2020年那張“暫停摸魚(yú)”的告示火了，連武警都要24小時(shí)守著的破石頭，竟然是北京城的“親爹”？

2020年那個(gè)特殊的春天，一張貼在古廟里的A4紙告示，意外把全網(wǎng)的打工人都給整笑了：“疫情期間，暫停摸魚(yú)”。

這真不是出家人的黑色幽默，也不是玩什么職場(chǎng)梗，人家說(shuō)的是一塊實(shí)打?qū)?、重達(dá)150公斤的“石魚(yú)”。

更讓人感到違和且震撼的是，在這個(gè)連呼吸聲都清晰可聞的佛門(mén)凈地，竟然常年駐守著荷槍實(shí)彈的武警官兵。

這里不是國(guó)家金庫(kù)，也不是軍事禁區(qū)，它只是北京西郊一座看似普通的寺廟。

當(dāng)身披袈裟的僧人與身著迷彩的戰(zhàn)士出現(xiàn)在同一個(gè)畫(huà)面里，你就該知道，這座寺廟背后的水，遠(yuǎn)比我們想象的要深。

咱們今天不聊那些枯燥的編年史，就聊聊這座讓元明清三朝皇帝“接力”裝修的潭柘寺，到底藏著什么秘密，值得武警24小時(shí)盯著？

在北京的老戶籍圈子里，流傳著一句半真半假的狂言：“先有潭柘寺，后有北京城”。

乍一聽(tīng)，這像是旅游景點(diǎn)的營(yíng)銷話術(shù)，但我剛?cè)シ艘幌聲r(shí)間軸，發(fā)現(xiàn)這句話簡(jiǎn)直是在“凡爾賽”。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年，也就是公元307年。

這是什么概念？

那時(shí)距離朱棣建北京紫禁城，還有整整一千一百年。

那時(shí)候現(xiàn)在的北京二環(huán)里還是一片荒地呢。

這廟就像個(gè)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)朝代的老神仙，眼看著北京城從無(wú)到有，從平房到高樓。

其實(shí)這事兒吧，還得從那個(gè)被稱為“黑衣宰相”的姚廣孝說(shuō)起。

這哥們是朱棣身邊的頂級(jí)謀士，說(shuō)是和尚，其實(shí)是個(gè)搞政治的高手。

當(dāng)年朱棣要遷都北京，整個(gè)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)就是交給姚廣孝辦的。

據(jù)說(shuō)紫禁城的太和殿就是照著潭柘寺的大雄寶殿畫(huà)的圖紙，整個(gè)北京城的布局，簡(jiǎn)直就是潭柘寺的放大版。

說(shuō)白了，潭柘寺就是北京城的“內(nèi)測(cè)服”，紫禁城才是后來(lái)的“正式版”。

咱們?cè)僬f(shuō)說(shuō)那條讓武警守著的“魚(yú)”。

這玩意兒懸在龍王殿的房檐下，看著黑乎乎的，像銅又像石。

傳說(shuō)是南海龍王送的寶物，但這也就是聽(tīng)聽(tīng)算了。

實(shí)際上，這是一塊含銅量極高的隕石，敲一下能發(fā)出五音之律。

老百姓都信這個(gè)，覺(jué)得摸摸它能祛病消災(zāi)，哪疼摸哪。

幾百年下來(lái)，這魚(yú)被盤(pán)得那叫一個(gè)油光锃亮，包漿比古玩市場(chǎng)的核桃都厚。

2020年那會(huì)兒因?yàn)橐咔?，寺里怕大家交叉感染，才貼了那個(gè)“暫停摸魚(yú)”的告示。

誰(shuí)知道這張紙片子，比那條魚(yú)還火。

除了這塊天外來(lái)客，這地方還是各路皇親國(guó)戚的“私人會(huì)所”。

元朝的時(shí)候，忽必烈的親閨女妙嚴(yán)公主，也是個(gè)狠人，放著好好的榮華富貴不享，跑到這兒出家。

據(jù)說(shuō)她為了贖清父親殺伐過(guò)重的罪孽，在觀音殿里天天磕頭。

你猜怎么著？

因?yàn)榭牡锰?、時(shí)間太長(zhǎng)，竟然在硬邦邦的鋪地磚上磕出了兩個(gè)深坑。

這兩個(gè)坑現(xiàn)在還在那擺著呢，看著都覺(jué)得疼。

這種骨氣，比什么都珍貴，比現(xiàn)在那些作秀的強(qiáng)了一萬(wàn)倍。

到了清朝，這地方更是不得了。

康熙皇帝來(lái)了以后，覺(jué)得這兒風(fēng)水好，不僅賜了名，還大手一揮給了無(wú)數(shù)賞賜。

乾隆更是把這兒當(dāng)成了后花園，沒(méi)事就來(lái)溜達(dá)一圈，留下的墨寶多得數(shù)不清。

最有意思的是寺里的一棵銀杏樹(shù)，乾隆看著順眼，直接封它為“帝王樹(shù)”。

這棵樹(shù)也真給面子，據(jù)說(shuō)每當(dāng)有一個(gè)皇帝登基，它就長(zhǎng)出一根新枝；哪個(gè)皇帝死了，哪怕是樹(shù)枝斷了，也得有點(diǎn)說(shuō)法。

當(dāng)然了 這種傳說(shuō)聽(tīng)聽(tīng)就得了，但這樹(shù)到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多歲了，是真的看著朝代更替的活化石。

這時(shí)候你可能會(huì)問(wèn)，既然是個(gè)燒香拜佛的地方，為什么要武警守著？

再加上這地方離京城近，歷史上又是皇家寺院，安保級(jí)別自然就高。

那種身穿迷彩服、手握鋼槍的武警戰(zhàn)士站在紅墻黃瓦下的畫(huà)面，反倒成了一種獨(dú)特的風(fēng)景。

一邊是慈悲為懷的佛祖，一邊是除暴安良的鋼槍，這大概就是最硬核的守護(hù)了。

咱們現(xiàn)在看到的潭柘寺，雖然游客絡(luò)繹不絕，但那種歷史的厚重感是掩蓋不住的。

不管是那口煮粥能喂飽幾千人的大銅鍋，還是那兩條傳說(shuō)能預(yù)示吉兇的“二喬玉蘭”，都在無(wú)聲地訴說(shuō)著過(guò)去的故事。

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，很多人來(lái)這兒不僅僅是求個(gè)平安，更多的是想沾沾這里的“王氣”。

畢竟，能讓那么多皇帝都折腰的地方，肯定有點(diǎn)東西。

這地方也就是再北京，換個(gè)地兒，哪能看到這種古今交錯(cuò)、僧俗共存的奇景。

說(shuō)到底，潭柘寺就像個(gè)沉默的記錄者，不管外面世道怎么變，它就靜靜地立在西山腳下。

那塊“暫停摸魚(yú)”的告示早就撕下來(lái)了，那條被摸得锃亮的石魚(yú)，依舊懸在龍王殿的廊檐下，冷眼看著底下的蕓蕓眾生。

參考資料：