每天下午，樂至縣蟠龍鎮(zhèn)蟠龍社區(qū)的廣場上，總會傳來一陣鏗鏘有力的鑼鼓聲，十名舞龍隊員手持彩龍，動作整齊。隊伍里，52歲的張會珍動作剛勁，她28歲的女兒文麗緊隨其后，母女二人的步伐與呼吸，仿佛與手中那條龍融為一體。

這是蟠龍鎮(zhèn)女子舞龍隊日常訓(xùn)練的一幕，這支隊伍，從2006年組建至今，已走過近二十年光陰。她們用柔軟的雙手，舞出了一條從留守婦女到文化傳承者的不凡之路。

舞龍隊日常訓(xùn)練場景。

從“女子哪能舞龍”到“女子也能舞龍”

“最難就是開頭那兩年?！崩详犻L張建瓊回憶著組建之初，“沒人相信女性能舞龍，我們自己也沒底。”

那時候，蟠龍鎮(zhèn)青壯年男性多外出務(wù)工，留守婦女除了照料家庭，閑暇時大多“打牌、閑聊”。為了把大家凝聚起來，當(dāng)?shù)亟Y(jié)合自己的文化特色組建了一支女子舞龍隊。

想法雖好，推行卻難。舞龍既是技術(shù)活，也是力氣活，不少婦女缺乏經(jīng)驗，也覺得“害羞”“沒信心”。有人自己愿意，家人卻反對，認(rèn)為“女子舞龍像什么話？”該鎮(zhèn)干部和志愿者了解情況后，就來到有參與意向的婦女家里，挨家挨戶做工作，耐心說服。

最終，26名婦女勇敢地站了出來，加入了舞龍隊。沒有老師，她們請來鎮(zhèn)上三位七八十歲、曾舞過龍的老者；沒有時間，她們忙完農(nóng)活、家務(wù)，擠出早晚空隙時間練。兩個月后，一套舞龍動作終于成型。

“請的老師都七八十歲了，我們干完農(nóng)活就抓緊時間練，但沒人說散伙，就這么咬牙挺過來了。”張建瓊說。

“媽，我回來跟你一起舞龍”

張會珍是第一批隊員之一。年輕時，她跟著隊伍走遍周邊市縣舞龍，甚至登上過中央電視臺的鏡頭?？呻S著年齡的增長，體力不如從前，她開始焦慮：“這龍要是沒人接，不就丟了嘛？”

她的女兒文麗，從小在鑼鼓聲中長大，卻選擇了一條“離龍很遠”的路。她大學(xué)畢業(yè)后留在城市工作，直到母親的一通電話打動了她。

“我就跟我女兒說，你回來，媽還能教你，總得有人把這個活兒接下去。”張會珍的話語樸實卻有力。文麗思考再三，最終決定返鄉(xiāng)。如今，她既是蟠龍社區(qū)的村干部，也是舞龍隊最年輕的隊員之一。

“感覺現(xiàn)在很充實?！蔽柠愓f，“以前在外打工，就是上班下班?，F(xiàn)在回來，能陪在爸媽身邊，還能為社區(qū)做點實實在在的事。跟著阿姨們舞龍，感覺自己是這個大家庭的一分子?！?/p>

從田間地頭到央視舞臺

近二十年來，這支隊伍“舞”出了一串扎實的足跡：

她們每月堅持訓(xùn)練，十年間舞壞了三條龍具；

每年演出近百場，累計觀眾超十萬人次；

上過中央電視臺《中國推介樂至篇》、四川電視臺《樂學(xué)至美》等節(jié)目；

代表資陽市參加全省“千龍千獅鬧新春”，身影出現(xiàn)在臺灣聯(lián)合報系《大陸新發(fā)現(xiàn)》欄目；

她們的故事被收錄進香港國際青年電影節(jié)紀(jì)錄片《拾遺人》……

更值得一提的是，蟠龍女子舞龍已被評定為市、縣兩級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。她們的表演，既保留了傳統(tǒng)舞龍的雄渾，又融入了女性的柔美與靈動，自成風(fēng)格。

舞出蟠龍的“精氣神”

“她們舞的，是蟠龍的‘精氣神’。”蟠龍鎮(zhèn)黨委委員、宣傳委員范曉靜評價，“這支隊伍，把我們的傳統(tǒng)文化變成了活的名片，把留守婦女變成了鄉(xiāng)村振興的主力，聚了人心、亮了招牌、傳了根脈?！?/p>

“看著現(xiàn)在隊伍里有老有小，能出去比賽拿獎，再難都值了?！睆埥ō偢锌馈６鴱V場上，鼓點正酣，龍仍在舞。

如今，隊伍從最初的26人到現(xiàn)在的30人，老帶新、母傳女，代代接力。舞龍早已超越表演，成為聯(lián)結(jié)親情、鄉(xiāng)情與文化認(rèn)同的紐帶。

訓(xùn)練結(jié)束時，張會珍和文麗并肩收拾著龍具，兩人額上掛著汗珠，眼中卻有光。

這條龍，從田間地頭舞到央視舞臺，從“老一代”傳到年輕一代手中，它不僅是彩綢與竹藝的組合，更是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化自覺，是一群普通婦女寫給時代的精神答卷。

張鳳莉 姚陽 張雋翊

來源：資陽觀察