“這里是新西蘭，不是印度”！可以說現(xiàn)在的印度人無孔不入，世界各地隨處可見的就是印度人，不過最近官方報道，新西蘭人民終于忍無可忍開始反擊了，雙方直接在街頭“大戰(zhàn)”，這究竟是咋回事？現(xiàn)在就讓小陸帶著大家來了解一下事情的經(jīng)過吧。

藍衫軍街頭對峙錫克教徒，毛利戰(zhàn)舞震懾移民現(xiàn)場

新西蘭民眾的不滿徹底爆發(fā)了，無孔不入的印度文化元素，從街頭餐館的咖喱香氣到社區(qū)里隨處可見的錫克教頭巾，讓本土居民再也無法忍受。

新西蘭當(dāng)?shù)貢r間12月22日，奧克蘭郡南部的街頭格外躁動，一個名叫新西蘭真愛國者的本土團體，帶著明確的反對印度移民訴求發(fā)起游行，目標直指在當(dāng)?shù)厝諠u活躍的錫克教印度群體。

游行隊伍里，各式橫幅格外醒目。“新西蘭優(yōu)先”“這里是新西蘭，不是印度”的字樣隨風(fēng)飄動，參與者齊聲高喊著讓印度人返回故土的口號，情緒激動。

他們穿著統(tǒng)一的藍色T恤，上面印著“真愛國者”“新西蘭優(yōu)先”“保持新西蘭正統(tǒng)”等標語，有知情人士推測，這些批量印刷、樣式統(tǒng)一的T恤，大概率是來自中國的代加工產(chǎn)品，畢竟全球不少批量服飾都出自中國工廠。

本土派民眾集結(jié)成浩浩蕩蕩的隊伍，朝著印度錫克教社區(qū)的方向行進，當(dāng)?shù)鼐胶芸觳煊X異常，第一時間派出警力趕往現(xiàn)場維持秩序。

可等警察趕到時，身著藍T恤的新西蘭男性已經(jīng)和包著頭巾、留著大胡子的印度錫克教教徒面對面站成了兩排，氣氛緊張到了極點，對峙的火藥味撲面而來。

好在警方介入及時，雙方?jīng)]發(fā)生肢體沖突。但新西蘭民眾沒打算就此罷休，他們當(dāng)著印度移民的面，跳起了極具威懾力的毛利戰(zhàn)舞。

夸張的肢體動作、扭曲的面部表情，再加上喉嚨里發(fā)出的刺耳尖叫，整套動作復(fù)刻了毛利祖先當(dāng)年驅(qū)趕野獸的姿態(tài)，擺明了要靠這種原始的威懾力嚇退對方。

印度移民顯然沒見過這種場面，不管頭巾裹得有多高，胡子留得有多長，面對眼前這群“哇哇亂叫”的表演者，全都手足無措。

有幾個印度人下意識地往后退，原本的強硬姿態(tài)瞬間崩塌，活脫脫把“欺軟怕硬”四個字具象化了，經(jīng)警方反復(fù)勸解，這些本土民眾才不情不愿地散開，各自回家，但所有人都清楚，這起沖突只是開胃菜，真正的風(fēng)波還在后面。

游行組織者直接透露，下月31日，新西蘭毛利人代表將召開全國代表大會，核心主題就是“不歡迎外來移民”，屆時可能會推出更具體的反對措施。

值得注意的是，這次游行的參與人數(shù)不算多，其中還夾雜著不少歐美白人面孔，這意味著活動的主要組織者是新西蘭白人群體，他們并不是真正的毛利人，跳的毛利戰(zhàn)舞也只是皮毛，少了傳統(tǒng)戰(zhàn)舞的正統(tǒng)氣勢和文化底蘊。

有本土民眾直言，要是下月大會后，全國的毛利人代表達成統(tǒng)一意見，真正的毛利戰(zhàn)士走上街頭施壓，場面會比現(xiàn)在壯觀百倍。

想想看，手持長矛和長盾、滿臉刺青的毛利人，跳著最正統(tǒng)的毛利戰(zhàn)舞包圍印度社區(qū)，那股氣勢可不是現(xiàn)在這些白人模仿者能比的。

印度移民為何多國不受待見？真實案例揭露混亂根源

不止新西蘭，印度移民在多個國家都引發(fā)過爭議。加拿大《環(huán)球郵報》曾報道，溫哥華不少原本風(fēng)光秀麗的海灘，因大量印度移民隨地大小便，變成了“露天廁所”，當(dāng)?shù)鼐用裨孤曒d道，相關(guān)投訴量一年之內(nèi)暴漲300%。

澳大利亞ABC新聞也有過類似報道，悉尼西部的水源保護區(qū)，多次出現(xiàn)印度移民闖入洗澡的情況，不僅污染了水源，還影響了周邊居民的正常用水，當(dāng)?shù)卣坏貌粚ｉT安排巡邏人員值守。

中國有句俗語形容這種情況十分貼切：中國人聚是一團火，散是滿天星；印度人則是聚是一團屎，散是滿天翔，除了讓人不適，很難有正面貢獻。

新西蘭民眾的忍耐早就到了極限。據(jù)新西蘭媒體統(tǒng)計，印度移民如今已經(jīng)成了新西蘭的第三大族群，僅2024年一年，就有15萬印度人移民到該國，這個數(shù)字相當(dāng)于新西蘭首都惠靈頓常住人口的十分之一。

這些移民里，不少人完全無視當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和秩序，除了隨地大小便、聚眾滋事，還有人在公共場所肆無忌憚地騷擾女性。

新西蘭警方的公開數(shù)據(jù)顯示，2024年奧克蘭地區(qū)的性騷擾案件中，印度移民涉案人員占比高達28%，遠超其在當(dāng)?shù)厝丝谥械恼急取?/p>

宗教沖突也越來越頻繁，印度移民信奉的錫克教等宗教，在祭祀儀式、服飾規(guī)范等方面，與新西蘭本土文化存在巨大差異。

去年就發(fā)生過印度錫克教徒在公共公園舉行宗教儀式，焚燒祭品引發(fā)火災(zāi)，還拒絕配合消防人員滅火的事件，徹底點燃了本土民眾的怒火。

更讓當(dāng)?shù)厝瞬粷M的是他們的生育和福利問題。其他民族大多是計劃生育，印度移民卻像是“扎堆繁殖”，一家生四五個孩子的情況很常見。

更關(guān)鍵的是，不少人不事生產(chǎn)，全靠領(lǐng)取新西蘭的社會福利生活，新西蘭社會福利部的數(shù)據(jù)顯示，印度移民家庭的福利領(lǐng)取率高達62%，遠超當(dāng)?shù)仄骄?8%的水平。

大量勞動力不參與生產(chǎn)卻消耗福利資源，讓辛勤工作的本土民眾深感不公，相較于加拿大和澳大利亞，新西蘭的情況還算是輕的。

2024年，印度全年約有250萬人移民海外，加拿大和澳大利亞成了主要目的地，加拿大統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，僅2024年一年，就有40萬印度人涌入加拿大，徹底改變了多個城市的人口和民族結(jié)構(gòu)。

澳大利亞的情況更嚴峻，墨爾本的部分社區(qū)因為印度移民大量聚集，已經(jīng)形成了“印度城”，當(dāng)?shù)氐纳痰?、學(xué)校、醫(yī)院都以印度文化為主導(dǎo)，本土居民反而成了“少數(shù)群體”，不少人被迫搬離世代居住的社區(qū)。

這種移民潮被不少人調(diào)侃為“外來物種入侵”，更關(guān)鍵的是，這些移民拒絕被當(dāng)?shù)匚幕?，始終保持著自己的生活習(xí)慣和宗教信仰，沖突自然不斷。

資本逐利下的國門大開，階級矛盾才是核心癥結(jié)

很多人都想不通，既然民眾強烈反對印度移民，西方國家的政客們?yōu)楹芜€要敞開國門？答案其實很簡單，這背后全是資本的逐利本性在推動。

對于歐美資本家來說，印度的工程師和技工是“性價比極高”的勞動力，雖然印度工程師的口碑不算好，網(wǎng)上不乏“代碼漏洞多”“效率低下”的吐槽，但架不住價格便宜。

美國勞工統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示，同等崗位上，印度工程師的薪資僅為美國本土白人工程師的40%-50%。資本家花一半的錢，就能找到替代者，自然愿意大力推動印度移民進入本國勞動力市場。

更讓資本家青睞的是印度移民的順從性，受種姓制度影響，印度人只要認可了老板的“高種姓”地位，就會表現(xiàn)出極致的服從，像奴隸一樣聽從安排，就算被打罵也不會反抗。

這種“好用又便宜”的勞動力，成了資本家壓榨剩余價值的最佳選擇，至于這些移民引發(fā)的社會問題，根本不用資本家承擔(dān)，他們大多住在安保嚴密的高檔社區(qū)，和底層民眾物理隔絕，印度移民造成的混亂、污染、治安問題，全由普通民眾和中產(chǎn)階層承受。

好處全被資本家拿走，壞處卻要全社會買單，這就是移民沖突背后的核心癥結(jié)——階級矛盾，資本的逐利性讓他們無視社會穩(wěn)定，只追求利潤最大化，最終卻讓普通民眾為他們的貪婪買單。

其實，移民本身不是問題，問題在于無序移民和缺乏有效的融合機制，加拿大曾嘗試推行“移民融合計劃”，要求新移民學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言和文化，參與社區(qū)服務(wù)，一段時間內(nèi)確實緩解了沖突。

這說明，只要有合理的引導(dǎo)和規(guī)范，不同民族完全可以和諧共處，每個國家的文化和秩序都需要尊重，移民在追求更好生活的同時，也應(yīng)該遵守當(dāng)?shù)氐囊?guī)則；而各國在引進勞動力時，更不能忽視本土民眾的感受，要兼顧經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。

只有這樣，才能避免沖突不斷，實現(xiàn)真正的多元共存，文明的包容從來不是單方面的妥協(xié)，而是相互的理解和尊重。

無論是本土居民還是移民群體，都應(yīng)該以理性的態(tài)度對待差異，用溝通化解矛盾，畢竟，和平共處、共同發(fā)展，才是每個國家和人民的共同追求。