當(dāng)你走過晨光初現(xiàn)的街道，腳下的塵埃曾屬于某顆熄滅的恒星——這是物質(zhì)的回響。

當(dāng)你深夜為某個(gè)念頭心潮澎湃，愛因斯坦的質(zhì)能方程正在你大腦的百億神經(jīng)元間重新演繹——這是意識的革命。

世界即時(shí)空，“世”指時(shí)間，“界”指空間；宇宙即時(shí)空，上下四方曰“宇”指空間，古往今來曰“宙”指時(shí)間。宇宙不過是蜷縮的十維和弦，而人性的波痕，就在這空間皺褶間振動(dòng)不息。

空間如舞臺，時(shí)間如長河，而人類的存在是舞臺上逆流而行的舞者，既是物質(zhì)的造物，又是精神的奇跡。牛頓將時(shí)空視為恒定不變的背景，事件不過是其間上演的劇目；愛因斯坦卻揭示出時(shí)空是一張可彎曲的“布毯”，質(zhì)量與能量在其上刻下凹陷的漣漪。至于那超弦理論中蜷縮的卡比拉-丘成桐六維空間，它們?nèi)缤[藏的琴弦，在四維時(shí)空之外低吟著宇宙最深處的幾何詩篇。然而，在這宏大框架中，最深刻的謎題始終是：為何一團(tuán)物質(zhì)——這具由恒星塵埃塑造、遵循物理定律的軀體——竟能涌現(xiàn)出內(nèi)省的意識、不羈的想象與不朽的渴求？這團(tuán)“濕冷的神經(jīng)元之火”，如何點(diǎn)燃了思想的宇宙？

人的物理存在，是時(shí)空交織下精妙的物質(zhì)敘事。我們的身體是“物質(zhì)的組件”：骨骼中的鈣、血液中的鐵，皆源自久遠(yuǎn)超新星爆發(fā)的饋贈(zèng)。我們在牛頓的絕對空間中占據(jù)位置，在愛因斯坦的相對時(shí)間中經(jīng)歷生老。神經(jīng)元的電化學(xué)風(fēng)暴嚴(yán)格服從物理規(guī)律，其信號傳遞速度無法逾越光速。這一切，仿佛將人牢牢錨定在唯物主義的疆域內(nèi)，意識不過是腦區(qū)活動(dòng)衍生出的“副現(xiàn)象”，如同引擎轟鳴時(shí)必然伴隨的熱量。

但意識的體驗(yàn)本身，卻對這幅純粹物質(zhì)圖景發(fā)起了溫柔而堅(jiān)定的反叛。當(dāng)我們在冬至夜仰望星空，心頭涌起的并非僅是光子撞擊視網(wǎng)膜產(chǎn)生的生物電；我們感受到的，是古往今來人類共通的敬畏與孤寂，是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的時(shí)空慨嘆。愛因斯坦的相對論揭示了時(shí)空的可塑性，而人的意識似乎也具備類似的“彎曲”能力：它能將過去的創(chuàng)傷折疊成今日的性格暗痕，能將未來的希冀投射為此刻的行動(dòng)動(dòng)力。這種對線性時(shí)間的超越，非物質(zhì)的計(jì)算可以完全解釋。

更關(guān)鍵的是，思想具有創(chuàng)造“新現(xiàn)實(shí)”的力量。愛因斯坦在思考追光實(shí)驗(yàn)時(shí)，他大腦中的粒子組合并未超越已知物理，但他構(gòu)想出的相對論，卻徹底重塑了人類對時(shí)空本質(zhì)的理解——這無疑是一種從物質(zhì)中“涌現(xiàn)”的、卻反過來重新定義物質(zhì)關(guān)系的真實(shí)力量。它如同一個(gè)奇點(diǎn)，在精神的宇宙中爆發(fā)，其光芒照亮了物質(zhì)世界的未知維度。

那么，意識究竟是否如僅是粒子“大量混合連接糾纏”后的涌現(xiàn)？或許，“涌現(xiàn)”一詞過于平滑，掩蓋了其間質(zhì)的飛躍。意識的誕生，更像是在時(shí)空幾何的特定皺褶處——智慧生命的大腦——所觸發(fā)的一種共振。我們身處的四維時(shí)空與隱藏的六維空間，或許并非隔絕。超弦理論中的多維振動(dòng)，在宏觀世界表現(xiàn)為基本粒子和力；而在極其復(fù)雜的生命系統(tǒng)中，這種振動(dòng)可能達(dá)到了一個(gè)臨界點(diǎn)，產(chǎn)生了能夠反觀自身、賦予世界意義的信息渦旋——意識。它既是物理過程的產(chǎn)物，也是更高維度實(shí)在在生命層面的“投射”或“共鳴”。

這就導(dǎo)向了一個(gè)充滿哲學(xué)意蘊(yùn)的視角：人，同時(shí)棲居在雙重現(xiàn)實(shí)之中。一方面，我們是時(shí)空連續(xù)體中的物質(zhì)實(shí)體，是因果鏈上的一環(huán)，在“宇”中占有位置，在“宙”中經(jīng)歷片段。此為“果位”，是我們的物理錨點(diǎn)。另一方面，我們又是意識之流的體驗(yàn)主體，能通過思想、藝術(shù)、科學(xué)和愛，編織出超越當(dāng)下物質(zhì)約束的意義網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造精神性的“時(shí)機(jī)”，甚至觸及某種永恒。如乾卦“初九”貴在審時(shí)，“上九”重在修位，人生智慧，正是在把握物質(zhì)世界的“時(shí)”與修持精神境界的“位”之間，尋求動(dòng)態(tài)的平衡。

冬至，一陽始生。在最長的夜后，光明開始回歸。這恰似人類境況的隱喻：我們誕生于物質(zhì)的黑暗（無機(jī)宇宙），卻逐漸點(diǎn)亮了意識的曙光。這曙光讓我們不僅適應(yīng)時(shí)空，更開始理解乃至在精神上重構(gòu)時(shí)空。我們每個(gè)人，都是時(shí)空織物上一個(gè)獨(dú)特的結(jié)，物質(zhì)的絲線讓我們存在，意識的紋路則定義了我們是誰。

因此，人生的指導(dǎo)意義或許在于：坦然接受我們作為物質(zhì)存在的有限性（時(shí)空中的過客），同時(shí)全力擁抱我們作為意識存在的無限潛能（意義的創(chuàng)造者）。在追逐外部“時(shí)機(jī)”的同時(shí)，不忘向內(nèi)耕耘精神的“果位”。我們的身體終將星辰，但思想的漣漪，那由愛、真與美激起的波紋，或許真能在宇宙多維的琴弦上，留下永不消逝的細(xì)微振動(dòng)。這是物質(zhì)宇宙開出的最奇異的花，也是人類在浩瀚時(shí)空中，為自己證得的最尊嚴(yán)的“位”。在這無限與有限的張力間，人性完成了它最壯美的舞蹈！

乙巳冬至 12.21

作者簡介

羅清紅

成都大學(xué)師范學(xué)院黨委副書記、院長。曾任成都市教育科學(xué)研究院院長、成都市技師學(xué)院（成都工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）副院長，兼任教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)專委會(huì)委員、中國教育學(xué)會(huì)理事會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國人工智能學(xué)會(huì)中小學(xué)教育專委會(huì)副主任委員。

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作者｜羅清紅

編輯｜智庫君

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