓空間不再喧嘩。在物質空前膨脹、商品高度同質化的當下，olayks立時用這種“減法”的設計策略，去喚醒人們對傳統(tǒng)的追憶，慢下來、松弛一些，卸掉面具、學會遵從自我本真來生活。

看似“無用”的退讓，無形中暗合著傳統(tǒng)的東方智慧。無用之用、是為大用，這種純粹性也呼應著未來的審美趨向，不再為了生存而奮斗的年輕一代，追求輕盈、無負擔的娛樂性與趣味性，要閃閃發(fā)光，要毫無束縛的生活環(huán)境與器物系統(tǒng)。

自洽的的“素色”與“素簡美學”，正給到了這種便利的輕松。

不費力且百搭；不拘泥于是否中式簡約，抑或北歐極簡，應是古今貫通，東西交融的，滿足當代國人、年輕人對于內心自在、松弛生活的需求與向往。它如潤物細無聲的水，流動著、填充著，融入日常的每一個縫隙，讓“家”真正成為溫情的、包容的容器，讓情緒從容釋放、讓生活自在呼吸。