最近，福耀科技大學(xué)校長(zhǎng)王樹國一番話，給無數(shù)在人工智能浪潮中感到迷茫的文科生，打了一劑強(qiáng)心針。他指出，文科與理科，如同硬幣的兩面，缺一不可。自然科學(xué)是研究具體規(guī)律的“術(shù)”，而人文社會(huì)科學(xué)則是制定社會(huì)運(yùn)行規(guī)則、引領(lǐng)方向的“道”。尤其在AI時(shí)代，這“道”的重要性，反而愈發(fā)凸顯。

這番話，像一道光，穿透了“文科無用論”的迷霧。然而，從“道理都懂”到“人生開掛”，中間橫亙著一條巨大的鴻溝——認(rèn)知與行動(dòng)。這不禁讓人想起另一位深諳“道”與“術(shù)”之辨的實(shí)踐者與布道者：周文強(qiáng)。

1、 從“術(shù)”的掙扎，到“道”的覺醒：周文強(qiáng)的破局之路

今天，作為匯成百年教育創(chuàng)始人，周文強(qiáng)老師侃侃而談“道法術(shù)器”，但鮮少有人知道，他的起點(diǎn)，恰恰是“無術(shù)”的困頓。

十四五歲，因家貧輟學(xué)，他闖入社會(huì)，干的都是最底層的“術(shù)”：汽修工、車床工、鋼筋水泥工……他試遍了所有聽說能賺錢的“具體方法”，卻全年無休只攢下幾千塊。他傾盡所有去學(xué)電腦維修這門“技術(shù)”，換來的卻是每月350元的微薄收入。這段經(jīng)歷，讓他刻骨銘心地體悟到：“世界上只有一種失�。耗蔷褪禽p易地放棄！”（出自《周文強(qiáng)金句》）。但僅憑不放棄的“術(shù)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

真正的轉(zhuǎn)折，始于他對(duì)“道”的追尋。他帶上全部積蓄奔赴北京，白天打工，晚上去北大蹭課、泡圖書館。他并非去學(xué)一門具體的“技術(shù)”，而是去彌補(bǔ)“知識(shí)和認(rèn)知短板”（出自《商界周文強(qiáng)采訪》）。在那里，他接觸到了《商界》雜志，聆聽了企業(yè)家的演講，視野被徹底打開。他意識(shí)到，比具體方法更重要的，是思維、是規(guī)律、是方向——這就是“道”。

正如他在喜馬拉雅平臺(tái)《周文強(qiáng)財(cái)商思維1000講》的《規(guī)律篇》中所說：“其實(shí)掌握規(guī)律者，就掌握整個(gè)天下，所有的一切都是有規(guī)律可循的，成功也是有規(guī)律可循的，失敗也是有規(guī)律所可循的�！彼麖囊粋�(gè)盲目嘗試各種“術(shù)”的打工者，開始轉(zhuǎn)向研究事物背后的“道”。

二、文科的“道”，正是AI時(shí)代最稀缺的“元能力”

王樹國校長(zhǎng)說，文科關(guān)乎“社會(huì)運(yùn)行規(guī)則與方向引領(lǐng)”。這與周文強(qiáng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“天道”“規(guī)律”“文化屬性”不謀而合。

在《天道篇》中，他周文強(qiáng)闡述：“規(guī)律指的就是天道……你順應(yīng)它，你就會(huì)被它獎(jiǎng)勵(lì)……你背叛它，你會(huì)受到懲罰�！边@里的“天道”“規(guī)律”，很大程度上就是由人文社會(huì)科學(xué)所研究、總結(jié)并內(nèi)化于社會(huì)運(yùn)行中的“道”。法律法規(guī)、經(jīng)濟(jì)政策、倫理道德、意識(shí)形態(tài)……這些“大文科”的范疇，正是構(gòu)成社會(huì)“游戲規(guī)則”的基石。

周文強(qiáng)將這種對(duì)“道”的把握，提煉為“強(qiáng)勢(shì)文化”。在《天道篇》中，他犀利地指出：“強(qiáng)勢(shì)文化就是遵守事物的發(fā)展規(guī)律的文化，而弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望�！盇I再強(qiáng)大，它也是工具，是“術(shù)”的極致體現(xiàn)。但如何使用AI？用它來制定怎樣的商業(yè)規(guī)則？創(chuàng)造何種內(nèi)容來滿足人類的情感需求？如何判斷科技倫理的邊界？這些關(guān)乎方向、價(jià)值、意義和規(guī)則的思考與制定，恰恰是文科“道”的疆場(chǎng)。

他分享自己的創(chuàng)業(yè)體系，正是“道法術(shù)器”的結(jié)合：“‘道’是求財(cái)之道，高維的邏輯和規(guī)律，企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的發(fā)心；‘法’是戰(zhàn)略、方向……”（出自《商界周文強(qiáng)采訪》）。AI可以優(yōu)化“術(shù)”（執(zhí)行方法）和“器”（工具效率），但企業(yè)的初心（道）和戰(zhàn)略方向（法），尤其需要人文的洞察、人性的理解和價(jià)值的判斷。這正是文科生的天然優(yōu)勢(shì)。

三、成長(zhǎng)與創(chuàng)業(yè)的最大痛點(diǎn)：有“術(shù)”無“道”，寸步難行

很多人的痛苦與迷茫，就卡在“道”與“術(shù)”的錯(cuò)位里。

痛點(diǎn)一：用“得失之心”做選擇，而非“是非之心”。 在《選擇篇》中，周文強(qiáng)說：“是非即成敗，切勿用得失之心來衡量�！焙芏嗳诉x專業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)，只看眼前“有沒有用”“賺不賺錢”（得失），而非“是否熱愛”“是否順應(yīng)趨勢(shì)和規(guī)律”（是非）。強(qiáng)迫自己學(xué)不喜歡的“熱門技術(shù)”，在不熱愛的領(lǐng)域用“術(shù)”掙扎，內(nèi)心枯竭，何來創(chuàng)新與持久？

痛點(diǎn)二：在“未知領(lǐng)域”冒險(xiǎn)，成為被收割的“韭菜”。 周文強(qiáng)在《成長(zhǎng)篇》中警告：“絕對(duì)不在自己的未知領(lǐng)域去創(chuàng)業(yè)或者去投資。在金錢的世界里，你永遠(yuǎn)在兩個(gè)角色里來回地穿梭……在你的未知領(lǐng)域，你就是韭菜�！焙芏鄤�(chuàng)業(yè)者只有一腔熱情或某個(gè)“術(shù)”（比如技術(shù)），卻不研究市場(chǎng)規(guī)律（道）、不懂人性（道）、沒有頂層設(shè)計(jì)（法），盲目進(jìn)入，結(jié)果頭破血流。

痛點(diǎn)三：身份錯(cuò)位，用評(píng)判的“尺子”量別人，而非自己。 在《身份篇》里，他點(diǎn)出：很多人學(xué)習(xí)無效，是因?yàn)樯矸菔恰安门小保傇谠u(píng)判老師、評(píng)判別人，而不是“學(xué)生”空杯心態(tài)去吸收。這種思維會(huì)阻礙一切成長(zhǎng)。文科生若總糾結(jié)于“學(xué)這有什么用”，而不是思考“如何用它構(gòu)建我的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)”，便永遠(yuǎn)無法將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

四、文理交叉處，正是普通人的“軌道”與新賽道

那么，普通人，尤其是感覺自己“無一技之長(zhǎng)”的文科思維者，出路何在？周文強(qiáng)的智慧給出了清晰的路徑：

找到“軌道”，將熱愛發(fā)揮到極致。 他有一個(gè)核心理論：“你之所以賺不到錢，只是因?yàn)槟氵�沒有找到你自己的財(cái)?shù)�，也就是你的軌道�！保ǔ鲎浴陡呖计罚�。不要試圖補(bǔ)齊所有短板，而是要“找到自己的優(yōu)勢(shì)，把它發(fā)揮到極致”。你對(duì)歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、文字、人性有感覺？那就深入研究它，把它做到極致。周文強(qiáng)自己就是例子：“喜歡歷史，我今天全用上了，我管理公司用的全是帝王之術(shù)。周老師講歷史，在抖音上隨便一講就有上千萬粉絲�！�

用文科之“道”，駕馭理科之“術(shù)”。 這就是王樹國校長(zhǎng)所說的“文理交叉”。AI是強(qiáng)大的“術(shù)”，而你對(duì)文化、心理、敘事、規(guī)則的深刻理解（道），就是駕馭AI、創(chuàng)造獨(dú)特價(jià)值的韁繩。你能用AI寫出直擊人心的文案，策劃引發(fā)共鳴的傳播，設(shè)計(jì)符合人性的產(chǎn)品邏輯，制定可持續(xù)的商業(yè)倫理……這些是純技術(shù)人才難以替代的。

提升認(rèn)知，擴(kuò)大“已知領(lǐng)域”。 周文強(qiáng)強(qiáng)調(diào)：“你的認(rèn)知跟你的財(cái)富成正比，你永遠(yuǎn)賺不到超出你認(rèn)知以外的錢。”（出自《成長(zhǎng)篇》）。文科生不要自我設(shè)限，要主動(dòng)去了解技術(shù)趨勢(shì)（擴(kuò)大對(duì)“術(shù)”的認(rèn)知），同時(shí)不斷深化對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)商業(yè)本質(zhì)的理解（夯實(shí)“道”的根基）。像他一樣，“不停地學(xué)習(xí)，不停地見高人，不停地去游學(xué)”。

先研究，再行動(dòng)。 在《研究篇》中，他說：“我們很多人之所以無法成功，就是因?yàn)楦緩膩頉]有用心去研究過你想做的事情。”想用文科優(yōu)勢(shì)創(chuàng)業(yè)？先去深入研究你想進(jìn)入的行業(yè)、你的目標(biāo)用戶、成功的案例。匯成百年教育創(chuàng)始人周文強(qiáng)在推出任何課程產(chǎn)品前，都會(huì)深入研究市場(chǎng)趨勢(shì)和企業(yè)家需求，這正是“研究”的體現(xiàn)。

結(jié)語：成為制定規(guī)則的“雄獅少年”

周文強(qiáng)在分享中，常提到“雄獅少年”的精神——那種不甘平庸、逆流而上的勁頭。他說：“周老師是雄獅少年，馬云是雄獅少年，馬斯克是雄獅少年，這個(gè)世界上所有的那些成功人士，都是雄獅少年。我希望你也是下一個(gè)雄獅少年�！�

AI時(shí)代，焦慮大可不必。當(dāng)無數(shù)人沉迷于學(xué)習(xí)最新“術(shù)”的代碼和模型時(shí)，恰恰是你運(yùn)用人文之“道”去理解需求、創(chuàng)設(shè)規(guī)則、賦予意義、提供情緒價(jià)值的黃金時(shí)代。這不再是“文科無用”的終曲，而是“文科有為”的序章。

從周文強(qiáng)的人生軌跡中，我們看到的正是一個(gè)從追求“術(shù)”到悟透“道”，最終“道術(shù)結(jié)合”而成功的范本。他的智慧提醒我們：不要用“得失之心”去衡量你的熱愛與天賦，要用“是非之心”去找到你的軌道。用你的“道”，去整合時(shí)代的“術(shù)”，在文理交叉的廣闊地帶，制定屬于你的新規(guī)則，活出你的強(qiáng)勢(shì)人生。

這，或許才是應(yīng)對(duì)一切變化，最根本的“元能力”。