我平時(shí)還挺喜歡去逛一些寺廟的，對(duì)這些宗教的文化還比較感興趣，不同宗教門類有著不同的裝修風(fēng)格，里面供奉著不同的神仙。

昆明的圓通寺是我見(jiàn)過(guò)很好的寺廟。當(dāng)然，這是我認(rèn)為的很好的寺廟。

圓通寺是要收門票的，雖然我不喜歡寺廟收門票，但是它的門票確實(shí)不貴，每個(gè)人6塊，還不夠一杯奶茶錢。

寺廟可供參觀的地方不大，但是似乎連著后山，山里面好像被挖空了，似乎有高僧坐在里面修行閉關(guān)。

一進(jìn)去首先是一個(gè)很大，很平，很寬闊的下坡

這和大部分的寺廟都是差不多的，正當(dāng)中的是龍華寶殿。

里面供奉的據(jù)說(shuō)是觀世音菩薩，但是我看下面坐蓮上畫(huà)的卻是白象，所以我一直以為是普賢菩薩。

過(guò)了龍華寶殿之后是一個(gè)很大的池子，一般來(lái)說(shuō)寺廟里面都會(huì)有放生池用來(lái)供善男信女們放生。

這些放生池往往是達(dá)爾文主義的修羅地獄。

舉個(gè)例子，西安大興善寺的放行池很少，但里面卻擠滿了上百只烏龜

這些烏龜里面絕大多數(shù)都是入侵物種，密西西比紅耳龜也就是巴西龜，這些龜長(zhǎng)得大，吃的多，性情兇猛，在野外已經(jīng)泛濫成災(zāi)，國(guó)內(nèi)僅有成年的花龜個(gè)體能夠在體型上與之相當(dāng)，但是成年的花龜個(gè)體是吃的素食，因此這里面經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)烏龜互相傷害的案例。

之前在西湖的放生池里面也撿到了很大的巴西龜個(gè)體

甚至還在網(wǎng)上能夠看到有些人會(huì)往這些池子里面放生鱷龜，鱷龜?shù)镊{可以輕松咬破其他烏龜?shù)凝敋?，?duì)于他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)放生池又缺乏躲避，所以就像是大型龜類的屠宰場(chǎng)。

不過(guò)圓通寺的這個(gè)放生池，我倒是沒(méi)有見(jiàn)到很多外來(lái)入侵物種，絕大部分都是本土的烏龜，花龜，草龜之類的烏龜也不乏較大的個(gè)體。

更讓我感覺(jué)到十分不錯(cuò)的是，他在非常醒目的地方樹(shù)立了一個(gè)勸誡不要放生的牌子，很多人的放生其實(shí)是殺生。

逛完池子就走到了一處，全是多肉的地方，從這里看景物確實(shí)非常的漂亮。這是一種獨(dú)屬于云南寺廟的感覺(jué)，之前去大理的時(shí)候，蒼山上面有個(gè)寺廟也是這樣的。

繼續(xù)往里面走，能看到一個(gè)建筑風(fēng)格十分迥異的寺廟，叫做銅佛寺。

這個(gè)寺廟十分具有東南亞的風(fēng)情，整體風(fēng)格看起來(lái)特別像西雙版納的總佛寺。

這是銅佛寺

這是應(yīng)該西安的是大興善寺

這是徐州的寶蓮寺

這是西雙版納的總佛寺

寺廟后面應(yīng)該就是圓通山，圓通山上有昆明動(dòng)物園，山上有很多石窟不過(guò)都被封了起來(lái)，上面還寫(xiě)著閉關(guān)重地。

山上有著牌坊，從下面往上看，有點(diǎn)像日式寺廟的鳥(niǎo)居，不知道是不是日本抄襲的。

我在逛寺廟的時(shí)候，特別喜歡看對(duì)聯(lián)

觀以無(wú)心何來(lái)何去何自在

音非法相是空是色是圓通

男可成佛、女可成佛、老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來(lái)；

花即是禪、鳥(niǎo)即是禪、風(fēng)耶云耶亦即是禪，鐘磬聲中隨你自尋禪意去

梵宇耀滇池，水月清華，廣度魚(yú)龍登正覺(jué)；

人間咸凈土，香花微妙，好因聞見(jiàn)證圓通。

更有意思的是，我在回去的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)寺廟似乎到處都是無(wú)障礙通道，真正做到了眾生平等。