一、考古發(fā)掘概況

順義區(qū)位于北京市東北部，距市區(qū)30千米。劉家河墓地所在的南法信鎮(zhèn)是北京市順義區(qū)下轄鎮(zhèn)，地處順義區(qū)西部。2016年7月1日～8月3日，經(jīng)國(guó)家文物局、北京市文物局批準(zhǔn)，原北京市文物研究所在該區(qū)域進(jìn)行了正式考古發(fā)掘。發(fā)掘工作由張智勇主持。

發(fā)掘的區(qū)域主要為南法信A地塊，位于北京市順義區(qū)南法信鎮(zhèn)原劉家河村南部，南距順平路約300米，西距順義區(qū)交通局培訓(xùn)中心約210米，東距南焦路約640米。

中心地理位置坐標(biāo)為東經(jīng)116°36′12.31″，北緯40°7′14.17″，平均海拔31米。發(fā)掘面積1080平方米，清理墓葬90座，出土了陶器、瓷器、金器、銀器、玉器、銅器等隨葬器物共計(jì)245件（套）。

△發(fā)掘區(qū)位置示意圖

二、墓葬形制

順義劉家河墓地共發(fā)掘墓葬90座，其中唐代墓葬1座、明代墓葬5座、清代墓葬84座。這些墓葬布局相對(duì)規(guī)整，存在一定的排列順序，部分存在疊壓打破關(guān)系，墓葬除少部分保存較好外，多數(shù)保存一般或較差。依墓內(nèi)所葬人數(shù)多寡可分為單人葬墓、雙人合葬墓、三人合葬墓、四人合葬墓。墓葬出土了陶器、釉陶器、瓷器、金器、銀器、玉器、銅器等隨葬器物，具有鮮明的時(shí)代特征。該批墓葬的發(fā)掘清理，為研究北京東北部地區(qū)明清時(shí)期的歷史、文化、社會(huì)發(fā)展提供了重要資料。

△劉家河墓地M6、M8

三、隨葬器物

順義劉家河墓葬共出土器物245件（不含銅錢(qián)、鐵錢(qián)），其中陶器50件，占器物總數(shù)的20.41%；瓷器16件，占器物總數(shù)的6.53%；金器1件，占器物總數(shù)的0.41%；銀器126件，占器物總數(shù)的51.43%；玉器1件，占器物總數(shù)的0.41%；銅器51件，占器物總數(shù)的20.81%。所出器物多為日常生活用器，按質(zhì)地分為陶器、釉陶器、瓷器、金器、銀器、玉器、銅器、鐵器。陶器主要為陶罐、陶壺、板瓦、筒瓦，釉陶器為釉陶罐，瓷器為瓷罐，金器為金耳釘，銀器主要為銀簪、銀釵、銀扁方、銀耳釘、銀耳墜、銀發(fā)箍、銀耳環(huán)、銀戒指、銀飾件、銀紐扣，銅器主要為銅簪、銅扁方、銅押發(fā)、銅頂戴、銅帽飾、銅扣、銅帶扣、銅煙鍋，玉器為玉飾，在北京地區(qū)明清墓葬中均有相同或類似發(fā)現(xiàn)。

△陶壺M20:1

△瓷罐M15：1

△銀簪M42:2

△金耳釘M42：7

四、文化內(nèi)涵

劉家河墓地從墓葬的空間分布情況來(lái)看，大體呈西北—東南向，近似三角形排列，這種墓葬群的分布，很可能屬于一種家族墓葬的排列方式。84座清代墓葬中單人葬墓23座，雙人合葬墓51座，三人合葬墓9座，四人合葬墓1座，雙人合葬墓占比較大說(shuō)明該批墓葬多為夫妻合葬墓。值得注意的是，部分合葬墓中有一棺底部填活土，高于他棺，是否也存在年代上的早晚關(guān)系有待研究。部分墓葬棺內(nèi)人骨散亂較短，應(yīng)為二次遷葬。

△劉家河M10

此外，部分墓葬出土有板瓦或筒瓦，覆蓋于死者頭、胸、腰等部位。該類板瓦應(yīng)為鎮(zhèn)墓之用，類似鎮(zhèn)墓習(xí)俗在北京明清墓葬多有發(fā)現(xiàn)。明清墓葬中還有一種枕瓦而葬，即將瓦置于頭骨下。明清時(shí)期墓葬棺內(nèi)人骨下常見(jiàn)白灰、草木灰或木炭顆粒等，主要起防潮之作用，該類現(xiàn)象同樣值得關(guān)注。

△板瓦 M85∶2

△筒瓦M(jìn)9∶1

劉家河墓地出土發(fā)簪類器物較多，簪身飾有不同的圖案和雕飾。在制作工藝方面，鑲嵌、鑄造、雕刻、編織等工藝體現(xiàn)了發(fā)簪在形態(tài)和裝飾上精湛的制作技藝。明清時(shí)期的發(fā)簪裝飾運(yùn)用花鳥(niǎo)圖案，反映了中國(guó)古代文化中對(duì)自然和生命力的崇尚和尊敬。由此，可以深入了解當(dāng)時(shí)的文化內(nèi)涵、審美趣味和社會(huì)背景，進(jìn)一步豐富對(duì)于明清時(shí)期歷史文化的理解和認(rèn)識(shí)。

△銀簪M3∶5

△銀簪M53∶6

劉家河墓葬出土銅錢(qián)數(shù)量較多，北京地區(qū)清墓中出土宋錢(qián)的現(xiàn)象較為罕見(jiàn)，劉家河墓地中清代墓葬出土了宋代銅錢(qián)，且除了發(fā)現(xiàn)宋代錢(qián)幣外，還有年代更早的開(kāi)元通寶。出現(xiàn)這種情況的原因主要有兩個(gè)：一是唐宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，銅錢(qián)鑄造量極大，而銅錢(qián)一直是流通領(lǐng)域的主要貨幣，至后世明清時(shí)期仍在流通；二是明清時(shí)期，本朝制錢(qián)的價(jià)值遠(yuǎn)高于舊錢(qián)，同時(shí)對(duì)舊錢(qián)的使用多加限制。

△銅錢(qián)M65∶1、M66∶1

通過(guò)對(duì)劉家河墓地清代墓葬的發(fā)掘和研究，可以了解清代社會(huì)的歷史、文化、社會(huì)制度與宗教信仰，大量平民墓葬的發(fā)掘又為了解清代社會(huì)中平民的生活狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)狀況以及生死觀念的變遷提供了重要資料。

/ 新書(shū)上架 /

ISBN 978-7-03-084302-9

定價(jià)：268元

北京市考古研究院編

張智勇著

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是順義區(qū)南法信A地塊考古發(fā)掘報(bào)告。2016年7～8月，北京市文物研究所（現(xiàn)北京市考古研究院）為配合順義區(qū)南法信A地塊建設(shè)進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積1080平方米，清理唐、明、清時(shí)期墓葬90座，出土了陶、瓷、金、銀、玉、銅等隨葬器物，墓葬形制和隨葬器物具有鮮明的時(shí)代特征。該批墓葬的發(fā)掘與整理豐富了順義區(qū)墓葬考古學(xué)資料，為研究北京東北部地區(qū)的歷史文化與社會(huì)發(fā)展提供了重要資料。

本書(shū)可供從事考古、文物、歷史等研究的專家學(xué)者及相關(guān)院校師生閱讀和參考。

本文由王蕾、賀欣熠摘編自北京市考古研究院編張智勇著《順義劉家河墓地——順義區(qū)南法信A地塊考古發(fā)掘報(bào)告》。內(nèi)容有刪節(jié)、調(diào)整。

（審核：孫莉）

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