這是小漁的行旅日記，走走停停，和我一起看陜西。

陜西歷史悠久，無數先賢長眠于此。這片厚重的土地，承載著華夏文明的重要記憶，也安息著眾多照亮歷史星空的杰出人物。

在眾多的名人祠墓中，這里無疑是最值得專程探訪的一處。

它就是——韓城司馬遷祠墓。

司馬遷是西漢時期偉大的史學家，他寫下了我國第一部紀傳體通史《史記》，記錄了華夏文明三千年的歷史，被后世尊稱為“史圣”。

然后，司馬遷寫完《史記》之后，就從歷史中消失了，成為千古之謎。直至西晉永嘉四年（公元310年），漢陽太守殷濟于韓城芝川為之建祠立墓，距今已有1700多年。

正因為備受后世敬仰，司馬遷祠墓內人文古跡遍布，底蘊深厚。除主體祠墓外，更留存有歷代追思者題寫的眾多匾額、楹聯等珍貴遺跡，使這里不僅是一處安息先賢的圣地，更成為融合歷史、文學與書法藝術的人文勝景，吸引著無數海內外游人前來瞻仰。

沿著司馬古道一路向上，穿過一道道牌坊，走過陡峭的朝神道，再爬上著名的“九十九級臺階”，便可以登上山頂。

跨入山門，首先映入眼簾的是司馬遷祠院，祠院后方即是司馬遷墓冢。

前面我們提到了，司馬遷在完成《史記》后便隱沒于歷史長河，其最終歸處成謎。眼前這座墓冢，是宋元時期人們?yōu)樗抉R遷修建的一個衣冠冢。

司馬遷的這個衣冠冢形制與漢族傳統墓冢不同：墓冢呈圓丘形，外壁一圈刻有“八卦”紋磚雕，冢頂長著一株蒼勁的古柏。遠遠看著，整體輪廓很像一座靜立的蒙古包。

第一眼見到這個墓冢，游客都會感覺很奇怪：為什么西漢人司馬遷的墓會修成蒙古包狀呢？

關于修建蒙古包墓冢的原因，民間流傳著很多說法。其中主流的說法有以下兩種：

一是因其歷史觀備受尊崇。司馬遷在《史記》中客觀記述了匈奴等民族的淵源，其超越時代的民族融合思想，不僅深受漢人敬仰，也贏得了后世少數民族的尊重。墓冢建于宋元之際，后人便以蒙古包之形寄托這份跨越族群的追思。

二是與此相關且更具象的傳說：該形制為元世祖忽必烈為彰其史德而下令修筑，以示對這位“公正載史”之人的崇高禮遇。

司馬遷祠中供奉著一尊司馬遷泥塑坐像，這尊坐像也有一處耐人尋味的細節(jié)：塑像并不是面朝前方，而是微微轉向北方。

古人講究正襟危坐，為什么司馬遷的這尊塑像會“歪”著坐呢？

這就要從歷史中尋找答案了。

西漢天漢二年（公元前99年），司馬遷因“李陵事件”觸怒漢武帝，遭受宮刑之辱。正是在這段極端逆境中，他以堅韌的意志與卓絕的才華，完成了《史記》這部煌煌巨著，為華夏文明存續(xù)了珍貴的歷史記憶。

后人為司馬遷立塑像之時，或許為了了卻太史公的心愿——他始終期盼遠在匈奴的李陵得以歸漢、沉冤昭雪，那凝望北方的目光中，承載的是超越個人際遇的牽掛，亦是一份穿越時空的、對清白與歸來的永恒守望。

在歷史的長河中，總有一些人物，他們的思想和事跡超越了時間的界限，成為后人永遠的追憶。

風追司馬，史筆千秋。

山河可改，風骨長留。

有時間，來這里走走吧！

最后還是說一些旅游使用信息，想來的朋友可以參考：

交通：韓城距離西安大約200公里，交通還是比較方便的。自駕游全程高速，直接導航即可。自由行可以在西安汽車站、西安紡織城汽車站乘坐大巴，全程大約3小時；也可以在西安火車站乘坐綠動車，全程2小時即到。

門票：司馬遷祠墓景區(qū)門票64元。

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