《向宗彥傳——民族和平壯舉》第十六章 英烈永在『原創(chuàng)』

第十六章 英烈永在

辰州蓮花池晨霧如紗，十六親兵扛赤漆棺槨歸來，玄色斗篷沾淚似血。

寨民跪迎，老婦揮艾草成挽幛。

靈堂內(nèi)，張艾妹扣棺慟哭，向拾撞棺呼父，向瓊淚落如溪。

彭士愁率酋長以刀劃面，血與淚滴衣袍。

夜闌，張艾妹將香囊與銅鈴沉蓮池，水波載其漂向沅江。

群山靜默，松濤嗚咽，似在傳唱：忠魂雖逝，如銅柱永立，光照千秋。

76

夏初的湘水，浩蕩北去，將潭州城郭拋諸身后。

向宗彥立在船頭，玄甲卸去，只著一襲月白夾衫，鬢邊新添的霜色被江風(fēng)吹得凌亂。

三十七歲的肩胛仍然寬闊，卻掩不住微微塌陷的弧度。恒州雪夜里被遼人鐵朵砸傷的臂骨在提醒他：三千楚兒郎，只歸回一百零六人。

此時(shí)此刻，行船離開潭州，只有六名蓮花池親兵跟隨著他。蓮花池親兵隨他出戰(zhàn)河北，也折損了三十多人。

船尾，六名蓮花池親兵把長矛橫在膝上，默默擦拭。矛刃缺了口，像豁牙的幼獸，卻仍在固執(zhí)地亮著。

他們不愿回艙，仿佛多看一眼主公的背影，便能替河北戰(zhàn)場上那三千多南楚亡魂多守一程。

半個(gè)月前的那天，北證歸來覲見楚王的場景歷歷如昨。

稟奏了先打勝仗后無救兵被迫突圍的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，楚王也不禁陪著嘆息。

向宗彥伏身丹墀，誠懇地奏道：

“縱有兩戰(zhàn)之勝，難抵喪師之罪，懇請大王處置，為臣絕無怨言?！?/p>

楚王馬希范嘆息道：

“三千兵馬雖歿，銅柱將軍猶存。汝且歸去，養(yǎng)好傷，也養(yǎng)好辰、錦、敘、溪諸州人心?！?/p>

向宗彥再拜，再拜，難得楚王恩赦。

“遼人狼子野心昭然若揭，請圣王早定大計(jì)，一旦賊軍南擴(kuò)，必欲全殲之?！?/p>

“五溪山區(qū)，終是我大楚寶地。遼人縱鐵騎南來，本王尚有五溪諸洞可為寄托。向卿，汝之肩負(fù)，不在小可?！?/p>

天策府大殿里楚王話音的回聲久久響在耳際。

向宗彥知曉南楚的境況，再無余財(cái)余兵輸往河北，楚王卻愿以湘西萬重山壑作為自己最后的賭局。

走出天策府大殿后，舊友故交輪番置酒。太醫(yī)令送來續(xù)骨膏，學(xué)士們捧來新撰的“銅柱銘文注” ，歌姬撥弦詠唱“醉臥沙場君莫笑” 。

向宗彥領(lǐng)受了舊交故友的諄諄情誼，卻在夜深無人時(shí)，獨(dú)上望樓，朝著北方的蒼穹默哀。恒州焦土，滹沱寒風(fēng)、斷槍折戟、同袍呼號……全都涌上喉頭，他咬緊牙關(guān)，把一口腥咸咽回腹中。

自湘入沅，水勢漸宏。

七百里水路，向宗彥每日寅初起，酉末臥，親兵們聽見他夢里仍在高喊“左翼拒馬！右翼弩手！”驚醒時(shí)，冷汗已浸透中衣。

行過朗州，兩岸桃花早謝，青果半成。向宗彥忽命停舟，上岸買了一甕椒漿，一卷藤紙。夜泊柳林磯，他借漁火磨墨，以箭鏃割指，瀝血成書：

“辰州蓮花池諸將、五溪諸洞酋長：宗彥負(fù)三千子弟北去，今卻獨(dú)歸，實(shí)無顏見父老。

“然遼人南牧之志未已，愿諸公備弓矢、葺柵寨、訓(xùn)猺丁，以待王命。若異日宗彥不克親臨，亦當(dāng)魂渡沅水，與諸公同赴國難?！?/p>

血書未干，江風(fēng)卷來雨滴，字跡暈開，成了一行行血淚……

桃源縣西四十里，白馬渡驛館。

驛壁苔痕斑駁，前朝詩人題句依稀可辨：

“驛樓燈火照江磯，西風(fēng)萬里獨(dú)上時(shí)?！?/p>

向宗彥摩挲著殘字，忽覺心口一悶。那個(gè)“獨(dú)”字，竟如利箭穿胸。

亥初時(shí)分，沅江起霧，遠(yuǎn)處船燈朦朧。向宗彥散開發(fā)髻，讓親兵阿峒以匕首替他割去半尺灰絲。阿峒手顫著，割不斷，哽咽道：

“主公不過三十有七……”

向宗彥笑道：

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。留它做甚？”

更深之時(shí)，向宗彥獨(dú)坐驛舍西窗，把“冰影”寶劍橫置案頭，以油布細(xì)細(xì)擦拭。劍脊映出他凹陷的眼窩，也映出窗外的燈影。

推開窗，夜風(fēng)挾雨撲面。遠(yuǎn)處，似有鐵騎踏水聲，細(xì)聽，又沒有了。

向宗彥低聲道：

“艾妹，拾兒，瓊兒……我，快要到家了?！?/p>

燭火燃盡，晃了晃，熄滅了。黑暗中，只余劍光如冰，照著他伏案而眠的輪廓。

白馬渡的后半夜，突然驟雨如注，風(fēng)卷殘檐。雨聲中忽夾雜人聲雜沓，刀劍錚鳴。

向宗彥叫聲“不好” ，抓起“冰影”寶劍，還沒走到門口，發(fā)現(xiàn)驛站早被陌生的軍隊(duì)圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

六名辰州蓮花池親兵已被他們控制。

眾多兵士的火把照亮驛館。為首兩位魁梧的將官手持長刀，厲聲問道：

“你是忠銳軍向宗彥嗎？”

“汝等何人！又有何事！”

對面忽然口頭宣稱詔書：

“皇帝詔曰：今已查實(shí)，向宗彥叛晉叛楚，暗降遼賊，致雪原喪師，遺無數(shù)冤魂，特賜美酒一甕，作速自行了結(jié)?！?/p>

向宗彥大呼冤屈，卻被一眾強(qiáng)徒按在驛站的石板地上，以鴆酒灌喉。片刻之間，一條火舌，直貫五臟六腑。

他掙扎著抬起頭，暴雨劈面，電光撕裂夜幕，照見兩名強(qiáng)徒鐵青的臉。

他們口中那封“詔書”分明是污蔑！可是，鐵臂死按，腕骨欲斷，喉間只余血酒與冤聲。

一道銀亮的閃電劃過夜空，向宗彥最后一眼看見自己的佩劍“冰影”被棄在門檻外，雨水沖刷劍脊，在替他簌簌落淚。

雷聲轟然，天地同悲。

黑云翻涌的天穹，為向宗彥垂頭伏身，淚雨滂沱……

77

旬日之后，辰州蓮花池還籠在青灰色的霧靄里。

溪水在山腳下潺潺流淌，將晨露的潮氣漫進(jìn)向氏山寨的青石板路。

寨門前的兩株大樟樹撐開傘蓋，枝椏間掛著的竹筒風(fēng)鈴被風(fēng)吹出嗡嗡聲，恍若故人衣袂掠過廊柱的余韻。

卯時(shí)初刻，十六名親兵踩著沉重如鉛的步伐轉(zhuǎn)過山道。他們身著玄色甲胄，甲葉間纏著白麻，肩扛的赤漆棺槨在晨霧中，像是凝固的血。

陳州刺史宋鄴，一手扶著棺木一手舉著旌旗前行，腰間玉帶未系，青色官服沾滿泥漬，每一步都在青石板上碾出濕痕。

棺蓋上覆著的玄色斗篷，正是向宗彥征戰(zhàn)時(shí)所披，領(lǐng)口處金線繡的飛虎紋已經(jīng)碎開，銀絲繡的星紋也沾滿淚漬，深淺不一的水痕，如同未干的戰(zhàn)場血跡。

蓮花池路邊的垂柳仿佛在低眉哭泣，萬千絲絳在風(fēng)中簌簌，似在替人披麻。葉片凝著水珠，在風(fēng)中抖動(dòng)，不斷有哀痛的淚滴垂落。

當(dāng)?shù)厣矫裨缫压蛟诘琅?，從寨門到校武場，粗布麻衣連成灰白的波浪。

有老婦捧著燃燒的煙柱和艾草，在棺木經(jīng)過時(shí)輕輕揮灑，青煙混著晨霧，在眾人頭頂織成朦朧的挽幛。

校武場的靈堂早已搭起，松木支架上覆著白茅，四角懸著布幡，在風(fēng)中獵獵作響。

當(dāng)虛封的棺蓋緩緩打開，張艾妹的哭聲突然劇烈起來，似利刃劃破晨霧。

她身著素紗襌衣，鬢邊的白槿花早已被淚水浸透，花瓣黏在蒼白的臉上。

她的雙手緊扣棺沿，指甲縫里滲著血，卻似無知覺，喉間的哭嚎，時(shí)而變成斷斷續(xù)續(xù)的嗚咽，像被鈍刀切割的琴弦。

十四歲的向拾，“撲通”跪倒在棺槨前，前額撞在棺木上，咚咚作響。

“爹——爹——”

向拾的呼號聲，帶著少年變聲期的沙啞，每一聲都像是從胸腔里剜出來的，撞得五腑心碎。

十二歲的向瓊，死死抱著母親的手臂，小臉慘白如紙，淚水混著塵土，在腮邊沖出兩道淺溝，眼淚流在下巴，匯聚成渾濁的溪流，一滴滴落在靈堂的木板上。

小瓊兒踮起腳尖，想再看一眼父親，卻只看見白綾下露出的父親的前額。她嘴唇顫抖，貼著棺沿哭喊：

“爹爹回來，爹爹回來，爹爹回來……”

小向瓊的聲音越來越小，像是被晨霧吞掉，只剩哽咽的尾音，在靈堂里回蕩。

向宗彥的棺槨中，此時(shí)被祭奠的族人放入“寒鋒”寶刀、“冰影”寶劍以及向宗彥生前喜愛閱讀的書卷。

巳時(shí)三刻，張文卿老夫婦由仆人攙扶著進(jìn)來。

老學(xué)士的腰背佝僂如弓，天策府的官服早已褪去，只著一身素色葛衣。他顫巍巍地伸手，想掀開白綾，卻在指尖剛碰到女婿冰涼額頭的一瞬，整個(gè)人如遭雷擊，癱倒在棺槨一側(cè)。

老岳丈渾濁的淚水順著滿臉皺紋滾落，滴進(jìn)灰白的胡須，落在木板上，嗒嗒有聲。

老夫人跪在門檻內(nèi)，雙手合十，對著虛空，連聲喃喃：

“我兒宗彥，你答應(yīng)過要給我送終的啊……”

話語未竟，喉頭一甜，一口鮮血噴在地板上，在素白的靈堂里，如同紅梅濺雪。

申時(shí)末，五溪盟主彭士愁率三百山兵山民趕到。

彭大王赤足披發(fā)，衣袂上沾滿山露，一到靈堂前便以額抵地，施行大禮。前額在青石板上磕出血來，血淚交融，在地面畫出暗紅的痕跡。

彭士愁身后，世子彭師暠及各洞酋長依次以刀劃面。刀刃在臉上拉出紅線，鮮血混著淚水，滴在衣袍上，號啕聲震動(dòng)山寨，震動(dòng)群峰，驚起群鳥。

彭師暠哽咽著念道：

“向公一去，銅柱猶在，永立太平，五溪同德！”

聲音在群山中回蕩，驚起啼血的杜鵑，撲棱棱飛向遠(yuǎn)處。

夜深時(shí)分，靈堂的燭火被山風(fēng)吹得搖曳不定，燭淚在銅燭臺上堆成紅珊瑚狀。

張艾妹忽然掙脫攙扶，踉蹌著走到校場邊的蓮池畔。

蓮池連通酉溪，平日池水流動(dòng)不息，此時(shí)卻平靜如鏡，倒映著天上殘?jiān)拢缤橛皲佋谒妗?/p>

她蹲下身，手中握著向宗彥出征前她送給夫君的平安香囊，還有向拾向瓊送給父親的平安銅鈴，香囊上的繡線已有些許脫落，銅鈴上似乎還留著兒女們的手印。

“我的夫君，帶著這些，路上不會(huì)孤單……”

張艾妹輕聲呢喃著，將香囊和銅鈴系在一起，緩緩沉入水中。

隱隱約約，香囊和兩枚銅鈴似在代替主人發(fā)出最后的嘆息。

水波蕩漾，一圈圈推開，將香囊和銅鈴的影子揉碎，帶著主人的魂魄，漂向酉溪，漂向沅江，漂向更廣闊的天地。

張艾妹跪在蓮花池邊的濕泥里，仰頭望著天空，沒有哭聲，只有淚水如斷線珍珠，砸進(jìn)池水。

淚水混著池水，流入酉溪，匯入滔滔沅江，從此，這世間的淚與水，便再難分清。

遠(yuǎn)處，辰州和五溪群山在夜色中靜默，松濤如低沉的嗚咽，應(yīng)和著夜梟的啼叫、杜鵑的哭號。

悲聲穿過山谷，穿過溪流，穿過每一個(gè)思念向宗彥的人的心間，在夜色里，久久不散。

78

辰州的冬日仿佛被濃稠的墨汁浸透，沅水在霧靄中沉默地流淌，連浪花都被凍成了啞語。

山霧沉甸甸地壓在蓮花池村的黛瓦之上，伸手一握便能攥出冷冽的水珠子，沾在袖口便是一片深灰的水痕。

卯時(shí)初刻的梆子聲剛落，寨門口的老樟樹下便騰起三通牛皮鼓響，鼓面繃著的牛皮震顫著，將霜粒震得簌簌落地。

三十六面青銅鑼依次被敲起，銅盤與木柄相撞，發(fā)出轟鳴的音響，聲浪沖出霧障，化作漫天回響。

向宗彥之子向拾披著十二斤重的麻衣，粗麻纖維蹭得脖頸發(fā)紅。五尺白練在腰間挽成大結(jié)，垂落的練尾掃過草履邊緣，草履用陳年蓑衣草編織，草莖上的倒刺扎得腳底發(fā)麻。

招魂幡的白綢被晨露洇濕，沉甸甸地拖下來，幡面上繡的引魂鶴紋已有些許脫線，卻仍在霧中展翅欲飛。

向拾仰頭望向靈棚。整株香樟刳成的棺槨泛著溫潤的赤光，外髹的桐油是辰州匠人特調(diào)的朱紅，混著松煙的氣息在冷空氣中浮動(dòng)。

頭檔的銅鏡嵌得極緊，鏡與樟木的縫隙被朱砂填得飽滿。銅鏡邊緣玄武紋上的蛇尾正蜿蜒著，仿佛要游入霧中。

鼓號聲轉(zhuǎn)緩，十六名杠夫腰間的皮繩發(fā)出吱呀輕響。他們皆是本地山民，肩背上的老繭足有銅錢厚，此刻齊齊半蹲，桐油浸過的杠木搭上肩頭。

棺槨起杠的瞬間，向拾手中的招魂幡突然繃直，白綢獵獵作響，似乎真有亡魂借風(fēng)勢起身。

親眷隊(duì)列中，向瓊手中的素菊凝著薄霜，花瓣邊緣微卷，像淚水泡過的藤紙。

女眷們的五色苗錦障面在風(fēng)中翻飛，靛藍(lán)、茜紅、藤黃的紋路時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，的蝴蝶紋與楓香紋在霧中恍若活物。

向宗彥舊部的將軍們肩披的軍旗已褪成褐紅，當(dāng)年“向”字大旗上的金線早已松脫，仍辨得出當(dāng)年的威武字樣。

送殯隊(duì)伍最后是家族雇用的山民，抬著香案，供有三牲、米酒、五色糯飯等。

出殯隊(duì)伍繞山寨半周，在青石板路上碾出細(xì)碎的霜花，靠山一側(cè)的楓香樹和烏桕樹需得繞行。樹干上掛著的銅鈴被風(fēng)撞響，混著銅鑼聲，驚得滿樹霧凇簌簌而落。

墓地黑慕崗，在霧中露出虎形輪廓，虎頭處的巖石生得極是崢嶸，仿佛隨時(shí)會(huì)甩動(dòng)鬃毛。

墓穴已建成。深一丈八，四壁的辰州青石鑿得平整，石匠留下的鑿痕呈斜線排列，甚為勻稱，據(jù)說這樣亡魂的腳步更穩(wěn)。

風(fēng)水師戴著竹笠站在穴旁，指揮著匠人用糯米石灰汁灌漿墓門兩側(cè)的砌縫，漿汁熬得黏稠，倒入石縫時(shí)發(fā)出 "滋滋" 的輕響，騰起的熱氣在冷空氣變成白霧。

先由孝子裸足下穴，手執(zhí)白帛“掃穴” ，向拾脫了草鞋，腳底觸到穴底的瞬間涼意直竄。他聽從風(fēng)水師的指揮，先行燃亮了墓底最深處放置的“長明燈” 。

向拾手中的白帛繡著蝶花紋，十二只蝴蝶首尾相連，翅尖上的金色在長明燈的暗光中明明滅滅，蝶花紋，取其“化繭返生”之意。

依照巫師叮囑，向拾將白帛從左肩甩向右腋，帛角掃過臉頰時(shí)，恍惚產(chǎn)生了父親當(dāng)年輕撫他頭頂?shù)母杏X。

巫師指揮著向拾將十八枚銅幣在穴中擺成北斗狀，最后一枚“大寶”被按在“斗柄”盡頭。

女仆們的竹籃里，紅米與稗子混著新收的黃豆，還帶著田間的泥土氣，她們各撒三把，每撒一把便念一聲“歸來啊” 。

老巫師書寫“封門符” 一道，毛筆蘸著辰砂混著松墨磨就的深紫色汁液，在黃表紙上游走，筆尖與紙面摩擦出“沙沙”聲。

“封門符”焚燒于穴底，火苗竄起，映得石壁如血。

辰牌時(shí)分，棺槨抬到了穴口。

四根龍竹做成的滑道早已被磨得發(fā)亮，杠夫們攥著浸過桐油的棕繩，齊聲低喝“起 ——”“送 ——” ，尾音長長。

棺蓋上覆蓋的“血擋”紅布，是向宗彥當(dāng)年的戰(zhàn)旗改制的，整幅布面染著深淺不一的褐紅，不知是朱砂還是血跡，邊角處還留著箭簇劃破的缺口。

向宗彥生前所用之物，由親兵六人依次遞下陪葬，他們的動(dòng)作格外輕柔。

虎頭盔一頂，鐵面凹處的箭痕凝著陳年血痂。

鐵脊長矛一柄，矛尖纏著新?lián)Q的白布，矛桿上的手澤仍在，握柄處包漿發(fā)亮。

向宗彥手抄兵書三套，以黃綾包裹，函口是火漆封印。

小銅鏡一面，背鑄蓮花環(huán)紋。據(jù)說圖案是向夫人張艾妹親手所繪，蓮花瓣上還留著大大小小的凹痕，像是未干的淚痕。

老巫師不住微微轉(zhuǎn)動(dòng)手中的羅盤，指揮棺木落定正位。

棺木落定的剎那，孝子向拾以額頭連叩棺槨三下，心口灼痛，泣不成聲。

向拾的喉間發(fā)出破碎的嗚咽，眼淚砸在棺前的穴底，洇出小小的水痕。

女仆們攀著穴沿，指尖捏著的“離魂花”早已凍得發(fā)硬，白色花瓣簌簌落下，覆在赤棺上如同落雪。

鼓聲止住，銅鑼的余韻也漸漸消散，四野惟有山風(fēng)刮過，卷起墓前的招魂幡，幡角掃過向瓊的素菊，花瓣紛紛墜落，跌進(jìn)穴中與離魂花相接。

封墓門的十六塊青石條，每塊都刻著向家暗紋，杠夫們用“人”字架遞送。帶著溫?zé)岬呐疵资覞{，填入石縫時(shí)冒著細(xì)煙，將石條粘得極為牢固。

墓門下的“銀座石”由五溪大王彭士愁彭師暠父子捐贈(zèng)，所標(biāo)“五溪之福，銅柱之祉”八字，早請匠人陰刻，填以朱砂。

最末一塊封門的“金璧石” ，由辰州刺史宋鄴親手安放。他的袖口蹭到石面，朱砂染了官服的錦緞，卻渾不在意。石面上也早先請匠人陰刻“晉故上柱國向公之墓”九字，填以朱砂。

墓前神道以三路紅砂巖鋪就。鋪得非常齊整，每塊石頭都經(jīng)過三度沖鑿和打磨，留著細(xì)微的顆粒感。

神道左右，排列石虎、石馬、石羊各一對。

石虎昂首怒目。石馬的鞍韉雕著連云紋，馬腹下的石絳帶似在被風(fēng)吹動(dòng)。石羊角如彎月，刻著細(xì)密的角棱。

墓碑，螭首龜趺，剛剛立穩(wěn)，碑書“大晉銀青光祿大夫上柱國向公宗彥之墓”填完朱砂，便有細(xì)雪飄在上面，紅白相映，如同將軍戰(zhàn)袍上的血跡與霜花。

葬禮的最后環(huán)節(jié)，辰州刺史宋鄴免冠跪讀祭文，聲隨山風(fēng)回蕩，眾人垂淚恭聽，群山垂淚恭聽：

“……公之生也，提七尺之劍，衛(wèi)千里之疆；公之歿也，歸三尺之土，庇萬世之桑梓。沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言……”

“提七尺之劍，衛(wèi)千里之疆”一句出口，向宗彥舊部的將軍們齊齊抱拳，為主公行軍禮。

頭七之夜，黑慕崗上燃起三十六堆篝火，火舌舔天。

松脂在火中爆裂，濺出的火星子混著雪粒，如同天上的星子落進(jìn)人間。

苗、漢、土家三族歌師圍成三匝，各以本族古調(diào)唱“喪鼓歌” 。聲音沉郁而悠長。

第一曲《竹枝詞》，苗巫吹蘆笙和之，音如水激山澗。

第二曲《將軍令》，土家歌師擊鼓為節(jié)，眾人踏歌“送亡人” 。

第三曲《神蟹歌》，漢家老儒拍板領(lǐng)唱，詞甚詼諧——“神蟹哥哥八只腳，兩只鉗子夾山河……”

詼諧的歌詞讓眾人破涕為笑，卻又在笑聲中落下淚來。

巫師赤臂擊鼓，眾人踏地成陣，草鞋與山石踏出節(jié)奏。鼓點(diǎn)最急時(shí)，火光照見每張臉上的淚痕與汗水，交織成悲壯的畫卷。

四更，鼓聲驟歇。歌師們?nèi)雠疵子隗艋鹬?，噼啪炸響，火星子蹦得更高，有人低吟“魂兮歸兮，路有火光” 。

篝火將要燃盡時(shí)，每人抽搐一根燃柴帶回家中，置灶膛內(nèi)，取“薪火相傳”之意?；鹦窃陲L(fēng)雪中明明滅滅，從黑慕崗蔓延至蓮花池周邊。

七日祭畢，雨夾雪更疾。雪水洗滌赤土墓冢，又漸漸覆上新的雪花，紅白相間，像一幅未干的丹青，畫中將軍跨馬援槍，正護(hù)著萬家燈火。

沅水不盡東流，黑慕崗上的新碑在風(fēng)雪中屹立。

千載之后，當(dāng)?shù)胤街镜墓P墨落在“向宗彥墓”時(shí)，石虎、石馬、石羊仍在守望：

“向宗彥墓，在今沅陵縣二酉苗族鄉(xiāng)蓮花池村西北黑慕崗，有石虎、石馬尚存，碑文字跡磨滅，惟‘忠’字可辨?！?/p>

歷經(jīng)風(fēng)雨，愈發(fā)清晰，山河易老，忠魂猶在。

79

古辰州，今沅陵，自古為“湘西門戶” ，與五溪山區(qū)緊密相連。

二酉苗族鄉(xiāng)蓮花池村，這個(gè)以蓮花命名的山村，是本書作者之一李玉娟的舅舅家，玉娟自小在蓮花池玩耍、成長，幼小之齡不知道蓮花池幽深的歷史和向宗彥的傳奇，大學(xué)畢業(yè)后，有志查證史實(shí)，詳為描述，堪為幸運(yùn)之事。

在遙遠(yuǎn)的歷史中，蓮花池是通往川、黔、渝、鄂的鎖鑰。

蓮花池又是一個(gè)對蓮花情有獨(dú)衷、視若家族標(biāo)徽的苗族山寨。

山寨周圍，青山綿延，峰回路轉(zhuǎn)，行走其間，但聞鳥雀和鳴，和風(fēng)翩躚，松香陣陣，潤人心田

蓮花池村分為上、中、下三個(gè)聚落，世稱三朵蓮花。

傳說中蓮花之前有金字山，之后有御龍池。說是祖公向宗彥老官人手植蓮花——或許是向老官人從山下蓮池中才來藕根或蓮子種植的吧？

歷史輪回，星斗轉(zhuǎn)替，當(dāng)年蓮花小池已無蹤跡，金字山卻實(shí)際存在。在小溪對岸，兩座幾乎一模一樣近百米高的金字形狀的山嶺相連矗立，讓人疑惑究竟是人工為之還是天然形成。

如果人為，其意何在，若是天成，更是蹊蹺。或許，正是為了讓當(dāng)年的向宗彥設(shè)立軍寨或者哨崗的吧？

今天的蓮花池，古民居建筑院落有二十余座，占地進(jìn)兩千平方米。

歷史當(dāng)然可以追溯到五代時(shí)期的后晉、南楚。

現(xiàn)存的老官堂古建筑，成于明、清時(shí)期，座西北，朝東南，從最高處開始，呈扇面形狀向左右和山下布局，有單進(jìn)式、雙開式和三間頭等結(jié)構(gòu)，多為單層機(jī)構(gòu)，以二階或三階式馬頭墻相隔。

殘存的建筑石刻上，均有記、注蓮花文化的圖案紋飾，其中“元亨利貞” 、“家傳竹林”等，字跡剛勁有力，飾紋生動(dòng)有味。

老官堂的立柱非常粗壯，雕有卷須紋，上置頂頭拱，前廳門楣和廳堂梁架上，有大量造型精湛的蓮花圖案，鑿藝考究。

老官堂的雙梁結(jié)構(gòu)較為罕見，除中間立柱頂梁外，前檐金柱與次柱穿尺方上，置蓮花底座，上枕二梁，甚為豪華。

蓮花池，是湘西大族向氏的族源地。

族譜記載，老官堂就是蓮花池向氏第一代祖公、本書“傳主”向宗彥的宅邸——今之所見，乃其后人修葺或重建的居舍。

在五代十國風(fēng)云變幻、動(dòng)蕩不安的時(shí)代，向宗彥用自己的人生演繹了一首激昂澎湃的英雄史詩。他的故事，如李玉娟和任見在本書中所描述，在歲月的長河中熠熠生輝，傳揚(yáng)不息。

他的后人所居之地蓮花池，也因英雄的淵源，被賦予深厚的歷史底蘊(yùn)與獨(dú)特的文化魅力。

五代后晉天福年間，五溪盟主彭士愁不肯輕易事楚，面對南楚的苛捐重稅，率領(lǐng)五溪山區(qū)萬余之眾，氣勢洶洶地殺掠楚王馬希范的領(lǐng)地。

在危急存亡之秋，向宗彥挺身而出，參與劉勍、廖匡齊的平亂戰(zhàn)斗。

向宗彥精通兵法，指揮若定，帶領(lǐng)軍隊(duì)以迅猛之勢，率先攻破辰龍關(guān)。緊接著，又馬不停蹄，指揮了一連串的鏖戰(zhàn)。

在五溪深山與彭士愁山兵的較量中，雖說南楚軍隊(duì)不少，向宗彥還是一次次費(fèi)心盡力，促成南楚與五溪大王彭士愁的和平談判。

向宗彥認(rèn)為，一味地殺戮和征討，不能從根本上解決問題，只會(huì)埋下仇恨的種子。在向宗彥的努力下，最終促成了彭士愁派世子彭師暠與楚軍、與楚王議和，以及最后鑄造“溪州和平銅柱”的結(jié)果。

“爾能恭順，我無科徭。本州賦租，自我供瞻；本土士兵，亦不抽差，永無金革之虞，克保耕桑之業(yè)?！?/p>

如此盟誓，字字千鈞。它不僅是向宗彥智慧與努力的結(jié)晶，更開創(chuàng)了民族自治之先河。

向宗彥的名字，也因此被鐫刻在銅柱之上，與這段偉大的歷史一起，流傳千古。

南楚王廷委任向宗彥為鎮(zhèn)撫大員，駐扎湘西，于是向宗彥舉家遷居于辰州二酉山的蓮花池。

蓮花池從此成為向氏家族生活的新起點(diǎn)，也成了向氏家族繁衍發(fā)展的根基之地。

向宗彥來到蓮花池后，致力于改善當(dāng)?shù)氐纳顮顩r，他帶來了先進(jìn)的 “農(nóng)耕文化” ，帶來了石匠、鐵匠、冶匠和紡織等專門人士，還專門開設(shè)“公平互市” ，從而讓新文化、新技術(shù)像一顆顆種子，在蓮花池以及周圍的土地上生根發(fā)芽，讓百姓們的生活逐漸走向富足。

功成名就的向宗彥，又受到中原后晉朝廷的征召，北上抗遼。

腐敗的后晉王朝，軍心離散，向宗彥在前線苦戰(zhàn)卻得不到救援，致使所帶領(lǐng)的多數(shù)楚兵血灑雪原。有幸歸鄉(xiāng)的向宗彥，卻不意在朗州桃源的白馬渡驛館被灌下“君賜鴆酒” ，含冤離世。

盡管向宗彥的生命以這樣悲慘的方式結(jié)束，但他的功勛卻如同一座巍峨的山峰，屹立不倒。

向宗彥開啟了蓮花池向氏文明的先河，被后世尊稱為 “向老官人” 。

他的故事，在家鄉(xiāng)的土地上代代相傳，成為了人們心中永恒的傳奇。

如今，蓮花池村被命名為中國傳統(tǒng)古村落。經(jīng)過復(fù)古修建，人們走進(jìn)蓮花池村，仿佛踏入了一個(gè)時(shí)光隧道，歷史氣息撲面而來。

如今，廣東、云南、貴州、重慶、四川等地的向氏后代，紛紛慕名來到蓮花池，認(rèn)祖歸宗。蓮花池，已然成為享譽(yù)廣遠(yuǎn)的向氏宗親聚焦之地。

向氏子孫，在蓮花池，追尋祖先足跡，感受家族根脈，傳承深厚情懷。

對于蓮花池村來說，這些遠(yuǎn)道而來的宗親，也為這個(gè)歷史村落注入了新的活力。

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為歷史上的辰州向氏英雄向宗彥立傳，作為湘西女兒李玉娟，早年甚至沒有這個(gè)膽量。

后來，大學(xué)畢業(yè)后的李玉娟，到了中原生活，越來越多地了解到中原王朝的歷史，而且見哥——任見應(yīng)邀撰寫了很多著作，在他有意無意的鼓勵(lì)下，李玉娟——娟娟寫下了很多文字。

家鄉(xiāng)，于某些人而言是雀躍的歡喜，而于更多的人，是心底日夜縈繞的惦記，是歲月沉淀下的懷念。

娟娟的故鄉(xiāng)，就在神秘而美麗的辰州蓮花池山地。而且，家鄉(xiāng)對于娟娟，像一根無形卻堅(jiān)韌的線，牢牢拴在心頭，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，總也扯不斷、理還亂。

在靈魂深處，家鄉(xiāng)與母親早已融為一體，難以分開。每當(dāng)憶起家鄉(xiāng)，母親的音容笑貌便會(huì)立刻浮現(xiàn)在眼前，有時(shí)候，和藹的外公也會(huì)隨著回憶一同出現(xiàn)，溫暖的畫面，恍若昨日。

娟娟母親向媽媽的娘家，就是蓮花池。珍藏在娟娟心底最深處的家鄉(xiāng)，是清水河邊的小村子龍池坪和外公家所在的蓮花池。

娟娟自豪的是，母親身姿高挑，美麗而又優(yōu)雅。她那雙修長的手，仿佛被賦予了神奇的魔力，透著靈動(dòng)的氣息，無法想象，就是那樣一雙看似纖細(xì)的手，竟能將所有的活兒都做得盡善盡美。

家里的窗簾、門簾上，都有母親繡制的精美圖畫，花鳥魚蟲，惟妙惟肖，栩栩如生，似乎正在從布料上躍然而出。

母親還會(huì)制作不規(guī)則的繡花壁掛，不是什么幾何形狀，簡潔樸素，初看自然切取，可越端詳，越能發(fā)現(xiàn)精妙的蘊(yùn)含，每一針每一線都藏著獨(dú)特的韻味，讓人越看越著迷。

母親的手藝在方圓山鄉(xiāng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，阿姐、阿姆們慕名而來，跟著母親學(xué)做鞋子、學(xué)繡花。

在充滿歡聲笑語的吊腳樓上，母親手把手地教導(dǎo)，耐心地傳授技藝，將對生活的熱愛與美好，都融進(jìn)了針線的傳承和友誼之中。

母親潔凈成癡，潔凈也成了她對孩子們最起碼的要求。娟娟也把潔凈刻進(jìn)了骨子里，常常重復(fù)母親的話：

“干干凈凈做人，清清爽爽做事?！?/p>

在潔凈這件事上，母女倆以身作則，認(rèn)真仔細(xì)到了極致，絕不偷懶，甘愿為了讓一切都一塵不染而付出大量的時(shí)間和精力。只要是經(jīng)手完成的事情，都讓人忍不住心生歡喜。

娟娟常?？湟赣H將家中收拾得井井有條，每一個(gè)角落都清清爽爽。

全家大小的衣服、被褥，在她的清洗下變得潔凈如新，散發(fā)著淡淡的清香；洗菜、洗米，從不嫌麻煩，哪怕要走上好長一段路，也要到山泉的出口處，只為用上那最清澈純凈的水，做出最可口的飯菜。

娟娟常常念叨，最喜歡莫過那條通往蓮花池外公家的石板路。

年齡幼小的姑娘，覺得蓮花池山寨好大好大，房屋都在山上。云霧繚繞，神秘誘人。

記憶中寨子的后門位于更高更高處，沿著石板路向上，向上，出了后寨門，風(fēng)光無限好。

印象中最不一般的，是蓮花池山寨砌墻的石塊，每一塊都像經(jīng)過精心雕琢，表面非常光滑，棱角分明。

墻角拐彎的地方，砌石也嚴(yán)絲合縫，連青苔都不敢搗亂，小心翼翼地，生得平平的，生怕破壞了石壁的完美。

外公是個(gè)慈祥又能干的老人，他的愛如同山間的清泉，源源不斷，滋潤著每一個(gè)晚輩的心。

在幼小的娟娟的心中，外公就是無所不能的超人，只要有他在，天大的困難都能迎刃而解。

無論什么事情，只要找到外公，就不用擔(dān)憂了，他就是你頭頂?shù)囊黄欤屪訉O輩沐浴著愛的恩惠，心田永不干涸。

外公親手編織的漁網(wǎng)，結(jié)實(shí)耐用，撒進(jìn)河里，總能滿載而歸。

外公打造的家具，線條優(yōu)美，雕工精細(xì)，每一件都像是藝術(shù)品。

外公編的蟈蟈籠、蟋蟀籠，精巧別致，寨子里的男孩子們羨慕不已，千方百計(jì)都想討要一個(gè)。

娟娟常說，在外公的呵護(hù)下，母親如同茁壯成長的小樹，而娟娟自己，也在愛的滋養(yǎng)下，慢慢發(fā)芽、抽枝。

娟娟對見哥說：

“母親和我們都是小樹，母親是外公培育的一株美好的小樹，我是更小的樹。外公的精心呵護(hù)，悉心養(yǎng)育，使每一片樹葉都充滿光澤?！?/p>

娟娟創(chuàng)作過一部以蓮花池附近的“姚家壩”為背景的長篇記實(shí)書籍，也寫過很多散文，發(fā)表在各地的報(bào)刊上。

本書《向宗彥傳》的茲后兩章，出自娟娟個(gè)人的手筆，原為書的附錄，修訂全書時(shí)，將其列為第十七章和第十八章，乃是出于多方面的優(yōu)化考慮。

閱讀《向宗彥傳》的正章之后，品味湘西女兒的兩章“散記” ，其實(shí)，是頗為愉悅的事情。

《向宗彥傳——民族和平壯舉》

李玉娟 任見 著

本書簡介

戰(zhàn)火紛飛的五代十國，傳奇人物向宗彥的生命波瀾壯闊。本書情節(jié)跌宕起伏，既有金戈鐵馬的戰(zhàn)爭追溯，也有細(xì)膩生動(dòng)的情感刻畫，再現(xiàn)五代十國的動(dòng)蕩與變遷和向宗彥熱烈精彩的非凡活劇，描述了艱險(xiǎn)重重的湘西民族融合即“溪州銅柱”的產(chǎn)生過程和辰州蓮花池古山寨“歷史村落”的發(fā)展變遷。全書結(jié)構(gòu)奇崛，文筆優(yōu)美，以“題材惟一”“故事惟一”“文創(chuàng)惟一”成就佳作，值得閱讀和收藏。

上下冊合計(jì)380千字，2006冬月初成，2010秋月修訂，2012春月改定。

目錄

代序 歷史之聲

第一章 頭角輝光

宗祠西廂房的檀木架上，十九幅描金誥命卷軸層層疊放。

從武周御史中丞的直言，到開元江南巡撫的水利功績，每卷都刻著鏗鏘諫言。

東廂房樟木書櫥中，十二部詩文集靜臥，政論如劍，詩篇似畫，墨跡歷久彌堅(jiān)。

《諫爭圖》中曾祖父怒目持笏，風(fēng)過畫動(dòng)，似有諫言破空，驚起梁間燕雀。

垂髫之齡的向宗彥，踩銀杏葉，行蹣跚步。檐角風(fēng)鈴伴奏，墨香與檀香交織成文化呼吸。

第二章 奔赴戰(zhàn)火

鄱陽湖晨霧如紗，向氏船隊(duì)破浪前行。向宗彥立船頭，玄色戰(zhàn)袍獵獵，腰間長劍與晨風(fēng)相和。船艙內(nèi)，裹傷白綾堆成山，金創(chuàng)藥氣既振奮又憂傷。

老船工望著血色云霞：“公子這是往虎口里送！”

向宗彥揚(yáng)鞭指殘?jiān)拢骸笆甯杆朗仄呷?，英雄壯志豈懼虎口！”

三日后抵虔州，江風(fēng)裹寒意，玄甲映晨光。他憶起叔父影響，習(xí)演兵法騎射，今番馳援，既是檢驗(yàn)，亦是淬煉。

第三章 高門試玉

暮春張府后園，張艾妹持《詩經(jīng)》而來，白棠別發(fā)間。

小侍女逗趣：“雎鳩比錦鯉懂風(fēng)情？”

她紅耳尖，卻侃侃而論：“雎鳩雌雄相隨，本是自然真情，何須禮教捆縛？”

向宗彥肅然道：“妹妹所言，令我受教。古人取雌雄相和之意，確勝牽強(qiáng)附會(huì)。”

她展顏笑說：“《詩》本心聲，‘關(guān)雎’妙在朦朧 —— 君子隔葦望淑女，千年后我們說‘關(guān)雎’，皆是朦朧之美。”

第四章 險(xiǎn)途茶使

船隊(duì)入長江，狂風(fēng)驟起，主船偏舵卡死。周匡正抓撬杠躍江，憑水師經(jīng)驗(yàn)摸索，終將舵葉撬開。誤入南唐竹簽陣，鄭弘毅急令放帆減速，眾水手奮力劃槳，轉(zhuǎn)出危途。

傍晚七船擱淺淺灘，他集十余船工撐篙，號子聲中挪船出灘。夜靜，惟聞喘息。次日冰雹如拳，砸船板砰砰作響。

向宗彥令靠岸，周匡正急呼：“江岸陡峭，拋錨更險(xiǎn)！”

話音落處，狂風(fēng)掀動(dòng)副船，十九歲船工抓桅纜自救，眾人驚出冷汗。

第五章 洛城厚待

洛陽天街，隋帝規(guī)劃暗合星象，唐時(shí)更成繁華紐帶。上元節(jié)張燈結(jié)彩，商賈云集，絲綢茶葉與域外香料交匯。

馮道指向天津橋南：“武周時(shí)，李昭德、閻知微皆殞命于此?！?/p>

向宗彥震撼：“權(quán)力場竟如此酷烈。”

馮道嘆：“天街既是盛世舞臺，亦是權(quán)力祭壇?！?/p>

走上天津橋，二人共鳴：它承載隋風(fēng)唐韻，見證繁華與血腥，終是文明融匯的見證者。

第六章 煥然潭州

馬殷凝視潭州民居，決意擴(kuò)建都城。青銅編鐘鳴，工匠云集。湘江商船載木，號子與江聲交織；城外窯火晝夜不息，工匠摔泥制瓦，汗珠凝霜。

金秋十月，十六里新城墻崛起，青磚包夯土，高逾三丈。朝陽下城門開啟，販夫走卒、文人墨客贊嘆不絕。河道如帶，畫舫穿梭；街道齊整，官署商區(qū)分明。

馬殷宴群臣，高郁展開黃綾：“設(shè)長沙府，轄二十九州，立六部，仿中原建制?！?/p>

向宗彥立于班列，新賜玉帶泛光，深知潭州正煥新生。

第七章 五溪英豪

五溪山民，源溯遠(yuǎn)古巫咸，秦漢時(shí)拒漢廷，魏晉融流民。唐設(shè)羈縻州，彭瑊父子經(jīng)營溪州，至彭士愁已轄二十余州。

馬希范改懷柔為苛稅，山民不堪，彭士愁借后蜀支持反楚，天福四年八月，率萬兵攻辰、澧二州，焚鎮(zhèn)掠民。

拓跋恒諫馬希范：“先平后撫?！?劉勍、廖匡齊、向宗彥率軍迎戰(zhàn)。

向宗彥請戰(zhàn)：“我為武安軍衙前使，或可勸降，免生靈涂炭?！?/p>

第八章 沅水逆旅

沅江回流石段，明灘暗礁密布，風(fēng)勢詭譎。向宗彥望老艄公掌舵，嘆：“兵書未載此等險(xiǎn)?！?/p>

忽聞驚呼，三艘漕船撞礁傾覆，軍械糧草沉江。廖匡齊躍水救卒，嗆水仍揮手：“靠岸！”

申牌時(shí)分，船隊(duì)泊天然港汊，結(jié)筏成營。當(dāng)?shù)匕傩账蜔嶂啵骸榜R大王通商路，才有今日溫飽?！?向宗彥接過，知民心是最穩(wěn)船錨。

夜宿船陣，漁人老周贈(zèng)朱砂：“灑船頭，避水鬼。”

向宗彥望著江面，明白沅水險(xiǎn)，不及人心叵測。

第九章 辰澧攻守

辰州城頭，田好漢督戰(zhàn)，礌石箭雨傾瀉。南楚軍蟻附攻城，廖匡齊持長槍登云梯，槍尖破敵喉，血濺甲胄。城頭滾油潑下，士兵慘叫墜落，廖將軍臂受創(chuàng)仍沖鋒。

向宗彥觀戰(zhàn)局，對劉勍道：“夜襲東南角，彼處火區(qū)有隙?！?/p>

三更，三百死士泅水登岸，燃火箭射城?；鸾栾L(fēng)勢蔓延，田好漢救火忙，東門防務(wù)松動(dòng)。廖匡齊、向宗彥分兵殺入，巷戰(zhàn)慘烈，血染紅石板。

田好漢率殘部遁往碼頭，辰州終破。劉勍望城頭楚旗，忽覺箭囊沉重。

第十章 烏龍僵持

九龍墩山道如九龍蜿蜒，每段皆有陷阱。南楚軍攻至第三哨寨，滾木礌石如銀河倒瀉，士兵墜崖，血濺嫩葉。

劉勍擲頭盔，灌酒嘆：“楚王催‘克期平亂’，可這山……”

向宗彥撿帶血箭鏃，其上圖騰猙獰：“硬拼無謂。彭士愁恃險(xiǎn)，卻缺糧草。不如圍而不攻，待其自潰?！?/p>

雨霧中，雙方僵持。南楚軍營瘟疫蔓延，藥石難阻減員。

劉勍終下令：“退往天門縣，整兵再圖?！?/p>

大軍撤時(shí)，向宗彥回望九龍墩，知此退非怯，乃為久戰(zhàn)之計(jì)。

第十一章 春雨鏖兵

雨霧鎖烏龍，彭士愁騎兵突襲楚營。五溪山兵如鬼魅，毒箭嘯叫，楚兵慘叫不絕。

向宗彥令縮營固守，親率精銳夜襲敵巢。三更，三百死士分三路：一路縱火，一路沖殺，一路接應(yīng)?；鸸鉀_天，山兵潰亂。

向宗彥揮劍斬將，卻見尸橫遍野，忽生悲憫。黎明，楚營暫安，他對劉勍道：“戰(zhàn)損慘重，不如議和?！?/p>

劉勍沉默，終點(diǎn)頭。春雨洗戰(zhàn)場，血水入泥，向宗彥悟曰：勝利若以白骨堆砌，縱勝亦悲。

第十二章 和平會(huì)商

湘仲驛站，向宗彥展《復(fù)溪州銅柱記》，彭師暠指尖摩挲紙角：“‘漸為邊患’句，刺耳?！?/p>

向宗彥釋曰：“實(shí)錄方顯誠意。”

談及鑄柱，彭師暠蹙眉：“工銀八千兩，五溪難承。”

向宗彥笑：“各擔(dān)其半。柱成，五溪工匠名刻柱基，此非施舍，乃萬世功業(yè)。”

暮色中，彭師暠割發(fā)系紙，向宗彥解玉佩壓之?！拔逑跫s見血發(fā)，楚人物信見玉心?！?/p>

江風(fēng)穿窗，似傳劉禹錫竹枝詞：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”

第十三章 精銅成柱

御龍寨冶場，二十六座土爐如銅獅蹲伏。彭士愁掌坩桶，向宗彥執(zhí)木杖，銅汁赤白如火龍入范。開范時(shí)，柱聲如磬，余韻繞谷。

七月望日，基座、頂蓋鑄就，楚王賜萬枚 “乾封泉寶” 藏柱中。

巫師祭三牲，老鏨匠落第一鑿，銅聲清越。

向宗彥記：“天福五年秋，銅柱始鐫，吾心惴惴如懸絲。”

他知此柱非鎮(zhèn)物，實(shí)乃橋跨楚溪，紐連今古，讓刀兵化玉帛。

第十四章 辰州蓮花

蓮花池山寨，依形就勢，山如蓮開，寨墻半卷半舒。主街青石鋪就，兩側(cè)溝渠通山澗。

互市灘上，苗婦售茶蜜，漢商列絹布，鹽堆似雪。

向宗彥立寨門，望苗漢兵共守：前排藤甲持鐮，后排鐵甲執(zhí)戟。內(nèi)宅 “懷柔” 匾下，地圖標(biāo)酉水苗寨，朱砂圈示兵力所及。

張文卿問：“苗漢如何相安？”

向宗彥答：“互教技藝，通婚贈(zèng)鏡，不分族屬，只論心誠?！?/p>

山風(fēng)拂銅鈴，似唱和諧歌。

第十五章 雪原拼殺

辰州蓮花池夏夜，風(fēng)帶潮濕腥味。向宗彥在油燈下展閱急報(bào)，指節(jié)泛著冷白。

石重貴拒向遼稱臣，耶律德光揮師南侵，戰(zhàn)火迫近。潭州兵部征召令至，向宗彥取 “寒鋒” 刀與 “冰影” 劍，月光照刃如銀線。

黎明，他寫下 “辰州稻熟，宗彥當(dāng)歸”，披甲上馬。妻兒遞來平安香囊與銅鈴，岳父母佇立目送。

北地烽火中，他知此去，需以刀劍護(hù)中原，如雪原寒梅，于血與霜中綻放風(fēng)骨。

第十六章 英烈永在

辰州蓮花池晨霧如紗，十六親兵扛赤漆棺槨歸來，玄色斗篷沾淚似血。

寨民跪迎，老婦揮艾草成挽幛。

靈堂內(nèi)，張艾妹扣棺慟哭，向拾撞棺呼父，向瓊淚落如溪。

彭士愁率酋長以刀劃面，血與淚滴衣袍。

夜闌，張艾妹將香囊與銅鈴沉蓮池，水波載其漂向沅江。

群山靜默，松濤嗚咽，似在傳唱：忠魂雖逝，如銅柱永立，光照千秋。

第十七章 我的湘西

湘西之魂，不在奇峰異水，而在人文薈萃。五溪流域，峒歌與漢曲和鳴，苗織共湘繡比艷。

向公宗彥以通婚聯(lián)姻化畛域，以貿(mào)易通商結(jié)同好，讓武陵山下美麗與和諧共舞，酉水河畔文明與野性交銜。

溪州銅柱，非僅鎮(zhèn)疆之器，更是民族和解的見證；辰州蓮花寨，不只是軍事要塞，實(shí)為多元共生的家園。

這片土地，因先輩的包容與堅(jiān)守，終成文明交融的沃土。

第十八章 湘西的我

我與湘西，是魂與土的相擁。

踏過沅水灘涂，觸摸銅柱斑駁，方知和平從來不是偶然 —— 是向公們以劍為筆，在雪峰酉水間寫下的史詩。

看苗家姑娘織錦，漢家匠人打銅，才懂 “共生” 二字的重量：不是同化，而是各美其美。

當(dāng)晨霧漫過蓮花寨，蘆笙與書聲交織，便明白：我是湘西的兒女，湘西亦是我心中永不褪色的圖騰，血脈里流淌著它的堅(jiān)韌與溫柔。

書后的話

作者簡介

臺北張教授手持任見《曹操傳》臺灣版

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認(rèn)識價(jià)值。

2.后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時(shí)勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學(xué)派楊鄱陽：任見先生當(dāng)年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報(bào)紙發(fā)表，有待尋找和整理。