2025 年 4 月，Cogitate Consortium 在《Nature》正式發(fā)表了那篇轟動(dòng)意識(shí)科學(xué)圈的論文，對整合信息理論（IIT）和全球神經(jīng)工作空間理論（GNWT）做了一次正面“對決”。(nature《Adversarial testing of global neuronal workspace and integrated information theories of consciousness》

結(jié)果很出乎很多人意料：IIT 期待在大腦后部找到持久的同步與整合活動(dòng)，沒有出現(xiàn)；GNWT 期待在前額葉看到典型的“點(diǎn)火”（ignition）式爆發(fā)，也沒有出現(xiàn)；兩大陣營都沒有被“KO”，但重要的核心預(yù)言都遭到了實(shí)證挑戰(zhàn)。

明犀研究院認(rèn)為，這是一次典型的“意識(shí)科學(xué)升級(jí)事件”：它不是告訴我們“哪家理論贏了”，而是宣告一個(gè)時(shí)代的結(jié)束——單一大敘事、單核理論主宰意識(shí)研究的時(shí)代，正在退場。真正被確立的是一種新的科學(xué)意識(shí)：開放合作、對抗式檢驗(yàn)、承認(rèn)不確定、接受多層框架并存。

這兩大理論到底在吵什么？

如果用非常簡化的方式來說：

1. GNWT（全球神經(jīng)工作空間理論）– 關(guān)注的是：信息怎樣從“局部處理”變成“全局可用”。– 核心意象是“舞臺(tái)+聚光燈”：龐大的無意識(shí)處理在后臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)，一旦某個(gè)信息被“廣播”到前額葉—頂葉的全局工作空間，就進(jìn)入意識(shí)。– 傳統(tǒng)理解里，它把重點(diǎn)放在前額葉等高階控制區(qū)域，認(rèn)為“意識(shí)=被全球廣播、被系統(tǒng)使用的信息”。

2. IIT（整合信息理論）– 關(guān)注的是：一個(gè)系統(tǒng)本身的“內(nèi)在體驗(yàn)結(jié)構(gòu)”來自它的因果關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。– 核心概念是 Φ（整合信息量）：一個(gè)系統(tǒng)越難被拆解成互不依賴的部分，它的 Φ 越高、意識(shí)水平越高。– 近年來它提出所謂“后部熱區(qū)”：認(rèn)為支持意識(shí)體驗(yàn)的關(guān)鍵網(wǎng)絡(luò)位于枕葉—顳葉一帶的感覺聯(lián)結(jié)區(qū)，而不在前額葉。

換句話說，兩家吵了十幾年，既是在吵“意識(shí)住在哪兒”（前額葉還是后部熱區(qū)），也在吵“意識(shí)的本質(zhì)”是：更像一個(gè)“全局廣播機(jī)制”（被使用的信息），還是更像一個(gè)“高度整合的因果結(jié)構(gòu)”（系統(tǒng)本身的內(nèi)在形態(tài)）。

這一場 Nature 實(shí)驗(yàn)，就是把這兩種敘事盡可能拉到同一個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上，要求它們事先寫好“考題答案”，然后交給數(shù)據(jù)來判分。

這次實(shí)驗(yàn)其實(shí)有三層重要性

1. 在設(shè)計(jì)層面：超過 250 名被試、12 個(gè)實(shí)驗(yàn)室、歷時(shí) 7 年，使用 fMRI、MEG 和顱內(nèi) EEG 等多模態(tài)記錄，是迄今規(guī)模最大、方法最復(fù)雜的意識(shí)神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)之一。所有假設(shè)、分析方法和判定標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)驗(yàn)前就預(yù)注冊，最大程度減少了“事后找理由”的空間，這種“對抗性合作”模式被 Nature 專門寫社論點(diǎn)贊。

2. 在結(jié)果層面：意識(shí)內(nèi)容的“可解碼信息”更多出現(xiàn)在視覺皮層、腹側(cè)顳葉等后部與感覺相關(guān)區(qū)域，這讓“意識(shí)更多與感知加工關(guān)聯(lián)，而不是與高級(jí)計(jì)劃區(qū)域關(guān)聯(lián)”的觀點(diǎn)得到了支持。研究發(fā)現(xiàn)前額葉與早期視覺區(qū)之間存在內(nèi)容特異性的功能連接，但沒有看到 IIT 預(yù)言的、持續(xù)的后部同步，也沒有看到 GNWT 預(yù)言的“意識(shí)結(jié)束時(shí)的點(diǎn)火爆發(fā)”。

3. 在科學(xué)文化層面：Nature 的社論直接把這種模式稱為反“憤怒科學(xué)”的新路徑：讓對立陣營一起設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，在共同約定的標(biāo)準(zhǔn)下接受可能“被推翻”的風(fēng)險(xiǎn)，把“誰贏了”的爭論，轉(zhuǎn)化為“我們?nèi)绾我黄鸢褑栴}問得更好”。

對明犀來說，這不只是某個(gè)理論被挑戰(zhàn)，而是“意識(shí)科學(xué)的群體意識(shí)”在進(jìn)化——科學(xué)共同體的自我運(yùn)作方式，正在向更高頻、更自洽的狀態(tài)躍遷。

從“大腦哪一塊”到“意識(shí)是怎樣一個(gè)多層系統(tǒng)”

主流媒體在報(bào)道時(shí)容易把這件事簡化成：“實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：意識(shí)可能不在前額葉，而更多在視覺和感知區(qū)域?！?/strong>

但如果我們停在這里，其實(shí)還是停留在“找一塊更對的腦區(qū)”的舊框架里。

從明犀研究院的整體觀來看，這次實(shí)驗(yàn)真正暴露的是：

1. 單一層次的“定位問題”，不足以回答意識(shí)之問IIT 和 GNWT 爭論的主要是“生物意識(shí)—感知意識(shí)”這一層：大腦中哪個(gè)網(wǎng)絡(luò)在支持我們此刻看到、聽到、感受到的內(nèi)容。明犀關(guān)心的是一個(gè)多層體系：從生物意識(shí)、個(gè)體意識(shí)、主體意識(shí)，一直到組織意識(shí)、文明意識(shí)，每一層都可能有自己的“神經(jīng)對應(yīng)物”“行為模式”“制度表達(dá)”和“敘事形態(tài)”。Nature 這次實(shí)驗(yàn)，只是在最底層的“神經(jīng)—感知”維度上做了一次高精度掃描，它告訴我們：在這一層，簡單的“前 vs 后”二元框架是不夠的。

2. 意識(shí)可能更像一個(gè)“跨尺度場”實(shí)驗(yàn)顯示：早期視覺區(qū)和前額葉之間存在內(nèi)容特異性的功能連接，這意味著意識(shí)既離不開感覺加工區(qū)，也離不開高階整合區(qū)，兩者是在特定任務(wù)和時(shí)間窗口下形成動(dòng)態(tài)耦合。2024 年的綜合性評(píng)述就指出，目前主流理論實(shí)際上在不同尺度上發(fā)力：GNWT關(guān)心的是“可訪問意識(shí)”，IIT 強(qiáng)調(diào)的是“體驗(yàn)結(jié)構(gòu)”，還有預(yù)測加工、主動(dòng)推斷等理論則從推理和控制的角度來描述意識(shí)。用明犀的話說，這是“一個(gè)系統(tǒng)在不同維度的自我顯現(xiàn)”：神經(jīng)層面的振蕩與連接只是其中一個(gè)切面，心理報(bào)告、行為選擇、組織制度、文明敘事，都是意識(shí)在更大尺度上的“同構(gòu)顯影”。

我們到底學(xué)到了什么？

（一）意識(shí)科學(xué)的“元進(jìn)步”：從搶地盤到共建地圖

過去十幾年，意識(shí)理論之間的爭論有很強(qiáng)的“地盤意識(shí)”：– 誰能在腦里找到“自己那塊關(guān)鍵區(qū)域”，就像誰能在地圖上插一面旗。– 結(jié)果往往是各說各話，彼此引用自己的實(shí)驗(yàn)，各自在自己圈子里“證據(jù)充分”。

這次對抗性合作做的第一件事，是承認(rèn)：– 光靠各自圈地，是無法解決問題的；– 我們需要共同的實(shí)驗(yàn)任務(wù)、共同的數(shù)據(jù)集、共同的定量標(biāo)準(zhǔn)，甚至共同面對“都可能錯(cuò)大半”的可能性。

這正是明犀一直強(qiáng)調(diào)的“群體意識(shí)治理”的方向：– 不再把理論當(dāng)作“自我身份”，而是把理論當(dāng)作“組織與文明自我修正的工具”；– 不再執(zhí)著于“我對你錯(cuò)”，而是用更高一階的框架來組織不同視角，讓它們成為更大系統(tǒng)的不同觀測角度。

（二）從“意識(shí)所在”到“意識(shí)可被解碼的結(jié)構(gòu)”

Nature 實(shí)驗(yàn)有一個(gè)技術(shù)上的重要趨勢：大量分析集中在“能否從腦活動(dòng)中解碼出被試的主觀內(nèi)容”；這比傳統(tǒng)的“某一區(qū)域激活加強(qiáng)”要更接近意識(shí)本身的結(jié)構(gòu)，而不是僅僅看能量的高低。

明犀也在做類似的事情：不滿足于說一個(gè)組織“更有愛”“更理性”，而是要問：· 它的決策、溝通、制度、敘事之間，是否構(gòu)成某種高維的一致性結(jié)構(gòu)？· 這種結(jié)構(gòu)是否可以通過可觀察的行為與數(shù)據(jù)被“解碼”出來？換句話說，我們關(guān)心的不只是“意識(shí)在不在”，更關(guān)心“意識(shí)以怎樣的結(jié)構(gòu)存在”，以及這種結(jié)構(gòu)能否被可靠地區(qū)分出來。

Nature 這次實(shí)驗(yàn)告訴我們：即便在最基礎(chǔ)的視覺任務(wù)上，要真正把意識(shí)內(nèi)容從非意識(shí)加工中區(qū)分出來，也不是一件簡單的事；它要求更精細(xì)的時(shí)間分辨率、更復(fù)雜的多模態(tài)整合、更明確的理論假設(shè)。這對我們未來在“組織意識(shí)測量”“企業(yè)意識(shí)等級(jí)診斷”等工作上，是一個(gè)很好的方法論提醒：少一點(diǎn)簡單粗暴的“打分表”，多一點(diǎn)可被驗(yàn)證、可被反駁的結(jié)構(gòu)性指標(biāo)。

（三）給 AI 和“機(jī)器意識(shí)”的冷靜提醒

有趣的是，與這次實(shí)驗(yàn)幾乎同時(shí)，AI 領(lǐng)域也在積極借用 IIT、GNWT 等理論來設(shè)計(jì)“具有意識(shí)架構(gòu)的 AGI”。例如 2025 年提出的“Sentience Quest”方案，就試圖把全球工作空間、整合信息、自我敘事等概念組合到一個(gè)“具身、自演化的 AGI 生命體”藍(lán)圖中。

但 Nature 實(shí)驗(yàn)的結(jié)果其實(shí)對這種做法敲了一記“溫柔的警鐘”：當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有理論在生物大腦中都沒有被徹底驗(yàn)證時(shí)，貿(mào)然把它們當(dāng)成“機(jī)器意識(shí)設(shè)計(jì)手冊”，風(fēng)險(xiǎn)非常高；我們一再強(qiáng)調(diào)“技術(shù)幻覺”：如果我們在理論上還沒搞清楚“意識(shí)為何物”，卻在工程上急著宣布“我們造出了有意識(shí)的機(jī)器”，這不只是科學(xué)問題，更是文明自我認(rèn)識(shí)的問題。

我們會(huì)把這次實(shí)驗(yàn)當(dāng)作一次重要的校準(zhǔn)：它提示我們：在討論 AI 的“意識(shí)”之前，更重要的是承認(rèn)當(dāng)前意識(shí)理論本身的不完備；在文明敘事上，我們應(yīng)當(dāng)更慎重地區(qū)分“高度復(fù)雜智能”與“真正的主觀體驗(yàn)”。

真正的“意識(shí)之戰(zhàn)”，是我們怎樣面對自己的無知

從表面看，這是一場兩大理論之間的“輸贏之戰(zhàn)”；但從更高頻的視角看，它其實(shí)是一場科學(xué)共同體怎樣面對“不知道”的演練。

IIT 與 GNWT 在這次實(shí)驗(yàn)中都沒有贏，但人類作為一個(gè)整體，在認(rèn)識(shí)意識(shí)這件事上，向前走了一小步：我們學(xué)會(huì)了把最強(qiáng)的理論放到最嚴(yán)苛的實(shí)驗(yàn)里；我們學(xué)會(huì)了在公開數(shù)據(jù)和共享方法中，集體面對那些“不符合預(yù)期”的結(jié)果；我們也被迫承認(rèn)：意識(shí)也許比任何單一理論都廣大，需要一個(gè)多層、多尺度、跨學(xué)科的整合視角。