人心隔肚皮，這句話在張本智和的身上體現(xiàn)的淋漓盡致，他的言行，讓很多人感到失望。

如今他不再掩飾自己的立場選擇，而這種選擇帶來的后果。

其實早被樊振東一語道破。

張本智和的父親張宇、母親張凌，出生于四川，是中國乒乓球?qū)I(yè)運動員出身。

20世紀(jì)90年代末，兩人結(jié)束在國內(nèi)的職業(yè)生涯，前往日本仙臺從事教練工作。

幾年后，長子張本智和出生于仙臺，妹妹張本美和也于2008年出生在同一城市。

這也是為什么2025年11月成都舉行混合團體世界杯時的一幕，顯得尤為突兀。

兩人卻全程堅持使用日語作答，既沒有用母語回應(yīng)，也未啟用翻譯。

記者只能通過后續(xù)字幕勉強了解內(nèi)容。這一幕令現(xiàn)場的氛圍略顯尷尬。

成都既是賽事舉辦地，更是他們家庭的原點。

小時候他們曾多次隨父母回國，尤其對四川并不陌生。

此地不僅是父母的故鄉(xiāng)，也曾是他們兒時記憶的一部分。

但在這樣一個承載家庭情感的城市，他們卻選擇以日語回應(yīng)中國記者的問題。

這不只是語言選擇，更是一種態(tài)度表達。

他們試圖通過語言切割，與出生背景劃清界限。

在正式場合堅持使用日語，是想強化“日本代表選手”的身份認(rèn)同。

語言在這里，成了一種主動的自我定義工具。

他們希望通過這種方式，被當(dāng)作“純粹”的日本國家隊成員看待。

但事實證明，這種做法并未贏得更多認(rèn)可，反而引發(fā)了新的質(zhì)疑。

當(dāng)時站在一旁的翻譯還未開口，他已順勢回答，隨后低聲說道“又忘了”。

這種脫口而出，是條件反射，更像是本能反應(yīng)。

沒有刻意表現(xiàn)，也無刻意掩飾。只是習(xí)慣流露。

但一旦進入正式媒體場合，這種本能就會被壓抑下來。

不是語言能力的缺失，而是身份角色的束縛。

在國家隊的框架內(nèi)，張本智和必須用行為和語言表現(xiàn)“歸屬”。

在日本，他長期被稱作“歸化球員”，不被主流完全接納；在中國，他被認(rèn)為“背叛了根”，很難再喚起同胞情感。

他訓(xùn)練再刻苦，成績再出色，也難以獲得兩邊的信任。

張本智和的困境，并不單純源自于賽場的勝負(fù)。

他的身份，在血統(tǒng)與國籍之間拉扯多年，早已變成一個無法調(diào)和的裂口。

而這個裂口，隨著年齡的增長和舞臺的擴大，反而越扯越大。

張本智和在12月的WTT總決賽奪冠后接受采訪，引用了高市早苗的話，稱要“以她的信念去戰(zhàn)斗”。

高市早苗是日本政壇的右翼代表人物，長期否認(rèn)侵略歷史，主張修改和平憲法，并多次在臺灣問題上發(fā)表強硬言論。

12月初，她在國會做出調(diào)整，嘗試弱化表態(tài)。

在這一背景下，張本智和卻主動提及高市，引發(fā)各方質(zhì)疑。

作為在日本成長、擁有中國血統(tǒng)的歸化選手，他不可能不了解高市的立場，也明白體育圈回避政治是慣例。

選擇此時引用相關(guān)言論，被視為向日本保守陣營傳遞立場信號。

類似表態(tài)并非首次。

2024年巴黎奧運會前，他與石川佳純一同參拜東鄉(xiāng)神社。

該神社供奉甲午戰(zhàn)爭中擊沉清軍艦隊的日本將領(lǐng)東鄉(xiāng)平八郎，象征性極強。

他有眾多可選的神社，卻偏偏選擇最具爭議的一座，態(tài)度明顯。

張本智和的背景是四川人后代，父母曾是中國職業(yè)運動員。

選擇參拜這樣的神社，其行為很難被理解為無意為之。

但頻繁的表態(tài)，并未帶來他所期待的回報。

2026年，日本乒乓球雜志《桌球王國》連續(xù)兩期封面均無張本智和。

1月封面人物是此次在總決賽中因傷退賽的王楚欽，2月則選用了本土新秀松島輝空。

張本智和作為本屆總決賽冠軍，名字未出現(xiàn)在封面或主要版面。

這一安排反映出他的歸化身份在日本媒體里的邊緣化。即便成績突出，他仍難被視為核心代表。

社交平臺上，關(guān)于他金牌“含金量不足”的聲音不時出現(xiàn)。王楚欽退賽，讓部分網(wǎng)友質(zhì)疑比賽的對抗價值。

也有聲音稱，松島輝空才是日本真正的希望，張本智和關(guān)鍵時刻缺乏認(rèn)同感。

這些言論再次凸顯出一個問題，無論成績?nèi)绾?，他始終被當(dāng)作外來者看待。

張本智和如今的處境，與父母早年的決定密切相關(guān)。

年僅10歲的他由父母代為申請加入日本國籍，成為歸化球員。

這一身份讓他得以順利進入日本國家隊體系，開始在國際乒壇頻繁亮相。

13歲參加世青賽，15歲擊敗水谷隼，19歲拿下WTT男單冠軍。

若沒有這一制度，他很難在如此年輕時獲得這么多機會。

但這條捷徑也讓他付出了代價。

從那一刻起，他不再是被當(dāng)作“華裔潛力股”的少年，而是“代表日本對抗中國”的運動員。

當(dāng)他在賽場贏球，中國觀眾批評他“背叛出身”；輸球時，又有日本輿論指責(zé)他“關(guān)鍵時刻掉鏈子”。

成績無法消除質(zhì)疑，兩邊的聲音都在施壓，張本智和始終處于認(rèn)同缺失的夾縫中。

他為此曾幾度努力化解外界的不信任。

2024年釜山世乒賽，日本選手松島輝空輸給樊振東后接受采訪，言辭頗為自信。

張本智和擔(dān)任翻譯時，將原話處理為“知道對手是世界冠軍，不管怎么打都要拼對方的信心”。

他的措辭更為得體，也因此在國內(nèi)圈粉不少。

但這種信任很快破裂。

有球迷爆料稱，他對昂貴禮物照單全收，對手寫信件卻隨意丟棄，還在節(jié)目中拿此調(diào)侃。

在張本智和眼中，中國市場只是獲取資源的平臺，并不值得真誠相待。

樊振東曾說過，運動員有時會覺得輸也不行，贏也不被認(rèn)可。這句話如今恰好套在張本智和身上。

贏球時被指“冠軍含金量不足”，輸球則被說“關(guān)鍵時刻頂不住”。

張本智和想通過極端方式融入日本，結(jié)果依舊被視為“外來者”。

他希望留住中國市場的商業(yè)空間，卻因政治選擇切斷了信任，游走兩邊，卻始終無法被任何一方真正接納。

如此“兩面三刀”的張本智和注定換不來支持。

當(dāng)冠軍之前應(yīng)該學(xué)會做人，不然拿再多的冠軍也贏不來尊重。