書接上回。

專案組在完派出所的介紹，得知凌先生目前在教育局當(dāng)副科長，在和凌先生聯(lián)系之后得知，《杭州地區(qū)幫會情況》的作者除了他之外，另有兩位分別姓鄔、宗二人，其中宗同志現(xiàn)在在市財政局工作，巧合的是，關(guān)于“三方會”的那段文字，正是小宗編寫的。

焦允俊和張寶賢前往市財政局拜訪小宗，跟小宗一接觸，他告訴焦、張二人，他的伯父（目前在臺灣）是杭州青幫名流，他對“三方會”的了解，就是通過伯父的介紹才獲得的。更讓焦允俊、張寶賢欣喜的是，小宗跟那個被稱為“杭城隱士”的原“三方會”老三王嘯當(dāng)面交談過！

那是在1948年12月上旬某日。小宗根據(jù)伯父的指點前往艮山門的一家茶館面會見王嘯。茶館的景老板是他伯父的弟子，對比其小十多歲的小宗一口一個“少爺”，極為客氣。老板把小宗引入后院，擺上茶具、茶葉罐和幾碟子茶食。

一會兒，景老板引領(lǐng)一個三十四五歲中高個頭兒的男子，周身透著精悍氣質(zhì)，滿，臉容端正，濃眉大眼，鼻梁挺拔，膚色白皙男子到來，景老板給雙方作了介紹后告退了。王嘯沖小宗拱手作揖道：“宗少爺好！”隨即欠身鞠躬，狀極恭敬，口稱，“請代晚輩向宗前輩請安致禮！”

小宗急忙側(cè)身閃讓，微微欠身作揖，嘴里說著客套話，這是江湖禮數(shù)，算是代伯父受半禮。兩人喝著茶聊天，小宗開門見山地表示，他干爹最近應(yīng)海外一家研究中華傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)之約，要撰寫介紹江南社會風(fēng)情的一部專著。為此干爹為此特地跑到杭州，向小宗的伯父請教江南江湖的情況，伯父為此向他介紹了浙江的各路幫會道門香堂，獨缺三四十年間叱咤江湖的“三方會”。因為“三方會”組織嚴(yán)密，幾乎所有情況都不為外人所知。伯父在此情況下，就想起該香堂坐第三把交椅的“杭城隱士”王嘯。

介紹完情由，小宗說：“我今天是奉伯父之命以寄爹之名前來跟先生會晤的。伯父還還提醒，江湖有道，王先生乃江南道上高人，必須給予足夠的尊重，請向他轉(zhuǎn)告我的致敬之意。你此去要當(dāng)面道明來意，一切話題概由王先生選擇，他說多少你聽多少，凡是他沒說到的，并非遺忘，而是礙于道上規(guī)矩不便透露，你要記住，切切不可追問?！?/strong>

實際上，小宗其時是被地下黨組織指派參與采寫這本關(guān)于杭州幫會情況的冊子，主要是因為他有其幫會名流伯父的有利條件。因此他跟王嘯的接觸，是按照組織上的要求進(jìn)行的。王嘯對此并不懷疑，便對小宗提及了“三方會”的過往，那王嘯說了些什么呢？都是“三方會”成立前后的一些往事，還說到了其中的一些人物，幾個頭領(lǐng)包括他自己這個老三都說到了，但不過寥寥數(shù)語，點到為處；倒是對舟山海匪、騬縣大盜那兩方中的骨分子多費了些口舌。對于最后決定“三方會”命運的為舟山海難，他則刻意回避。

采訪大約進(jìn)行了個把小時，結(jié)束時王嘯可能從小宗的神情中發(fā)現(xiàn)對方似有遺憾，便問：“宗少爺是否有什么不解之處？”

小宗最想了解的是導(dǎo)致“三方會”覆滅的那場海難以及王嘯是怎么得以幸存下來的，可擔(dān)心逾越了組織上規(guī)定的界限，引起對方懷疑，反而壞了事，所以就問了一個無關(guān)緊要、估計對方肯定會回答的問題：“外界傳說閣下英姿不凡，今天有緣得見，果然名不虛傳。”

王嘯一聽大笑不止，隨即表示：“那是多年前一個據(jù)說精于相術(shù)的游方和尚和我一起喝酒時的戲言，不必當(dāng)真。”

此外，小宗還告訴警方，那天二人在談話的時候，他發(fā)現(xiàn)這個王嘯居然身手不凡，當(dāng)時二人喝茶談話的地方，是茶館后院主人住所門前的一塊朝陽的空地，住所的大門有個門廳，門廳上面是二樓陽臺。小宗和王嘯談話期間，陽臺上有個啞巴娘姨正在晾曬景老板珍藏的茶餅茶磚，恰在此時娘姨一個失手，掉落下一枚圓形茶餅。

娘姨一驚下面可是坐著老板的貴客啊，這一掉落，即便沒砸在人家腦袋上，也要嚇人一跳，那可是闖大禍了。啞巴沒法兒呼喊，情急之下喉嚨里發(fā)出唔唔之聲，以引起下面兩個貴賓的注意。小宗正和王嘯說話，聽見頭頂?shù)捻憚樱乱庾R抬頭去看，只見一坨扁圓的物件直直向他們的頭頂?shù)袈湎聛怼Ｕ鹕肀茏?，卻見王嘯就像屁股底下安了彈簧，瞬間身姿已經(jīng)改坐為站，伸手把那枚堪堪砸到頭頂?shù)牟栾炤p輕接住。

小宗回憶，那手法煞是好看，就像事先準(zhǔn)備好了似的，只一伸手就把茶餅給捏住了。接著王嘯把那茶餅接住后，抬臉朝陽臺那個已經(jīng)驚得臉色煞白的啞巴娘姨微微一笑，忽然起手，茶餅向上飛去，一面上升，一面旋轉(zhuǎn)——確切地說，它是憑借旋轉(zhuǎn)的力量才能平穩(wěn)上升的。與此同時，向娘姨做了一個手勢，示意閃開。娘姨原本是伸出雙臂準(zhǔn)備去接茶餅的，見狀便把胳膊縮回了。只見茶餅升到陽臺欄桿上方時，忽地落下，正好落在欄桿沿口上。

小宗自也算是有點兒見識的，可這一幕，還是把他看呆了，一個愣怔后方才點贊：“王先生厲害！”

王嘯只是微微一笑：“見笑！雕蟲小技而已?！?/strong>

專案組在對小宗問詢之后，隨即開會進(jìn)行分析，此時焦允俊忽然來了一句：“這王嘯十有八九是出家人——是個和尚！”

張寶賢不解：“何以見得？”

焦允俊道侃侃而談：“你想啊，首先，這主兒具備當(dāng)一個合格和尚的先天條件，必須是長相端正，四肢健全，腦子也好使，那時候，對于出家人在形體容貌上都有講究，另外，腦子也要靈活。相貌丑陋、手足殘缺、口齒不清、似瘋似傻的和尚雖然有，但都是流浪和尚。

最后就是他的身手了，小宗說，他把從二樓陽臺上掉落的茶餅疾如閃電般接住，又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)擲回陽臺，這是什么道道兒呢？那是佛教僧人中著名的‘飛鐃’技法啊！你們可以想象一下，做法事的時候，幾十個和尚，手持諸般法器整出滿場動靜，忽然間全部法器皆停，只那幾十副大鐃急促地敲起來。忽然起手，十多斤重的大鐃旋轉(zhuǎn)著飛向半空，落下來又穩(wěn)穩(wěn)接住。注意，不是平平常常地那么一伸手接住，要耍出各種架勢，王嘯這個手法這叫‘飛鐃’，是道行深的僧人‘經(jīng)懺俱通’的兩通之一——拜懺中的‘飛鐃’技法，王嘯自稱雕蟲小技的那手接茶餅的手法，應(yīng)該是借用了和尚‘飛鐃’的技法”。

焦允俊最后又補了一句，“他那一頭濃密黑發(fā)，是他為了掩人耳目戴的假發(fā)?！?/strong>

焦允俊的說法得到專案組其他成員的認(rèn)可，于是，專案組當(dāng)即作了周密部署，在浙江省公安廳、杭州市公安局的協(xié)助下對附近的寺廟進(jìn)行盤查，經(jīng)過數(shù)日訪查，12月9日，終于在其時隸屬于浙江省杭州市富陽區(qū)的廣福禪寺查到王嘯的蹤跡。

廣福禪寺系一座建始于北宋淳化年間的古剎，但到民國時期已淪為一座破廟。而王嘯以云游僧人的名義長期隱身于該寺，由于其熟埝經(jīng)懺，相貌又端正，頗受寺院青睞，只因是云游僧人身份，寺蹤未曾將其升職。當(dāng)天傍晚，法名普慧的大盜王嘯被“焦組”捉拿歸案。

連夜訊問，王嘯供稱，其確系原“三方會”中坐第三把交椅的那個“杭城隱士”。

面對警方審訊，王嘯表示：“他在杭州城區(qū)、郊區(qū)各有一個家，兩處均正式娶妻生子，且都是戶口本上的“戶主”，所用姓名、籍貫雖然不同，但有一個共同點，都是少年時出過家，成年后還俗經(jīng)商。他以云游僧人的身份在浙江全省各處游蕩，對兩個互不知曉對方存在的妻子則稱是在外面跑生意。其活動地點基本是在富陽廣福禪寺。在此期間少不了要參與“三方會”的犯罪活動。不過，王嘯很少親自出馬作案，即便出馬，也必定以黑紗蒙面，以掩其真容。

未完待續(xù)。

我是清水阿嬌，歷史的守望者，期待你的關(guān)注和點評。