繼續(xù)來看原文：那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株……”

這段話里有幾句批語(yǔ)，第一句在“三生石畔”之旁，甲戌本批語(yǔ)曰：妙！所謂“三生石上舊精魂”也。

關(guān)于“三生石”有個(gè)非常感人的傳說，典故出自《僧圓澤傳》，收錄入《蘇軾全集》中，說的是唐朝僧人圓澤與處士李源相約三生的故事。

李源與僧人圓澤交好，后兩人一同出游，圓澤遇一洗衣婦人，大哭不止，李源問其故，圓澤說這個(gè)婦人姓王，自己命中該當(dāng)她的兒子，既然遇到，就躲不過了，只能進(jìn)入輪回投胎轉(zhuǎn)世。

他在投胎轉(zhuǎn)世前與李源相約，三天后讓李源去王家看他，以笑為憑，三天后李源去看，嬰兒見了他，果然笑了，李源就把事情的來龍去脈跟王家說了，王家便出錢葬了圓澤。

圓澤轉(zhuǎn)世前，還曾與李源約定，十三年后在杭州天竺寺相見，十三年后，李源如期赴約，就聽到一個(gè)牧童在唱歌：三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論；慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存。

這個(gè)典故即是批語(yǔ)“三生石上舊精魂”的出處，而曹公將黛玉的前世設(shè)定為三生石畔的絳珠仙草，很可能也源于這個(gè)典故的啟發(fā)。

第二句批語(yǔ)是眉批，在這段話的書眉處，甲戌本眉批曰：全用幻，情之至，莫如此。今采來壓卷，其后可知。

紅樓夢(mèng)第一女主林黛玉的出場(chǎng)，估計(jì)天底下沒人能想得出，她先是生于三生石畔靈河岸邊的絳珠草，這即是她的前世，也是她和神瑛侍者的第一世。

湯顯祖的《牡丹亭》里有段話，可以很好地解釋何為“情之至”：情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。

用我們今天的話說就是，真正的深情、至情，與一切無關(guān)，就是一眼萬年，似曾相識(shí)，相見恨晚，而且彼此都是可以為其生為其死的，如果達(dá)不到這種境界，那都算不得是深情、至情。

所以我們常說，緣，妙不可言。兩個(gè)從未相見的人，忽然有一天遇見了，而且一見鐘情，而且這種鐘情跟顏值、出身、貧富沒有任何關(guān)系，那我們只能將其歸為緣分，是冥冥中注定的。

說到這，不由得想起張愛玲的一段名言：于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時(shí)間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，正巧趕上了，那也沒有什么別的可說，唯有輕輕問一句：“哦，你也在這里嗎？”

兩個(gè)人之間的緣分，有時(shí)候就是這么奇妙。日日相見的人，你不會(huì)有任何悸動(dòng)，而素未謀面的人，乍然一見，一瞬間電光石火，好似認(rèn)識(shí)了許多年，怦然心動(dòng)的感覺，一下子就淪陷。曹雪芹將此解釋為前緣，即他們?cè)谇笆烙形幢M的緣分，要到這一世來再續(xù)前緣。

前面我們說的李源和圓澤的故事是這樣，湯顯祖筆下的杜麗娘和柳夢(mèng)梅是這樣，而曹雪芹筆下的林黛玉和賈寶玉也是這樣，這也是脂硯齋批“三生石上舊精魂”的原因之所在。

但這種跨越生死的緣分，我們不能狹隘地將其理解為愛情或婚姻，李源和圓澤的緣分即是友情，而古代也有很多人盡皆知的友情，比如伯牙子期，管鮑之交。情緣是一個(gè)比較廣義的范疇，它應(yīng)包含了人世間一切因情而起的緣分，這種緣分，可以是愛情，也可以是親情或友情。

第三句批語(yǔ)在“有絳珠草一株”旁，甲戌本側(cè)批曰：點(diǎn)紅字。細(xì)思“絳珠”二字，豈非血淚乎？

這句批語(yǔ)是大關(guān)鍵，“絳”即紅，批語(yǔ)說點(diǎn)紅字，可不只是暗指曹公血淚，暗指賈寶玉一生愛紅的癖好，更點(diǎn)了題，因?yàn)榇藭丛弧都t樓夢(mèng)》。

“絳”是紅，“珠”可以理解為玉，也可以理解為淚珠，黛玉的題帕三絕里就曾說，拋珠滾玉只偷潸。枉凝眉里也說，想眼中能有多少淚珠兒。因此，合起來理解就是紅色的淚珠，這不正是血淚嗎？

可見曹公對(duì)黛玉前世身份的設(shè)定，是下了苦心的，字字皆有深意，也因此他曾在凡例中感嘆“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?！?/p>

我們?cè)倩匚兑幌?，黛玉的前世是絳珠草，而賈寶玉的住處叫什么？絳蕓軒，“蕓”也是一種植物，這么理解的話，似乎這個(gè)住處更應(yīng)該黛玉來住啊，也因此，黛玉曾說，自己是草木之人。

繼續(xù)看原文：時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。

這一段話也有不少批語(yǔ)，第一句在“赤瑕宮”句旁：點(diǎn)紅字，玉字二。什么意思？因?yàn)榍懊娴摹敖{珠草”中的“絳珠”二字，“絳”點(diǎn)“紅”字，“珠”點(diǎn)“玉”字，這里的“赤瑕宮”中的“赤瑕”，“赤”又點(diǎn)“紅”，而“瑕”又點(diǎn)“玉”。

不得不佩服曹公的筆力，他是怎么想到的啊，“絳珠”和“赤瑕”這兩組完全不同的四個(gè)字，竟然都指向了的“紅”和“玉”兩個(gè)字，而這兩個(gè)字，對(duì)黛玉和寶玉來說，也是他們一生都繞不過去的兩個(gè)字。

林黛玉、賈寶玉，兩人名字中都有“玉”，而賈寶玉又愛紅，而黛玉則以血淚償恩。

更奇的是，紅樓夢(mèng)里就有個(gè)小丫鬟叫林紅玉，這簡(jiǎn)直是把寶黛二人融合到了一起，而賈寶玉的住處“絳蕓軒”又與另一個(gè)紅樓爺們賈蕓重了一個(gè)字，偏偏賈蕓和小紅又是一對(duì)情侶，這一定不是意外巧合，而是曹公有意為之。

第二句批語(yǔ)在“神瑛侍者”旁：單點(diǎn)“玉”字二，即單是赤瑕宮神瑛侍者，就提到了兩次“玉”，可知賈寶玉的前世，與這玉的關(guān)系有多緊密。

這段話的書眉處，甲戌本還有一句眉批：按“瑕”字本注：玉，小赤也，又，玉有病也，以此命名恰極。有個(gè)成語(yǔ)叫“白璧微瑕”，字面意思即潔白的碧玉上有小的斑點(diǎn)，比喻人和事物雖然很好，但有小的缺點(diǎn)，美中不足。

這個(gè)太有意思了，前面我們說的，一僧一道也說那紅塵最終不過都是八個(gè)字緊相連屬，即“好事多磨，美中不足?！痹瓉韽那笆篱_始，這赤瑕宮就是美中不足的了，這個(gè)伏筆早已埋下了。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。