長(zhǎng)安城金光會(huì)別館的施工地上，苦力們挖出了兩根刻有"韋""杜"二字的閥閱石柱。 寒門商人何弼掄起鎬頭狠狠砸向石柱，碎石飛濺中，一場(chǎng)連環(huán)命案的序幕悄然拉開。 短短一日內(nèi)，長(zhǎng)安城三位商人接連喪命，花店老板花福、胡椒商馬奎、商人何乾的尸身被發(fā)覺時(shí)，脖頸上都留著詭異的雙道傷痕。

萬(wàn)年縣尉杜玉與長(zhǎng)安縣尉韋韜表面爭(zhēng)執(zhí)不休，暗地里卻將七個(gè)商人的遇害地點(diǎn)在坊市地圖上連成一個(gè)血紅的"士"字。 當(dāng)蘇無(wú)名站在地圖前凝視這個(gè)符號(hào)時(shí)，他意識(shí)到這不是普通的仇殺，而是士族集團(tuán)對(duì)商人階層的血色宣言。

閥閱石柱在唐代是士族身份的象征。 左柱記錄軍功稱"閥"，右柱記載文職稱"閱"，五品以上官員才能立閥閱于門前。 韋氏家族史上出過17位宰相，杜氏出過12位，詩(shī)人韋應(yīng)物、杜甫、杜牧皆出自這兩族。

當(dāng)何弼將砸碎的閥閱石片墊在腳下時(shí)，這種羞辱觸動(dòng)了韋杜兩家最敏感的神經(jīng)。 出土的閥閱石柱讓韋韜設(shè)宴邀請(qǐng)士族觀賞，范陽(yáng)盧氏出身的盧凌風(fēng)在受邀之列，而寒門出身的蘇無(wú)名卻被拒之門外。

宴席上，大長(zhǎng)公主身邊的崔相特意拉攏盧凌風(fēng)，暗示他選擇正確陣營(yíng)，甚至讓他提防蘇無(wú)名。 崔相直言"崔盧二字大過唐天子"，透露著士族對(duì)皇權(quán)的輕視。

在杜玉的宴會(huì)上，皇上身邊的楊內(nèi)侍悄然現(xiàn)身。 這兩場(chǎng)宴會(huì)成了皇權(quán)與士族勢(shì)力的角力場(chǎng)，映射著唐代政治暗流。

韋韜的妹妹韋葭在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中成為最大犧牲品。 她因愛嫁予何弼，卻不知這場(chǎng)婚姻是個(gè)陷阱。 何弼早年遭士族羞辱，對(duì)門閥制度積怨已深，娶韋葭本為攀附士族。

當(dāng)何弼生意失敗債務(wù)纏身時(shí)，竟將妻子迷暈獻(xiàn)給好色的史千歲換取利益。 藥量過輕讓韋葭提前蘇醒，目睹真相的她受刺激瘋癲。

何弼的惡行不止于此。 他阻止堂弟何乾捂死韋葭，卻將她當(dāng)作斂財(cái)工具，允許金光會(huì)商人付費(fèi)凌辱。 史千歲更將韋葭遭遇編成艷曲傳唱長(zhǎng)安，讓韋家顏面掃地。

韋葭的悲劇揭示了唐代女性的脆弱地位。 即使出身高貴，一旦失去家族保護(hù)，仍難免淪為男性利益交換的犧牲品。

韋韜與杜玉放下兩家舊怨，聯(lián)手展開復(fù)仇。 他們以"士"字為標(biāo)記，精準(zhǔn)誅殺參與凌辱韋葭的金光會(huì)商人。

杜玉在追殺商人陳崇時(shí)聽到其向祖宗懺悔，陳崇坦言祖上是名士，自己雖從商卻未作惡。 杜玉最終收起了刀鋒，表明復(fù)仇并非針對(duì)所有商人，而是有明確目標(biāo)。

韋韜在追殺何弼弟弟何乾時(shí)頭疼病發(fā)作，需飲用風(fēng)貍獸尿液緩解。 他留在紙上的兩滴風(fēng)貍液成為關(guān)鍵線索，讓蘇無(wú)名順藤摸瓜找到售賣此藥的老人，得知購(gòu)買者正是韋韜之妻橘娘。

當(dāng)所有線索指向韋韜時(shí)，這個(gè)表面維護(hù)士族榮耀的官員，實(shí)則是為妹妹復(fù)仇的哥哥。

在男性主導(dǎo)的復(fù)仇故事中，韋韜之妻杜橘娘展現(xiàn)了別樣力量。 韋韜伏法后，何弼率手下欲強(qiáng)闖韋府搶回韋葭。

杜橘娘毫無(wú)畏懼組織家丁抵御，成功護(hù)住韋家與韋葭。 她隱瞞韋韜死訊，告訴韋葭哥哥被天子派往外地任職，只求讓她平靜度過余生。

杜橘娘以金繕工藝修復(fù)被砸的閥閱，用柔情守護(hù)家族最后體面。 她的堅(jiān)守打破士族女性"大門不出二門不邁"的刻板印象，在家族危難時(shí)撐起一片天空。

案件收尾充滿權(quán)力博弈。 天子李隆基為平息民怨欲處死韋韜杜玉，太平公主提出折中方案：處死士族子弟的同時(shí)，將何弼腰斬，參與此事的商人被逐出大唐。

韋韜與杜玉在死前見證何弼伏法。 盧凌風(fēng)想為二人求情遭韋韜拒絕，他們選擇以死維護(hù)士族最后的尊嚴(yán)。

蘇無(wú)名因辦案有功被任命為萬(wàn)年縣尉，但這個(gè)任命發(fā)生在他剛經(jīng)歷"仵作之死"新案件之際。

"去天尺五"案映射唐代森嚴(yán)的等級(jí)制度。 法律規(guī)定"工商雜類，不得預(yù)于士伍"，商人子女不能參加科舉，親屬需承擔(dān)遠(yuǎn)戍義務(wù)。

就連巨富王元寶宴請(qǐng)士人時(shí)，也要親自站在巷口躬身迎揖。 這種制度歧視導(dǎo)致商人階層長(zhǎng)期積怨，最終以極端方式爆發(fā)。

科舉制興起動(dòng)搖士族特權(quán)根基，寒門子弟如蘇無(wú)名獲得上升通道。 少年顏真卿的出場(chǎng)代表寒門學(xué)子開始質(zhì)疑士族特權(quán)，而盧凌風(fēng)對(duì)士族身份的本能維護(hù)顯示門第觀念的根深蒂固。

當(dāng)韋韜與杜玉被依法處決時(shí)，蘇無(wú)名面對(duì)的不僅是兩個(gè)罪犯，更是一個(gè)時(shí)代的縮影。 那個(gè)用鮮血寫就的"士"字，成為唐代社會(huì)矛盾最殘酷的注腳。

血色復(fù)仇背后，真正的悲劇在于：當(dāng)維護(hù)榮耀的手段違背榮耀本身，復(fù)仇便成雙刃劍，既傷敵也傷己。 韋葭的瘋癲、韋韜的抉擇、杜橘娘的堅(jiān)守，共同構(gòu)成盛唐繁華下的暗流涌動(dòng)。

這場(chǎng)圍繞"去天尺五"展開的紛爭(zhēng)，最終留下一個(gè)未解疑問：在以血還血的復(fù)仇循環(huán)中，是否存在真正的贏家？