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100 + 文創(chuàng)刷屏!圓明園展破圈:文物走出紅墻,歷史住進日常!

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2025年12月23日的北京世紀金源購物中心,二樓中庭的人流比往常稠密了數(shù)倍。人們舉著手機,圍著一尊黑色巨馬緩緩挪動腳步,鏡頭里,16米高的獸首馬身裝置直指穹頂,鬃毛仿佛仍在風(fēng)中飛揚,與商場里的霓虹燈光交相輝映。這不是某部科幻電影的臨時布景,而是“獸首迎新 海晏河清”圓明園文化藝術(shù)展的核心景觀——一尊以圓明園馬首銅像為靈感,融匯《乾隆大閱圖》英武氣韻的藝術(shù)裝置,正以最貼近生活的姿態(tài),迎接即將到來的農(nóng)歷馬年。



很少有人會想到,這座曾被視為“萬園之園”的皇家園林,會以這樣的方式走進城市商業(yè)腹地。當(dāng)成龍捐贈的十二生肖獸首復(fù)刻品在玻璃展柜中靜靜佇立,當(dāng)3D數(shù)字技術(shù)復(fù)原的大水法在屏幕上重現(xiàn)噴泉盛景,當(dāng)觀眾親手觸摸非遺手作的紋路,一場跨越時空的對話悄然開啟。



這場展覽不僅是一次文化展示,更是圓明園打破物理邊界的大膽嘗試——讓沉睡在歷史中的文物,走出紅墻環(huán)繞的園區(qū),住進普通人的日常消費場景里,讓厚重的歷史變得可感、可觸、可親近。



巨馬裝置的角落,一位白發(fā)老人正指著馬首的輪廓,給身邊的孩子講述往事?!爱?dāng)年這十二生肖獸首,可是圓明園里最神奇的‘水力鐘’?!崩先说脑捳Z里,藏著幾代人的集體記憶。清乾隆二十四年,意大利傳教士郎世寧接到指令,設(shè)計西洋樓海晏堂的噴泉景觀。起初他提議的裸女雕塑被乾隆駁回,于是轉(zhuǎn)而將中國傳統(tǒng)的十二生肖與西方噴泉工藝結(jié)合,打造出這座震驚世界的“水力鐘”。十二尊獸首人身雕像按地支順序排列在水池兩岸,每隔一個時辰,對應(yīng)生肖便會噴水報時,正午時分十二獸首同時涌射,水聲轟鳴,成為圓明園西洋樓最具代表性的景觀。



眼前這尊巨馬的原型,正是當(dāng)年“水力鐘”中的午馬獸首。這尊以精煉紅銅鑄就的獸首,高約50厘米,采用失蠟法一體鑄造成型,頸部與臉部渾然天成,鬃毛纖毫畢現(xiàn),連鼻腔的厚度都通過隆起的線條精準呈現(xiàn)。北京大學(xué)考古文博學(xué)院的檢測顯示,馬首銅含量達98%左右,還含有1%的鉛及微量其他元素,這種專門為宮廷煉制的合金銅,歷經(jīng)百年風(fēng)雨仍不銹蝕,顏色深沉內(nèi)斂,透著皇家器物獨有的精光。1860年,英法聯(lián)軍侵入北京,圓明園慘遭劫掠焚毀,馬首與其他十一尊獸首一同流失海外,開始了長達百余年的漂泊之路。



馬首的回歸歷程,堪稱一部濃縮的流失文物回歸史。1985年,它現(xiàn)身美國私人住宅,隨后被古董商購入;1989年,在倫敦蘇富比拍賣會上,以18.15萬英鎊被中國臺灣商人蔡辰洋購得;2007年,當(dāng)蘇富比再次宣布拍賣馬首時,引發(fā)全國上下的強烈反對,港澳愛國人士何鴻燊挺身而出,斥資6910萬港幣將其購回;2019年,何鴻燊將馬首無償捐贈給國家文物局,2020年12月1日,這尊流失海外160年的獸首終于回歸圓明園,成為第一件回歸故土的流失海外重要文物,如今長期陳列在正覺寺文殊亭中。



展覽現(xiàn)場,與巨馬裝置相呼應(yīng)的,是成龍捐贈的十二生肖獸首復(fù)刻品。八件復(fù)刻品在明場陳列,剩下四件則藏于巨馬內(nèi)部,形成“內(nèi)藏珍寶”的巧思。這些復(fù)刻品嚴格遵循原件工藝,從紅銅的煉制到失蠟法的運用,再到鏨工的刻劃,每一個細節(jié)都力求還原百年前的宮廷水準。駐足觀賞的觀眾中,有人忍不住伸手觸摸展柜玻璃,仿佛想透過冰涼的玻璃,感受那些跨越百年的溫度——有宮廷匠師的匠心,有侵略者的野蠻,更有國人對文物回歸的執(zhí)著。



除了獸首,展覽中的其他展品同樣藏著圓明園的前世今生。海晏河清尊的復(fù)刻品靜靜佇立,尊身的紋飾流暢細膩,呼應(yīng)著“河清海晏,國泰民安”的展題理念。這尊器物的原型,曾是圓明園中的珍品,如今復(fù)刻品的展出,既是對盛世理想的回望,也是對當(dāng)下安寧生活的珍視。西洋樓漢白玉石柱的復(fù)刻品則帶著歲月的滄桑,柱身上的紋路雖有磨損,卻依然能看出當(dāng)年西洋建筑的精湛技藝,它默默訴說著文物回歸的艱辛歷程,也見證著中華文明的堅韌不屈。



“修復(fù)1860”項目帶來的瓷器復(fù)刻品,更是讓人眼前一亮。康熙黃釉綠彩龍紋碗的釉色溫潤,龍紋矯健有力,釉面的光澤仿佛能穿透時光;乾隆梵文青花高足碗的青花發(fā)色濃艷,梵文書寫工整,底部的落款清晰可辨。這些瓷器當(dāng)年在圓明園的浩劫中被毀,如今通過現(xiàn)代修復(fù)技術(shù)重現(xiàn)光彩,不僅展現(xiàn)了清代宮廷瓷藝的巔峰水準,更體現(xiàn)了當(dāng)代人對歷史遺產(chǎn)的敬畏與傳承。每一件復(fù)刻品背后,都有一群默默付出的匠人,他們翻閱古籍文獻,研究當(dāng)年的工藝技法,用雙手讓破碎的歷史重新完整,讓后人得以窺見“萬園之園”當(dāng)年的富庶與輝煌。



如果說復(fù)刻品是對歷史的回望,那么3D數(shù)字復(fù)原技術(shù)則讓歷史“活”了起來。在展覽的數(shù)字展區(qū),巨大的屏幕上,海晏堂與大水法的原貌動態(tài)呈現(xiàn):噴泉汩汩涌出,水流沿著石階逐級跌落,十二獸首按時辰依次噴水,正午時分,十二道水流同時噴涌,場面壯觀至極。這種沉浸式的展示方式,讓觀眾仿佛穿越回百年前的圓明園,直觀感受“萬園之園”的審美巔峰與中西合璧的建筑藝術(shù)對話。不少年輕觀眾戴著VR眼鏡,在虛擬場景中漫步西洋樓,指尖劃過虛擬的石柱與噴泉,臉上滿是驚嘆。



這場展覽最動人的地方,或許在于它沒有將歷史束之高閣,而是讓觀眾成為歷史的參與者。非遺手作體驗區(qū)里,傳承人耐心地教觀眾制作傳統(tǒng)紋樣的書簽,一針一線間,傳統(tǒng)工藝的魅力悄然傳遞;模擬考古探方中,孩子們拿著小鏟子小心翼翼地挖掘,當(dāng)“文物碎片”被挖出的那一刻,臉上洋溢著興奮與自豪;AI歷史場景打卡區(qū)更是排起了長隊,觀眾站在指定位置,AI技術(shù)便能將其與圓明園的歷史場景融合,生成一張跨越時空的合影,讓每個人都能成為“歷史的見證者”。



“圓明園文創(chuàng)快閃店”里,逾百款文創(chuàng)產(chǎn)品讓人流連忘返。馬首毛絨公仔最為搶手,它保留了馬首銅像標(biāo)志性的藝術(shù)特征,又通過絨毛的溫暖觸感,賦予歷史文物新的生命力。除此之外,印有四十景圖紋樣的絲巾、以獸首為原型的鑰匙扣、復(fù)刻瓷器紋樣的筆記本,每一件產(chǎn)品都將圓明園的文化元素與現(xiàn)代設(shè)計完美融合,讓觀眾在觀賞體驗之余,能將“圓明園之美”帶回家,真正實現(xiàn)“把博物館帶回家”的文化消費新體驗。



有人或許會疑惑,為何要將如此嚴肅的文化展覽搬進商場?圓明園管理處的負責(zé)人給出了答案:這是圓明園“走出園區(qū)、走進生活”的一次重要創(chuàng)新。長久以來,博物館與商業(yè)空間仿佛是兩個截然不同的領(lǐng)域,一個承載著歷史與文化,一個聚焦于消費與娛樂。而這場展覽,打破了兩者之間的壁壘,讓文化不再是高高在上的符號,而是融入日常生活的一部分。當(dāng)人們在購物、休閑之余,便能不經(jīng)意間與歷史相遇,這種碎片化的文化接觸,反而能讓歷史文化以更溫和的方式滲透進人們的生活,尤其是吸引年輕一代的關(guān)注。



事實上,這并不是文化與商業(yè)跨界合作的首次嘗試,但圓明園的這場展覽,卻走出了不一樣的路徑。它沒有簡單地將文物復(fù)刻品搬進商場,而是通過藝術(shù)裝置、數(shù)字技術(shù)、互動體驗等多種形式,讓文化變得可感可知;它沒有過度商業(yè)化,而是讓商業(yè)空間成為文化傳播的載體,實現(xiàn)了文化價值與商業(yè)價值的雙贏。這種“圓明園方案”,為歷史文化遺產(chǎn)與城市商業(yè)空間的融合發(fā)展提供了很好的借鑒——文化不需要刻意迎合商業(yè),商業(yè)也可以成為文化傳播的助力,兩者相輔相成,便能讓文化在新時代煥發(fā)新的活力。



展覽現(xiàn)場,不同年齡段的觀眾有著不同的感悟。老年人在展品前駐足良久,回憶著過去的歲月,感慨著時代的變遷;中年人帶著孩子參觀,一邊看展品,一邊講述歷史故事,讓孩子在潛移默化中接受文化熏陶;年輕人則熱衷于打卡拍照,將展覽的場景分享到社交平臺,無形中成為文化傳播的使者。這種跨年齡層的文化共鳴,正是這場展覽最成功的地方——它用大眾喜聞樂見的方式,讓圓明園文化突破了年齡、圈層的限制,走進了更多人的心中。



回望圓明園的歷史,從曾經(jīng)的“萬園之園”到如今的遺址公園,從文物的流失到回歸,從歷史的破碎到傳承,這座皇家園林承載了太多的情感與記憶。它是中華文明的瑰寶,也是民族歷史的傷痛。而這場展覽,以一種溫和而有力的方式,讓人們在感受文化魅力的同時,銘記歷史教訓(xùn),增強文化自信。當(dāng)年輕一代在商場里與圓明園文化相遇,當(dāng)他們主動了解獸首的歷史,當(dāng)他們?yōu)槲膭?chuàng)產(chǎn)品駐足,這份文化傳承便有了新的希望。



展覽將持續(xù)至2026年2月1日,全程免費向公眾開放。在這段時間里,這尊3層樓高的巨馬將一直佇立在世紀金源購物中心,迎接每一位前來觀展的觀眾。它不僅是馬年的藝術(shù)獻禮,更是文化傳承的象征,傳遞著“新年你我皆是黑馬”的美好期許,也承載著圓明園所蘊含的奮發(fā)進取、生生不息的文化精神。



或許,這就是文化傳承的真諦——不是將歷史封存于博物館的玻璃柜中,而是讓它走進日常,走進生活,讓每一個人都能成為文化的傳承者與守護者。當(dāng)圓明園的文化元素融入城市的煙火氣,當(dāng)歷史的記憶與當(dāng)下的生活交織,這份文明的基因便會在代代相傳中,綻放出更加耀眼的光芒。而這場藏在商場里的圓明園展,正是這段傳承之路中,一次溫暖而有力的嘗試。



走出展覽現(xiàn)場,商場里的人流依舊涌動,巨馬的身影在燈光下愈發(fā)清晰。它像一位沉默的守護者,見證著文化與商業(yè)的交融,也守護著那份跨越百年的文化自信?;蛟S在不久的將來,會有更多的歷史文化遺產(chǎn)走出紅墻,走進城市的各個角落,讓每一個普通人都能在日常生活中,與歷史相遇,與文明同行。而這,正是這場展覽留給我們最珍貴的啟示。



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