古裝劇中的免死金牌，是能保命的頂級(jí)榮耀，持有者犯死罪也能安然無(wú)恙，可真實(shí)歷史里，免死金牌從不是保命護(hù)身符，能不能免死全看皇權(quán)臉色，多數(shù)時(shí)候更是催命符，藏著帝王馭下的深層心機(jī)。

古代免死金牌正式名稱(chēng)叫丹書(shū)鐵券，最早始于劉邦，起初只是表彰功臣的榮譽(yù)憑證，刻上功臣功績(jī)與賞賜，用朱砂書(shū)寫(xiě)、鐵制為卷，僅作功勛證明，壓根沒(méi)有免死權(quán)限，更像一份皇家榮譽(yù)證書(shū)，彰顯功臣身份地位。

到了南北朝時(shí)期，丹書(shū)鐵券才新增免死功能，慢慢演變成世人熟知的免死金牌，此后各朝沿用，還會(huì)明確標(biāo)注免死次數(shù)，少則1-3次，多則數(shù)次，甚至能惠及子孫，看著極具含金量，成了帝王籠絡(luò)功臣的重要手段。

雖說(shuō)鐵券刻有免死條款，可實(shí)際使用中處處是限制，并非無(wú)條件免死。

首先免死范圍有明確界定，謀反、謀逆等重罪大多不在免死之列，這是帝王的底線(xiàn)，但凡觸碰皇權(quán)安危，即便手握鐵券也難逃一死，畢竟免死金牌本就是皇權(quán)賦予，絕不可能反過(guò)來(lái)庇護(hù)反賊。

其次免死次數(shù)有限，用完便失效，且部分朝代明確規(guī)定，觸犯不同罪名免死次數(shù)不同，輕罪可免，重罪依舊論刑，同時(shí)鐵券的免死福利多針對(duì)持有者本身，子孫能享有的極少，想靠鐵券庇佑家族根本不現(xiàn)實(shí)。

最關(guān)鍵的是，免死金牌的最終解釋權(quán)全在皇帝手中，皇權(quán)至高無(wú)上，鐵券的效力完全看帝王心意。帝王想留你，即便無(wú)鐵券也能赦免；想除你，鐵券就是一張廢紙，甚至?xí)蔀槎ㄗ锏淖糇C。

歷史上手握鐵券卻滿(mǎn)門(mén)抄斬的功臣數(shù)不勝數(shù)，明朝朱元璋給開(kāi)國(guó)功臣頒發(fā)大量免死鐵券，可后來(lái)為穩(wěn)固皇權(quán)，大肆誅殺功臣，那些持有鐵券的功臣幾乎無(wú)一幸免，鐵券絲毫沒(méi)能保命，反倒成了帝王忌憚其功勛的標(biāo)志。

其實(shí)免死金牌本質(zhì)是帝王籠絡(luò)人心、鞏固統(tǒng)治的工具，既能彰顯功臣功績(jī)，也能安撫人心，讓功臣對(duì)朝廷死心塌地?？伤鼜奈戳桉{于皇權(quán)之上，一旦功臣威脅到皇權(quán)，或是帝王心生猜忌，免死金牌便毫無(wú)用處。

綜上來(lái)看，古代免死金牌大多是榮譽(yù)象征，看似能保命，實(shí)則逃不過(guò)皇權(quán)掌控，極少有人能靠它真正免死，不過(guò)是封建皇權(quán)下的一場(chǎng)權(quán)力博弈罷了。