1782年，一封來自暹羅的加急奏折擺在了乾隆爺?shù)陌割^。

寫信的人自稱“鄭華”，哭得那叫一個(gè)慘，說親爹“鄭信”暴病死了，懇請大清冊封他當(dāng)新國王。

乾隆大筆一揮：準(zhǔn)了。

但他萬萬沒想到，這居然是一場跨國電信詐騙級別的謊言。

那個(gè)叫鄭信的“爹”，其實(shí)是被這個(gè)“鄭華”剛砍了腦袋的頂頭上司。

這事兒在外交檔案里記的清清楚楚，但這只是冰山一角。

咱們總以為那時(shí)候的華人下南洋，就是去當(dāng)苦力、賣豬仔，其實(shí)人家猛著呢。

在那個(gè)歐洲人剛開始在大海上瞎溜達(dá)的年代，這幫華人硬是在叢林里搞出了八個(gè)“國家”。

今天不扯那些枯燥的年份，咱們聊聊這些在南洋當(dāng)過“草根皇帝”的狠人。

如果說泰國的吞武里王朝是靠“騙”來的編制，那婆羅洲上的“蘭芳共和國”，就是一場讓人心疼的理想主義實(shí)驗(yàn)。

1777年，比美國那幫人坐下來寫憲法還早十年，一個(gè)叫羅芳伯的廣東梅州秀才，在婆羅洲當(dāng)上了“大唐總長”。

你沒聽錯(cuò)，這哥們在國內(nèi)卷不動(dòng)，連個(gè)舉人都考不上，一氣之下哪怕“路上死了一半人”，也要下南洋。

結(jié)果到了地方一看，哪有黃金啊，全是鱷魚和獵頭族。

羅芳伯建國的邏輯特別簡單：為了活命。

在別人的地盤上，不抱團(tuán)就是死路一條。

蘭芳共和國不像個(gè)國家，倒像個(gè)擁有武裝安保的超級股份公司。

大家選個(gè)“大哥”出來管事，遇到大事開會(huì)吵架，領(lǐng)導(dǎo)致至還是禪讓制的。

這在當(dāng)時(shí)的亞洲，簡直是科幻片里的劇情。

可惜，羅芳伯骨子里還是個(gè)傳統(tǒng)中國人。

他至死都想把這塊地盤獻(xiàn)給大清，當(dāng)個(gè)藩屬國，求個(gè)保護(hù)傘。

結(jié)果呢？

乾隆眼皮都不抬：天朝棄民，死活不管。

這就是典型的單相思，你把人家當(dāng)親媽，人家把你當(dāng)要飯的。

最后，這個(gè)沒有娘家撐腰的孤兒政權(quán)，被荷蘭人的火槍隊(duì)給滅了，死得那叫一個(gè)慘。

隔壁的吳元盛，也是梅州老鄉(xiāng)，這人就精明多了。

他在蘭芳混不下去，跑去婆羅洲東部搞了個(gè)“戴燕王國”。

這哥們走的是實(shí)用主義路子，甚至有點(diǎn)“軟飯硬吃”的天賦。

本來是幫土著國王打仗的雇傭兵，結(jié)果仗打贏了，威望太高，順手就把老板給架空了。

最有意思的是，吳元盛死后，接班的不是兒子，是他老婆。

這位華人女王比男人還狠，治國手段硬是讓荷蘭人幾十年不敢動(dòng)她。

這種夫妻店模式，雖然聽著像家族企業(yè)，但在那個(gè)女人還要裹小腳的年代，簡直是破天荒的操作。

當(dāng)然了，南洋叢林里不光有投機(jī)者，還有真正的“亡國恨”。

納土納群島上的天涯王國，還有爪哇島上的順?biāo)?，那是帶著血淚建立的。

建立順?biāo)年懽粤ⅲ悄纤呜┫嚓懶惴虻淖迦恕?/p>

當(dāng)年崖山海戰(zhàn)，陸秀夫背著小皇帝跳海，南宋徹底涼了。

陸自立帶著殘部逃到爪哇，硬是在熱帶雨林里復(fù)刻了一個(gè)“小宋朝”。

這幫人穿漢服、行漢禮，哪怕后來不得不歸順明朝，骨子里那股傲氣也沒散。

幾百年后明朝滅亡，張杰緒在納土納群島建立天涯王國，劇本幾乎一模一樣。

這兩個(gè)政權(quán)與其說是為了統(tǒng)治，不如說是給無處安放的故國情懷找個(gè)避難所。

可惜啊，情懷擋不住荷蘭東印度公司的堅(jiān)船利炮，這些保存著華夏血脈的據(jù)點(diǎn)，最后都變成了地圖上不起眼的小黑點(diǎn)。

還有些政權(quán)，那真是充滿了江湖草莽氣。

蘇門答臘的飛龍王國，老大張璉本來就是潮州的“海盜頭子”。

他在國內(nèi)造反失敗，帶著船隊(duì)殺到南洋，不僅自立為王，還敢跟葡萄牙人的艦隊(duì)正面對轟。

這種人就是典型的平頭哥，生死看淡，不服就干。

但也就是因?yàn)樘袚u，成了出頭鳥，很快就被明朝聯(lián)合當(dāng)?shù)貏萘o剿了。

相比之下，馬來半島的吳氏王國就雞賊多了。

他們守著宋卡那一畝三分地，雖然有軍隊(duì)、有貨幣，但在外交上那是相當(dāng)圓滑。

對泰國稱臣，對英國示好，硬是靠著“騎墻術(shù)”維持了八代人的統(tǒng)治，直到20世紀(jì)初才被英國人吞并。

這就像是在兩個(gè)巨人腳底下跳舞，沒點(diǎn)平衡感早被踩死了。

回看這段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別扎心的真相。

這八個(gè)國家（除了那個(gè)融入泰國的和最后的新加坡），絕大多數(shù)都在19世紀(jì)末完蛋了。

那時(shí)候西方列強(qiáng)正在瓜分世界，而清王朝正在忙著簽各種喪權(quán)辱國的條約。

當(dāng)蘭芳共和國的礦工拿著大刀長矛對抗荷蘭人的連發(fā)步槍時(shí)，他們心心念念的祖國連自己都保不住。

這些海外孤兒，是用血肉之軀，獨(dú)自面對工業(yè)革命后的西方戰(zhàn)爭機(jī)器。

如今，這七個(gè)古國早就灰飛煙滅了，納土納群島成了印尼的地盤，婆羅洲的金礦也早就廢了。

但歷史埋下的種子并沒有死絕。

第八個(gè)“國家”——新加坡，某種意義上就是這些先民精神的回響。

李光耀，這個(gè)梅州客家人的后代，用另一種方式實(shí)現(xiàn)了羅芳伯們的夢想：在一個(gè)強(qiáng)敵環(huán)伺的地方，建立起了一個(gè)以華人為主體的現(xiàn)代化強(qiáng)國。

這些故事告訴咱們，華人下南洋，從來不是一部只有眼淚的苦難史，更是一部充滿野心和血性的創(chuàng)業(yè)史。

他們曾在叢林中稱王，在海上建國，雖然大多數(shù)都失敗了，但那股子生命力，是真的硬。

如今去西婆羅洲的東萬律，還能在荒草叢里找到蘭芳公司的總廳遺址，只有一塊殘破的石碑立在那，上面刻著幾個(gè)模糊的漢字，靜悄悄的。

參考資料：

羅香林，《西婆羅洲羅芳伯等所建共和國考》，中華書局，1941年。

張禮千，《蘭芳日報(bào)》，1939年版。